質(zhì)樸的江南傳統民居

古建筑牽動(dòng)著(zhù)人們的情愫，那翹角的屋檐、細膩雕刻的梁柱、自成風(fēng)格的民居，總是令人眷戀。

新屋門(mén)宅院，位于東郊街道寧豐社區原周宿渡林家105號，建于1924年。因東北側是老屋門(mén)，所建最早，此屋后建，所以被稱(chēng)作為“新屋門(mén)”。

整個(gè)院子坐北朝南，由主樓、天井和附樓等構成。主樓，面寬三開(kāi)間，進(jìn)深四開(kāi)間，二層樓房，硬山頂，房頂上有石牌，中間有廳堂，左右兩邊為廂房。天井兩側墻體頂有花型鏤空，北側有回廊，連通主樓和附樓。附樓為單層樓房，也是三開(kāi)間。

▲新屋門(mén)宅院全景

院落格局完整，各門(mén)窗房梁等木結構及其雕刻基本保存，具有江南傳統民居特色。1996年被原江東區人民政府公布為第三批區級文物保護點(diǎn)。

2013年，新屋門(mén)宅院周邊地塊拆遷，新屋門(mén)宅院便無(wú)人居住了，是去？是留？

這幢老宅，留下了歲月風(fēng)雨不能磨滅的印記，更是寧豐人的集體記憶和鄉愁。為此，新屋門(mén)宅院被拆卸保留，今后將選址復原，以“修舊如舊”的原則盡可能把老房子的整體布局恢復到原來(lái)的風(fēng)貌。

水鄉韻味藏精美裝飾

墻門(mén)，對于一個(gè)寧波人而言，承載了太多有關(guān)生活的記憶。無(wú)論歲月如何更替，那些墻門(mén)里弄的印象，總是越來(lái)越清晰，成為生命中無(wú)法輕易割舍的情懷。

走過(guò)長(cháng)長(cháng)的街巷，推開(kāi)被歲月褪盡鉛華的大門(mén)，墻門(mén)就這樣佇立在記憶的盡頭。“門(mén)板是用鐵皮包起來(lái)的，釘了很多大頭釘，排成花紋。”“檐角特別翹，雕刻的花紋十分精美。”“大廳圓柱很高，底下是石獅子。”提及新屋門(mén)宅院，老寧豐人熱鬧地說(shuō)了開(kāi)去，看得出來(lái)，他們對這幢老宅記憶猶新。

院落大門(mén)朝西，大門(mén)兩側墻上有浮雕“天官賜福”圖案，兩兩相對。《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”農歷正月十五日，謂天官下降賜福，是中國傳統節日上元節，這一天人們貼對聯(lián)。天官是授福祿的神人，天官大帝手執“天官賜福”四個(gè)大字橫幅，背靠花團錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環(huán)繞，腳下壽桃，象征著(zhù)“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。

▲新屋門(mén)宅院的生活氣息

說(shuō)起這幢老宅最初的屋主，寧豐人多半不太清楚，原住在老宅的人說(shuō)，據傳是個(gè)大戶(hù)人家，后來(lái)被做洋傘的生意人買(mǎi)去了。

隨著(zhù)歲月流轉，房子更換了數代主人。到上世紀七八十年代，有五戶(hù)人家住在這老宅里。清晨，深巷里的老宅，門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，阿婆拎著(zhù)馬桶出門(mén)，新屋門(mén)宅院的一天開(kāi)始了。

院子里，爐子上燒著(zhù)開(kāi)水，燙著(zhù)卷發(fā)、穿著(zhù)高跟鞋的女人，在青石板上踩出的聲響，偶有老式腳踏車(chē)經(jīng)過(guò)，鈴聲響徹了整個(gè)村莊。

“以前整個(gè)村子，就我們新屋門(mén)的房子最漂亮。”邵建定從出生起，便在老宅里生活，滾鐵環(huán)、打彈珠、躲貓貓等，他的童年就是在老宅度過(guò)的。

