朱德尊敬的恩師，有“山中宰相”之稱(chēng)，據說(shuō)此人非常了得?

1964年春節，國務(wù)院宴請在京70歲以上的人大代表和政協(xié)委員。主持這次儀式的朱德在講話(huà)后，特意走到一位長(cháng)胡子老者的輪椅旁噓寒問(wèn)候。而這位行動(dòng)不便的老者也是十分的高興，與朱德親切交談。這位深受朱德敬重的老者，便是李根源，與朱德有著(zhù)十分厚重的師生情誼。

圖：朱德（左一）與李根源（右一）

兩次挽救學(xué)業(yè)，一生師生情義

1909年的春天，二十出頭的朱德在步行了70多天后，終于從四川走到了昆明，打算報考云南陸軍講武堂，將一腔熱血化為報國的本領(lǐng)。但當時(shí)講武堂規定只招云南籍考生，成績(jì)優(yōu)異的朱德卻因四川籍的身份而落榜。這并沒(méi)有打擊到朱德的決心，這年9月，講武堂的補招考試，朱德以“云南臨安府蒙自縣”的假籍貫和優(yōu)秀的考試成績(jì)順利入學(xué)。

但不久，朱德的四川口音在一眾云南同學(xué)中還是沒(méi)有藏住。于是，校方幾位領(lǐng)導有人主張依據規定開(kāi)除他。但講武堂的監督被這位千里而來(lái)的青年的愛(ài)國之心感動(dòng)，認為他很有前途，主張特殊錄取。這位一錘定音、保住朱德學(xué)籍的監督叫李根源。

圖：李根源

進(jìn)入講武堂后的日子還有個(gè)小插曲，也差點(diǎn)斷送了朱德的學(xué)業(yè)。當時(shí)教官顧品珍訓練、教育學(xué)生的方式相對簡(jiǎn)單粗暴，甚至出現打罵學(xué)生的情況，而血氣方剛的朱德則直言不諱，對這種教育手段提出異議，這使二人產(chǎn)生了矛盾。

一次朱德有事外出回學(xué)校的時(shí)候遲到了，顧教官逮了個(gè)正著(zhù)，與其發(fā)生了激烈爭吵，執意找李根源要開(kāi)除朱德。李根源勸導教官講武堂的辦學(xué)目的就是培養朱德這種朝氣蓬勃的有志青年，唯唯諾諾、循規蹈矩的人難以擔當救國重任。經(jīng)過(guò)李根源的一番工作，朱德再一次保住了學(xué)籍，師生二人也冰釋前嫌。

我是一心一意投入到講武堂的學(xué)習和生活中，從來(lái)沒(méi)有這樣拼命過(guò)。因為我知道自此終于可以踏上了挽救中國于水火的道路。 ”后來(lái)，朱德回憶在講武堂學(xué)習的這段歲月曾這么說(shuō)道。講武堂的朱德找到了自己的人生方向，李根源的引導和呵護令他一直銘記于心。

此后，朱德離開(kāi)講武堂去德國求學(xué)，李根源幫他打點(diǎn)好一切。抗日戰爭和解放戰爭中，李根源也是深明大義，給予了朱德不少的幫助。

圖：青年時(shí)代的朱德

例如抗戰時(shí)，朱德多次委托李根源帶密信給當時(shí)云南、四川的“一把手”，闡明抗戰大局和前景，對他們的戰斗給予鼓勵。李根源不惜奔波，安全送達。解放前夕，李根源更是多次到自己昔日的弟子，云南省政府主席盧漢的家中講清形勢，誠勸起義，為云南的解放起到了重要的作用。

這些朱德當然不會(huì )忘記，他對這位老師的尊敬除了在書(shū)信中親切的那聲“吾師”外，還體現在關(guān)懷老師的晚年生活上。

晚年的李根源疾病纏身，朱德親自安排老師到京檢查，政務(wù)繁忙的他依然擠出時(shí)間去探望老師。這也讓李根源十分感動(dòng)，他不顧年邁撰寫(xiě)了《回憶辛亥革命前后》等稿件，表示要“ 為人民政協(xié)的文史工作盡最后一份力 ”。

