寧夏最高古塔——銀川承天寺西塔
西塔位于銀川市興慶區西南承天寺內，寺內現存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。為一座八角十一層樓閣式磚塔，通高64.5米，比大雁塔高出50厘米，是寧夏現存的100多座古塔中最高的一座磚塔。塔門(mén)面東，通過(guò)券道可進(jìn)入塔室，室內為木板樓層結構，有木梯盤(pán)旋而上。塔身沒(méi)有過(guò)多的裝飾和雕飾，只點(diǎn)綴一些綠色琉璃花磚，外觀(guān)簡(jiǎn)潔樸素。各層檐角石榴狀鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過(guò)，叮當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，在八面攢尖頂剎座上立有桃形綠色琉璃塔剎。
承天寺塔是寧夏記載有始建年代的古塔之一。據《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”西夏開(kāi)國皇帝李元昊死后，其幼子李諒祚登位，皇太后為保其子“圣壽以無(wú)疆”，于西夏毅宗天佑垂圣元年（1050年）建造了承天寺和佛塔。
明代承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為寧夏八景之一。清乾隆三年(1739年)大地震，使塔寺全部震毀。清嘉慶二十五年(1820年)在殘塔基礎上按原來(lái)風(fēng)格重建。
承天寺塔也是寧夏唯心論一有文獻記載始建年代的古塔。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”承天寺塔始建于西夏天祜垂圣元年（公元1050年），是西夏皇帝諒祚之母沒(méi)藏氏求佛保佑其子龍運長(cháng)久而建的。
“承天”，即秉承天意。沒(méi)藏氏本是元昊野利皇后之兄野利遇乞的妻子，野利遇乞兄弟被元昊借故殺害后，沒(méi)藏氏被接入宮中，元昊見(jiàn)其美貌，便與其私通，生下諒祚。國相沒(méi)藏訛龐借奪妻廢母之仇挑唆太子寧令哥刺死元昊，又以弒君罪殺死寧令哥，立年僅周歲的諒祚為帝，尊沒(méi)藏氏為太后。曾被野利皇后逼迫為尼的沒(méi)藏氏十分好佛，在她垂簾聽(tīng)政的第三年，即1050年冬，動(dòng)用了數萬(wàn)兵民，開(kāi)始在西夏首府興建承天寺，希望通過(guò)誦經(jīng)念佛，請求佛祖保佑“幼登宸極”的小皇帝諒祚“圣壽以無(wú)疆，俾宗祧而延永”，李家天下和西夏江山“延永堅固”。
修建承天寺和承天寺塔工程浩大，“役兵數萬(wàn)”，歷時(shí)5年，“崇基壘于硪殊，峻級增乎瓴瓿”，也就是說(shuō)：充實(shí)堅固的基礎，是像玉石一樣的石頭壘砌成的；逐級增高的塔身，是用磚頭一級一級砌起來(lái)的。還用金棺銀槨將西域僧人進(jìn)獻的佛頂骨舍利密裝后，埋于塔基之下。舍利子本為佛家圣物，頂骨舍利更是佛家至寶，極為罕見(jiàn)。在承天寺中藏有這種極圣之物，可見(jiàn)它在當時(shí)佛教界的地位絕不一般了。
塔寺建成后，沒(méi)藏太后偕皇帝親臨參加開(kāi)光儀式，當年，又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內。后來(lái)，回鶻高僧于承天寺登座講經(jīng)，沒(méi)藏皇太后與小皇帝諒祚皇帝還經(jīng)常到這里即席聆聽(tīng)。寺內香火旺盛，僧人不絕，常有“東土名流”、“西天達士”往來(lái)，是西夏著(zhù)名的佛教圣地，與當時(shí)涼帥(武威)護國寺、甘州(張掖)臥佛寺齊名，并稱(chēng)西夏三大佛教勝地。
隨著(zhù)西夏的覆滅，寺院日漸荒廢，在元明時(shí)期，曾遭兵火和地震的危害，到了明朝初年，承天寺已毀，僅“一塔獨存”。
后來(lái)，朱元璋第16個(gè)兒子朱旃封為慶王，封地在寧夏地區，王室初建在韋州，公元1401年遷至寧夏（今銀川市），對承天寺塔進(jìn)行了一次較大規模的重建和修飾，并且增設了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。
清乾隆三年（公元1739年）寧夏大地震，塔、寺全部震毀。直到清嘉慶二十五年（公元1820年）才在殘塔基礎上重新建造。今存的承天寺塔雖非原建筑，但仍保持了西夏原塔的基本形制和造型風(fēng)格。
如今保留的西塔，也是滿(mǎn)族人主修的。
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