華陰關(guān)帝廟：尋訪(fǎng)“忠義”石牌坊
中國很多地方都有關(guān)帝廟，均為供奉大將關(guān)羽而修建，他與“文圣”孔子齊名，被稱(chēng)為“武圣”關(guān)公。華陰市在舊城改造中，恢復了這里的關(guān)帝廟，為我國的關(guān)帝廟家族再添一位新成員，2011年元月被公布為“陜西省重點(diǎn)文物保護單位”——
2017年5月28日，端午節假期第一天，在前往洛陽(yáng)的途中，我和家人經(jīng)過(guò)華陰，參觀(guān)西岳廟的時(shí)候，無(wú)意間看到步行街東端的關(guān)帝廟。修葺一新的山門(mén)前，矗立著(zhù)一塊寫(xiě)著(zhù)“關(guān)帝廟”三個(gè)大字的巨石，如同影壁一樣安排在整座建筑的最南端。
這座關(guān)帝廟始建于明朝萬(wàn)歷年間，后來(lái)經(jīng)過(guò)清朝康熙、乾隆、道光年間的多次修葺，到民國時(shí)期才形成今日的規模。與隔壁的西岳廟相比，這里不過(guò)彈丸之地，但是卻“五臟俱全”。
整座廟宇，坐北朝南，由山門(mén)、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿等建筑組成。它們沿著(zhù)中軸線(xiàn)對稱(chēng)分布，建筑上密布著(zhù)磚雕和彩繪，工藝精巧，構筑獨特。但是，除了迎面這座忠義牌坊以外，其他建筑均是重新修建起來(lái)的。
這座牌坊始建于清道光年間，為四柱三門(mén)，型若“山”字，仿木結構，由柱、枋、梁、枋板組合而成，通體雕刻著(zhù)人物、山水、鳥(niǎo)獸等浮雕。牌坊中間頂部有“忠義”二字的匾額，坊額正面刻“河月日星”和“此之大丈夫”，兩側柱子上刻有楹聯(lián)：“兩間正氣生夫子，一點(diǎn)真此作圣人”。
牌坊兩側的東西配殿，被改造為介紹關(guān)羽生平事跡的展廳。關(guān)羽，字云長(cháng)，河東郡解縣人，也就是如今的山西運城人。東漢末年，他跟隨劉備輾轉全國各地；赤壁之戰后，他被劉備任命為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州；建安二十四年，關(guān)羽圍攻襄樊，曹操派于禁增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏。后來(lái)，曹操繼續派徐晃增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)“美髯公”。
正殿上懸掛的“神勇”二字，無(wú)疑是對關(guān)羽一生的高度概括。殿內供奉著(zhù)關(guān)羽的坐像，左側是關(guān)公義子關(guān)平像，右側是大將軍周倉像，東西兩側的墻壁上依次繪有桃園三結義、三英戰呂布、攻占襄陽(yáng)郡、白馬解圍、華容道義釋曹操、單刀赴會(huì )、千里走單騎、斬顏良誅文丑等故事。
在最后一座展廳中，著(zhù)重介紹全國各地的關(guān)帝廟和關(guān)帝信仰，以及他所代表的“忠、勇、仁、義、禮、智、信”等精神，已經(jīng)成為中華傳統文化的重要組成部分。展廳中空空蕩蕩，除了幾件石刻和匾額以外，再也沒(méi)有其他的展品，可見(jiàn)這里還處于發(fā)展階段。
曾經(jīng)的關(guān)帝廟，已經(jīng)毀壞殆盡，僅存一座石牌坊，隱藏在五金交電門(mén)市部的院子內。但是，我們依然沒(méi)有放棄，對外圍建筑進(jìn)行拆遷整修，按照原先的模樣重新恢復，一座亦古亦新的關(guān)帝廟，再一次出現在人們的視野中。
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