值得一提的是，1965年的夏天，李根源病情加重陷入昏迷。稍有清醒后的他盡管已經(jīng)無(wú)法表達，但聽(tīng)聞朱德趕來(lái)探望時(shí)還是露出了欣慰的笑容。后來(lái)，李根源離開(kāi)后他的身后事由朱德親自披掛操辦，那年的朱德也已經(jīng)年近八十了。

“山中宰相”的傳奇人生

其實(shí)，李根源老人除了與朱德有著(zhù)深厚的師生情誼，他自己的一生也頗為傳奇，還曾經(jīng)有著(zhù)“山中宰相”的稱(chēng)呼。

清光緒五年（1879年）6月6日，李根源出生在云南騰越（今云南梁河九保）的一個(gè)并不普通的家庭里。戰死沙場(chǎng)的祖父龍陵千總李殿瓊，給予了他武將的血脈。而飽讀詩(shī)書(shū)的祖母黃氏自幼為他教讀，也給他打下了文人的根子。這一文一武的交融，造就了李根源傳奇的一生。

圖：李根源故居

李根源受祖、父兩輩的影響，去日本留學(xué)念的就是振武學(xué)校，回來(lái)主政云南講武堂。辛亥革命時(shí)大旗一揮，又任西國民軍總司令等職。后來(lái)又投身二次革命、護法戰爭等，官拜駐粵滇軍總司令，掛陸軍上將的銜。

抗戰爆發(fā)后，已經(jīng)退隱蘇州、安養天年的李根源坐不住了。當時(shí)他來(lái)到蘇州的時(shí)候其實(shí)發(fā)誓“永不離開(kāi)蘇州半步”，但面對家國淪陷的局面，他還是披上了戰甲，準備為國浴血。他所做的就是與張一麐等人創(chuàng )立了“老子軍”，請纓走上抗日戰場(chǎng)。

為什么叫“老子軍”呢？

因為他們認為年輕人有遠大的前程，是國家的未來(lái)，犧牲太可惜。而老年人年事已足，視死如歸是天職。所以號召年滿(mǎn)60的老年人參加“老子軍”，而50多歲的人只能參加預備軍。這在當時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，就連98歲高齡的復旦老校長(cháng)馬相伯也報名參加，并任總司令，李根源則是參謀長(cháng)。“老子軍”而不是“老年軍”，從霸氣的名字中我們就能感受到那些金剛怒目、視死如歸的老將們的愛(ài)國之心。

然而李根源又是一位了不起的文人。他在赴日留學(xué)前就曾高中秀才，經(jīng)史子集翻遍，詩(shī)詞歌賦精通。在北洋政府還干過(guò)陜西省長(cháng)、農商總長(cháng)等文職。

1923年，厭倦了軍閥混戰的他，在曹錕賄選的導火索下如文人一般怒而退出政界，隱居蘇州，這就是他發(fā)誓“永不離開(kāi)蘇州半步”的由來(lái)。

在蘇州，李根源還有個(gè)“ 山中宰相 ”的稱(chēng)呼。那是因為在蘇州隱居的10多年間，李根源的所作所為完全跟個(gè)告老還鄉的文人一樣，為鄉村們修路建屋蓋學(xué)校，種樹(shù)造景弄園子。

盡管李根源在日本念的是軍校，但也畢竟是喝過(guò)洋墨水的人，接受新事物比較快。受陶行知先生在曉莊創(chuàng )辦新農村的影響，他也倡議善人橋成立實(shí)驗農村。怎么實(shí)驗呢？他辦了成人夜校，教大家認字學(xué)習，又在鄉公所設立群眾閱書(shū)報處。有意思的是，他還為鄉民們修了一座浴室，供大家勞動(dòng)后洗澡用。這個(gè)水泥浴室可是完全按照日本浴室的構造來(lái)的，一次能供二十多個(gè)人洗澡，這在當時(shí)的農村是十分超前的。

