瀘沽湖：神秘的女兒國，神秘的愛(ài)情，神秘的景致
圖文：走吧網(wǎng)吧鐵 夏群
自從退休后，突然心生想去瀘沽湖旅游的愿望。瀘沽湖畢竟是一片纖塵不染的樂(lè )土，是一方滌蕩心靈的凈地，更是一個(gè)離夢(mèng)想很近的地方。那如寶石般美麗的瀘沽湖，那帶有“女兒國”神秘色彩的摩梭人，無(wú)不時(shí)時(shí)觸及著(zhù)自己的好奇心。
我們于11月6日晚上六點(diǎn)從南京祿口機場(chǎng)出發(fā)飛往西昌機場(chǎng)，經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的飛行終于到達西昌機場(chǎng)。這是西昌機場(chǎng)航站樓，也是我第一次認識彝族的文字。
11月7日早晨六點(diǎn)半鐘起床，從賓館出來(lái)想看看日出，可惜馬路上燈火輝煌，天空漆黑一片，在南京這個(gè)時(shí)點(diǎn)天色早就大亮了，我想也許是兩地時(shí)差的原因吧。這是在西昌長(cháng)安西路上的“心向星空”雕塑和街景。
早上七點(diǎn)半鐘我們從賓館出發(fā)，乘坐大巴車(chē)前往神秘的“女兒國”瀘沽湖。雖然西昌距離瀘沽湖260多公里的路程，但是大部分都是盤(pán)山公路，沿途要翻過(guò)磨盤(pán)山和小高山兩座大山，海拔都在3100米以上，因此顯得路途遙遠而艱辛，據說(shuō)要7個(gè)小時(shí)的車(chē)程。
一路上透過(guò)車(chē)窗看到一路的美景。已是立冬時(shí)節，滿(mǎn)眼都是山巒疊嶂層林盡染的美景，特別是看到雅礱江更是令我心潮澎湃，當地人稱(chēng)為金河。是被《中國國家地理》稱(chēng)作充滿(mǎn)女性文化的河流。雅礱江為長(cháng)江上游金沙江的最大支流。在鹽源縣境內流淌159.21公里，也是鹽源縣最大的河流。
金河大橋屬于鋼筋混凝土上承式無(wú)鉸肋拱橋，單孔凈跨170米，橋長(cháng)214米，橋高63米。建造于1998年3月竣工通車(chē)。遠遠望去金河大橋宛如彩虹般絢麗璀璨，與兩岸群山遙相呼應，倒影在雅礱江里勾畫(huà)出一幅山水畫(huà)卷，真是美輪美奐。
四川鹽源縣盛產(chǎn)金蘋(píng)果，是世界公認的7項生態(tài)指標都符合蘋(píng)果的優(yōu)生區域，因其皮薄、肉嫩，口感香甜脆，果大、色鮮、味美，又無(wú)污染，深受人們喜愛(ài)。只見(jiàn)那一個(gè)個(gè)透放出紅寶石光澤的紅蘋(píng)果，不僅甜脆，而且香味特別悠長(cháng)，那沁人心脾的香味，令人久久難忘。
經(jīng)過(guò)8個(gè)多小時(shí)一路的艱辛奔波，下午4點(diǎn)終于到達瀘沽湖景區。今天安排的是一個(gè)景點(diǎn)走婚橋，這是位于瀘沽湖東南水域的草海區域，是瀘沽湖上唯一的一座橋。她造型優(yōu)美，橋長(cháng)300余米，亦由木頭建造而成，橋面離水面約80厘米，兩側有木頭制成的欄桿。
據說(shuō)因為橋下長(cháng)年泥沙淤積，導致水深變淺，長(cháng)有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當地人稱(chēng)其為“草海”。
導游介紹說(shuō)，走婚橋是摩梭男女約會(huì )的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗。白天，成年摩梭男女在聚會(huì )上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。