邵建定說(shuō)，老宅的玻璃窗戶(hù)很漂亮，小時(shí)候經(jīng)常喜歡透過(guò)玻璃看太陽(yáng)。新屋門(mén)宅院的窗戶(hù)采用的是彩色玻璃，有菱形、半圓形的花紋，表面摸上去有凹凸感，從里面向外看，色彩斑斕。

“這玻璃應該價(jià)值不菲，大概是舶來(lái)品。”邵建定認為，寧豐雖為鄉村，但乾隆年間就創(chuàng )立了義渡，與外界接觸較多，玻璃有明顯的歐洲色彩，這往往是屋主身份的象征，說(shuō)明房屋主人的富有與奢華，或是有留洋的經(jīng)歷。

住在新屋門(mén)宅院，耳畔回蕩著(zhù)繁忙的“咿呀櫓”槳聲，在舊時(shí)彌漫著(zhù)數百年木頭沉香的雕花門(mén)楣下，縱橫交錯的水系、枕河而建的民居與河畔的橋廊臺榭相織相融，形成了一幅河蕩連綿、溪流縈繞的水鄉畫(huà)卷。

老墻門(mén)的鄰里故事

“搡年糕嘞！”

每年一進(jìn)入臘月，新屋門(mén)宅院就變得異常熱鬧，洗曬撣塵、曬鰻鲞、腌醬肉、殺雞宰鴨，最“熱火朝天”的要數搡年糕。

有的一邊吆喝著(zhù)，一邊把浸泡的大米加水磨成漿糊狀；有的把整好的年糕團用木杵“搡”出沉沉的敲擊聲。“哎喲，你們在做年糕啊，我們家有剛剛腌好的咸齏，我去拿來(lái)！”一進(jìn)門(mén)的鄰居立馬迎上去。

新屋門(mén)宅院里，總是一派親戚鄰里齊幫忙的場(chǎng)景。孩子們最開(kāi)心，迫不及待地等在一旁，嚷嚷著(zhù)請大人做些小動(dòng)物。熱乎乎的年糕用手一捏，就做出了一個(gè)個(gè)小豬、小兔、小鳥(niǎo)，嵌上赤豆當眼睛，惟妙惟肖。

“我們幾戶(hù)人家都很團結，雖然墻門(mén)里比較嘈雜，但充滿(mǎn)了溫情。”邵建定說(shuō)，新屋門(mén)宅院的生活充滿(mǎn)了人間煙火味，這些年雖然搬了好幾個(gè)住處，但至今仍然懷念舊日時(shí)光。

邵建定還記得，隔壁的王伯伯是當兵的，小時(shí)候經(jīng)常跑到他家聽(tīng)故事，聽(tīng)他講戰場(chǎng)上的子彈如何肆虐，戰士們如何抵擋刀槍和子彈。

▲位于寧豐林家105號的新屋門(mén)宅院

現年59歲的李秀翠，也曾住在新屋門(mén)宅院里，她原本就是林家人，1983年結婚，成為了新屋門(mén)宅院的一份子。“這幢房子在我們村里很有名，建筑有特色、很氣派。”李秀翠說(shuō)，她小時(shí)候常常去那里玩耍，院子空間大，是女孩子們踢毽子、跳長(cháng)繩的好地方。

“沒(méi)想到后來(lái)自己住進(jìn)來(lái)了。”李秀翠住在正對大門(mén)的那間屋子，進(jìn)門(mén)有一個(gè)小天井，家家戶(hù)戶(hù)有個(gè)水缸，蓄的水用來(lái)燒開(kāi)水喝，頗為甘甜。角落里堆著(zhù)瓶瓶罐罐，沿墻有個(gè)小花圃，種滿(mǎn)了好看的滿(mǎn)堂紅和雞冠花。