清末金石學(xué)興盛，文人墨客都以收藏和研究金石為樂(lè )，這一點(diǎn)在李根源身上也有體現。隱居蘇州的他“以搜羅古籍珍本金石碑文為樂(lè )”，曾搜集到碑刻356種，蘇州城內的虎丘山、獅子林以及城郊的天平山與靈巖山，他都考察了個(gè)遍，寫(xiě)成了《吳郡西山訪(fǎng)古記》5卷。后來(lái)干脆去編纂起了地方志，《吳縣志》里的冢墓、金石二卷更是由他親自完成。

建國后，李根源在蘇州收藏多年的古籍、字畫(huà)以及金石文物，全部無(wú)償捐給了蘇州市文物管理會(huì )。光是唐代墓志、漢代墓磚就裝了一火車(chē)皮。

為英雄修墓，讓日本人“蒙羞”

盡管李根源的“老子軍”并沒(méi)有得到批準，老將們并沒(méi)有實(shí)現自己拿起刀槍上戰場(chǎng)作戰的夙愿。但是他們依然為抗戰奔走，呼吁各界募捐，并承擔了救治傷員，為犧牲烈士修墓的任務(wù)。

李根源一共為英烈修了四次墓。

第一次，是在“老子會(huì )”還沒(méi)成立的時(shí)候。1932年，他帶領(lǐng)鄉村們將淞滬抗戰中犧牲的78名烈士安葬于善人橋北的馬崗山麓——這也是他曾為自己挑選的風(fēng)水寶地，豎碑“英雄冢”。

第二次，全面抗日戰爭爆發(fā)后，在李根源等人的努力下共殯殮了1200多具忠骸。“英雄冢”都裝滿(mǎn)了，又葬在了靈巖山下陳家捐的40余畝地中，這座埋葬抗日無(wú)名英雄的山頭又得名“傷兵墳山”。

李根源在蘇州兩次送葬英烈、披麻送國殤的壯舉，令徐悲鴻十分感動(dòng)。1943年，徐悲鴻去看望身在重慶的李根源，當即畫(huà)出了著(zhù)名的《國殤圖》，以此歌頌他的事跡。

第三、四次則是在李根源的云南老家，他主持歸葬了在緬甸和騰沖犧牲的遠征軍。

位于云南騰沖的國殤墓園正是在李根源的支持下建成的。這座墓地曾因《我的團長(cháng)我的團》等劇為人所知，埋葬著(zhù)騰沖收復戰中陣亡將士的英魂。

建于抗戰勝利后的陵園，也格外的氣派與講究。在李根源的努力下，國民黨要人蔣介石、于右任、何應欽、衛立煌及二十集團軍將領(lǐng)都在這題了詞。犧牲在騰沖的軍隊官兵和民工，能找到的名字也都刻在了碑上。

值得一提的是，墓園大門(mén)一側有一個(gè)土坑，戰役中斃命的日軍最高軍事指揮官藏重康美少將等5人就埋尸于此。

圖：李根源親題“倭塚”

入土為安是出于人道主義的考慮，但是面對滿(mǎn)山的忠烈英魂，他們的罪惡并不能被饒恕。于是他們雙手反綁在身后，呈跪姿埋入坑中。坑前碑上僅有李根源所題的"倭塚"二字和落款，簡(jiǎn)單直接，昭示了我們的決心和意志。李根源在埋葬日軍尸體的同時(shí)，在坑前的石碑上刻下“倭塚”，充分昭示了他堅定的愛(ài)國立場(chǎng)。

1965年，86歲的李根源老人在北京逝世，平靜地走完了自己傳奇的一生。盡管李根源未能率領(lǐng)“老子軍”直接上戰場(chǎng)，但他一生四次為英烈修墓，用這種特殊的方式表達了自己抗日救國的熱情，實(shí)在是令人尊敬！

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