成吉思汗陵到底在哪里？至今是個(gè)謎，蒙古大汗的最終歸屬無(wú)人知曉
成吉思汗死后，據說(shuō)由他手下的將領(lǐng)客列古臺護送遺體下葬，而這個(gè)客列古臺在護送的途中，就寫(xiě)下了這樣一首挽歌：
嗚呼，我主！雄鷹騰飛民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？嗚呼，我主！靈車(chē)軋而行兮，今豈我故土去耶……六十年征戰擎大意兮，令將住合樂(lè )一統兮，汝豈離費而去耶？汝豈愜眠而不起耶？
不要小看這樣一首挽歌，它在蒙古歷史上有重要的記錄作用，我們知道邊區民族如西藏，新疆，蒙古等地方，他們的歷史，很多都是用歌聲來(lái)傳唱，而不是文字記載！
成吉思汗衣冠冢
所以很多時(shí)候民間流傳的曲詞，往往能體現出他們真實(shí)的歷史！
歌詞中隱隱約約的記載了成吉思汗，是運送到一個(gè)遙遠而且神秘的地方進(jìn)行安葬的，不過(guò)從曲詞中并不能得出任何結論性的東西！
成吉思汗是死在與西夏的作戰途中，這點(diǎn)從宋朝和金朝的歷史記載得到了佐證，但是成吉思汗是因為什么疾病而死？還是因為受傷而亡，并沒(méi)有詳細的記載！
根據耶律楚材的記載，蒙古軍中似乎爆發(fā)了某種疾病，因為蒙古軍隊在合圍靈武之后，局勢已經(jīng)相當的明顯，蒙古軍隊占有絕對優(yōu)勢，可偏偏在這個(gè)時(shí)候，蒙軍宣布退兵！這是一件很奇怪的事情！
對于成吉思汗最后埋葬于哪里？有很多種猜測，其中有賀蘭山金山峰、蒙古國肯特山南、蒙古國杭愛(ài)山、寧夏的六盤(pán)山、內蒙古鄂爾多斯鄂托克千里山等等
不過(guò)都只是從一些側面來(lái)推測的，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的證據證明成吉思汗的陵墓已經(jīng)找到！
比如鹿盤(pán)寺的傳說(shuō)，根據南宋官員彭大雅著(zhù)、徐霆出使蒙古地區，進(jìn)行實(shí)地考察后編寫(xiě)的《黑韃事略》記載：
“霆 見(jiàn)忒沒(méi)真之墓，在蘆溝河之側，山水環(huán)繞。相傳云：忒沒(méi)真生于此，故死葬于此，未知果否。（忒沒(méi)真 注：成吉思汗)）
當時(shí)的彭大雅和徐霆在蘆溝河旁看到的應該就是八白宮，而傳說(shuō)八白宮所在的地方，就是成吉思汗陵墓的所在！這個(gè)蘆溝河就位于賀蘭山旁邊！
六盤(pán)山遺址
《蒙古黃金史綱》記載，成吉思汗死后：
“運往汗山大地，在那里營(yíng)造了萬(wàn)世的陵寢，作了大宰相們的佑護，成了全體人民奉祀之神，建筑了永世堅固的八白室。”
也有人說(shuō)八白宮安葬的只是成吉思汗的衣冠遺物，并非成吉思汗的真身，真正的成吉思汗遺體，被人秘密運往阿爾泰山之陰、肯特山之陽(yáng)名為大鄂托克的地方，所以也是一個(gè)撲朔迷離的謎題！最終也不能確定成吉思汗墓就在六盤(pán)山的鹿盤(pán)寺附近！
大汗的挽歌
更有腦洞大開(kāi)的人就曾經(jīng)預測，成吉思汗墓在河北一個(gè)叫羊房堡的小村子！
依據是考古發(fā)現，在張家口市宣化縣境內的一個(gè)小村子，有一座山叫馬兒山，這座馬兒山發(fā)掘出了數十萬(wàn)具白骨，那么這些白骨跟成吉思汗的陵墓有什么關(guān)系呢？
據說(shuō)這是元末明初，徐達、常遇春和元軍展開(kāi)決戰的地方，這不禁讓當時(shí)指揮明軍作戰的徐達感到奇怪，因為元軍在守衛都城時(shí)，都沒(méi)有這樣拼死一戰，偏偏在這樣一個(gè)小村子，展開(kāi)了前所未有的大戰！
后來(lái)考古發(fā)現，馬兒山大型開(kāi)鑿的痕跡，在這附近挖掘出了很多元朝將軍的墓穴！在這還發(fā)現了具有生肖圖案的痕跡，分別是馬、豬、蛇、雞、兔的順序，這跟元朝皇帝的生肖順序是一致的！
其中成吉思汗屬馬、忽必烈屬豬、武宗海山屬蛇，仁宗為雞，英宗為兔，這是一種巧合還是有意為之，就不得而知了！
劇照
最讓人覺(jué)得可疑的是丘處機將石龍觀(guān)建在了此地，丘處機創(chuàng )建的全真教在這傳了一代又一代！他為何要在這建立道觀(guān)呢？有人就猜測是為成吉思汗守陵！
當然這里有大型開(kāi)鑿的痕跡，肯定是某種遺跡，至于說(shuō)是否為成吉思汗的陵墓，并沒(méi)有直接證據證明，所以這也只是一個(gè)傳說(shuō)而已！
至于說(shuō)成吉思汗到底葬在什么地方，我相信依舊是歷史的一個(gè)謎題，有待后人考究！
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