早先房子為磚木結構，容易引發(fā)火患，老宅房房相連，中間風(fēng)火墻隔斷。為了防火，庭院的面積不大，再加上高高的樓房，使宅中采光通風(fēng)口——天井顯得分外高深。

“我們家位置很亮堂，一到夏夜，就熱鬧得不得了。”李秀翠說(shuō)，鄰居們個(gè)個(gè)會(huì )出來(lái)乘風(fēng)涼，搖著(zhù)蒲扇、抱著(zhù)西瓜，說(shuō)古道今、天南地北，可以講到半夜。“記得后來(lái)我們家買(mǎi)了電視，大伙兒都來(lái)湊熱鬧，一起看《射雕英雄傳》。”

最讓李秀翠印象深刻的是，夏天午后下雨，就有鄰居大喊“落雨嘞，落雨嘞”，洪亮的聲音在整個(gè)老宅里回蕩，家家戶(hù)戶(hù)都跑出來(lái)收衣服，要是有一戶(hù)人家不在，鄰居們都會(huì )幫忙。

“這情景好像還在眼前。”采訪(fǎng)間，李秀翠的眉宇之間，流露出懷念之情，“幾十年住下來(lái)，鄰里之間像親人一樣。”拆遷之后，新屋門(mén)宅院的住戶(hù)被安置到寧豐社區舟宿云庭小區，大家還能聚在一起聊聊天，再續鄰居緣

或將整體搬遷復原

新屋門(mén)宅院，是典型的雙層重檐水鄉民居，白墻灰瓦相映，色調素雅明凈，但周?chē)呀?jīng)拆遷，空房閑置。故事的發(fā)展軌跡可能會(huì )朝著(zhù)一起拆除的方向發(fā)展，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展高樓不斷拔地而起，年久失修的老宅已不適合居住是個(gè)不爭的事實(shí)。

但保護建筑，關(guān)聯(lián)著(zhù)現代化城市空間環(huán)境的活力，以及街區特色肌理所特有的城市內涵。新屋門(mén)宅院在一年多前被整體拆解，一磚一瓦都放置在一處閑置的倉庫里，以后將復原重建，再現江南風(fēng)情。

曾經(jīng)住在新屋門(mén)宅院的住戶(hù)，早已住進(jìn)了現代小區，聽(tīng)聞這一消息，他們甚是欣喜。素墻之內的宅院就是一個(gè)完整的世界，新屋門(mén)宅院對于他們來(lái)說(shuō)，不是冷冰冰的磚頭瓦塊而是文化載體，被賦予了特殊的文化意義，是親情、是懷念、是思鄉。“希望能早日復原，我們一定去看看”。

逐夢(mèng)的軌跡

2001年改造老外灘時(shí)，20世紀70年代的航運大樓原本要拆掉，但留存了太多寧波人闖世界的印記，碼頭保留了下來(lái)，大樓改造成了美術(shù)館。王澍設計的寧波博物館，是用寧波各處拆遷工地收集來(lái)的舊磚瓦砌成的，靈感來(lái)自寧波傳統民居建筑中就地取材、舊物利用的瓦爿墻工藝。

城市之中的這些建筑，甚至只是建筑“只言片語(yǔ)”的符號，讓人感到溫暖。

當林立的高樓、冰冷的鋼筋水泥逐漸占領(lǐng)了我們生活的全部空間，最能喚起那縷鄉愁的，或許就是古舊民居。

新屋門(mén)宅院是有生命的，寧豐人祖祖輩輩都生活在這種民居中，它被賦予了歷史的厚重感，被賦予了特殊的記憶功能，有著(zhù)特殊的歷史意義和紀念意義。

古建筑修繕復建，絕非易事，但我們正努力保持和延續其傳統格局和歷史風(fēng)貌，維護歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，努力留住山水、留住文化記憶、留住民眾的鄉愁，留住中華文明的載體。

來(lái)源：鄞州日報

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