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好消息，長(cháng)垣準備打造全域旅游發(fā)展格局，全力實(shí)施景區（點(diǎn)）建設。結合長(cháng)垣實(shí)際，根據縣域內各區域空間自然生態(tài)、水利景觀(guān)以及歷史文化資源分布，實(shí)現各鄉（鎮）、街道辦事處統籌競合發(fā)展、協(xié)調分工，加強旅游發(fā)展的統籌和科學(xué)規劃，實(shí)現各類(lèi)資源整合發(fā)揮效能的最大化，打造特色鮮明、定位明確的旅游發(fā)展區塊，按照“兩心兩帶四片區”的空間結構進(jìn)行建設。圖片僅供欣賞：億隆廣場(chǎng)十字

根據《長(cháng)垣縣創(chuàng )建全域旅游示范區實(shí)施方案》長(cháng)垣將實(shí)施景區（點(diǎn)）建設這其中，會(huì )有你家嗎？1.全力實(shí)施景區（點(diǎn)）建設。結合長(cháng)垣實(shí)際，根據縣域內各區域空間自然生態(tài)、水利景觀(guān)以及歷史文化資源分布，實(shí)現各鄉（鎮）、街道辦事處統籌競合發(fā)展、協(xié)調分工，加強旅游發(fā)展的統籌和科學(xué)規劃，實(shí)現各類(lèi)資源整合發(fā)揮效能的最大化，打造特色鮮明、定位明確的旅游發(fā)展區塊，按照“兩心兩帶四片區”的空間結構進(jìn)行建設。

有人說(shuō)，長(cháng)垣沒(méi)什么好玩的，有人說(shuō)，來(lái)來(lái)回回去那幾個(gè)地方都逛遍了，那么，在長(cháng)垣，這個(gè)新興的“網(wǎng)紅圣地”你來(lái)過(guò)嗎？千畝葵田青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。——《長(cháng)歌行》這首從小學(xué)時(shí)期就耳熟能詳的詩(shī)句在這里得到了完美的詮釋…正值七月間，漫步葵花田，對于孩子來(lái)說(shuō)也是一個(gè)寓教于樂(lè )的好地方。向日葵的花語(yǔ)：信念、光

一帶碧水繞城，兩岸花紅柳綠，這里是——長(cháng)垣這里——生態(tài)環(huán)境宜人、廣袤平遠、植被豐茂、水系優(yōu)美這里——交通便利、是中原經(jīng)濟區承接沿海發(fā)達地區產(chǎn)業(yè)轉移的橋頭堡這里——是著(zhù)名的廚師之鄉、河南省書(shū)法之鄉這里——被稱(chēng)為“三善之地”這里——起重聲中車(chē)馬忙、衛生、防腐材料遍全國豐厚的文化積淀、突出的區位優(yōu)勢、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，為長(cháng)垣縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了產(chǎn)業(yè)基礎、資源潛力和

“十一”黃金周期間，長(cháng)垣市文化廣電和旅游局以文旅融合高質(zhì)量發(fā)展為主線(xiàn)，科學(xué)謀劃、精心安排，在堅持常態(tài)化疫情防控的同時(shí)，創(chuàng )新文旅業(yè)態(tài)，豐富旅游產(chǎn)品，各A級景區、文化場(chǎng)館、鄉村旅游點(diǎn)將節慶民俗與休閑旅游深度融合，推出一系列精彩紛呈、獨具特色的活動(dòng)。截至10月8日，國慶、中秋假日期間，全市文化旅游行業(yè)共接待游客50余萬(wàn)人次，同比增速10.8%；旅游綜合收益0.87億元，同比增速8.6%。

子路（前542～前480），春秋時(shí)期魯國卞邑（今山東泗水縣）人，名仲由，字子路，又字季路，是孔子的弟子，孔門(mén)十哲之一、孔門(mén)七十二賢之一。子路做過(guò)蒲邑（今長(cháng)垣縣）宰，是長(cháng)垣縣有文字記載的第一位地方長(cháng)官。子路十分孝順父母，早年家里很窮，自己常常靠吃粗糧野菜度日，卻從百里之外背米回家侍奉雙親。他做官以后錦衣玉食，常常懷念逝去的雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再如愿以?xún)?/p>

在《長(cháng)垣縣仲子路墓是真墓還是假墓》一文中，筆者提到，長(cháng)垣縣蒲城子路墓前的千年墓祠，在元末戰爭中，遭受重創(chuàng )。到了明朝的弘治八年，知縣杜啟，僅僅是重修了石碑，并沒(méi)有怎么修墓祠。到了正德丁丑年，陜西人張治道來(lái)任長(cháng)垣縣知縣，卻已經(jīng)見(jiàn)不到那座千年墓祠了，他寫(xiě)道：“舊有祠，自春秋暨今，千有余年。其間兵燹凡幾經(jīng)，且統隸無(wú)常，祠遂廢而弗存。城東三里只祗見(jiàn)其墓。”此時(shí)城內千年古祠蕩然無(wú)存，僅剩城外光禿禿的子路墓了。

學(xué)術(shù)界的“百家爭鳴”和文物考古方面的探究與質(zhì)疑歷來(lái)是史學(xué)界中最吸引人關(guān)注的事情，同時(shí)也是最值得提倡的事情。因為對于歷史上的所有存疑，只能通過(guò)抽絲剝繭式的據實(shí)考證，最后才能去偽存真，知其原貌。長(cháng)垣、濮陽(yáng)、清豐三處子路墓葬的真偽考證亦是如此。在這方面，作為仲氏后裔的本文作者仲聿修先生引經(jīng)據典、史海鉤沉做了大量而有價(jià)值的細考譯評，為揭曉子路三處墓葬之真偽起到了“仙人指路”的作用，實(shí)可謂仁孝之