男子若對女子傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓”（指摩梭成年女性的房間）。在這里，男性稱(chēng)女情人為“阿夏”，女性稱(chēng)男情人為“阿注”。夜幕降臨，走婚橋上來(lái)往著(zhù)赴約的“阿夏、阿注”們。
這座走婚橋還有一段美麗的傳說(shuō)。
相傳很久以前，一對相愛(ài)的男女分別住在草海兩岸，一到晚上，男子就劃著(zhù)豬槽船到對岸與自己心愛(ài)的女子約會(huì )。第二天天亮后，又劃著(zhù)豬槽船返回家中。不論刮風(fēng)下雨、嚴寒酷暑，男子從未間斷過(guò)。看著(zhù)愛(ài)人每天辛苦地劃船往返于草海兩岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座橋的想法。兩人商定后，便開(kāi)始在草海上修建一座木橋，后人稱(chēng)之為“走婚橋”。
走婚橋橫跨草海，連接兩岸村莊，為男女們提供了約會(huì )的通道，被譽(yù)為“天下第一鵲橋”。據說(shuō)，相戀的男女一起走過(guò)長(cháng)長(cháng)的走婚橋，愛(ài)情就會(huì )天長(cháng)地久。因此，走婚橋上經(jīng)常有成對的青年男女牽手漫步。
據說(shuō)走婚是一件很神圣的事，并不是外面不了解的人認為那么隨意，雜亂無(wú)章，更不是亂婚，群婚制。它要遵循一定的原則：首先有親戚血緣關(guān)系的嚴禁走婚；不能同時(shí)結交多個(gè)阿夏；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標志走婚關(guān)系的結束；若女方有小孩走婚關(guān)系就穩定下來(lái)。
走在橋上似乎感受到摩梭人神秘的愛(ài)情，就像藍天白云給人一種渴望，就像草海里大片的蘆葦，猶如是五彩繽紛的巨型花毯那么迷人。
“走婚橋”邊的草海上的豬槽船，引起我的注意，它好像遠古時(shí)代的獨木舟。如葉般飄蕩在湖面上或草海中，五顏六色，穿來(lái)梭去，非常養眼。
豬槽船在摩梭語(yǔ)稱(chēng)：“日故”。是由一根粗壯的圓木鏤空．兩頭削尖而成。因其狀如一只長(cháng)長(cháng)的豬槽而得其名。瀘沽湖與世隔絕。湖中的唯一交通工具是摩梭人獨特的“豬槽船”。
據說(shuō)關(guān)于豬槽船，摩梭人流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于啞巴的動(dòng)人故事。
豬槽船不僅用于捕魚(yú)、撈蝦、撈豬草等生產(chǎn)勞作．而且還是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。男女青年或兩船相遇，以歌為話(huà)，一唱三嘆；或同舟共語(yǔ)．無(wú)拘無(wú)束，縱情歡笑；或相偎船中，娓娓細談，傾訴愛(ài)意；船在水上飄，人在輕舟里，其樂(lè )融融。
豬槽船，成全了多少談情說(shuō)愛(ài)，結交“阿肖”的摩梭伴侶。轉海時(shí)，在船頭燃起青松枝葉，一縷縷青煙隨著(zhù) 緩行的獨木舟飄散；人坐船上．以舟代步，繞湖而游； 豬槽船中，不以日出為早．不以日落為遲，周?chē)囊磺徐o悄悄，令人疑在“不知有漢，無(wú)論魏晉”的 桃花源里，瀟灑和浪漫到忘卻了時(shí)間，忘卻了自己。
瀘沽湖，古稱(chēng)魯窟海子，又名左所海，俗稱(chēng)亮海。意猶未盡的離開(kāi)了走婚橋，乘坐大巴車(chē)來(lái)到我們在瀘沽湖鎮上的客棧，這是我們今明兩晚居住的客棧。
這里有古老的摩梭人傳統房屋，依山傍水而居，用松木杉木櫟木搭成的民居，俗稱(chēng)木楞子，房屋下是收獲的玉米，擺放成五個(gè)木墩樣。駐足在神秘清幽的花樓下，讓人浮想聯(lián)翩。
嘗一嘗這里的特色美食蒸汽石鍋魚(yú)。這是石鍋中間有個(gè)小圓孔，接上管子通上蒸氣，用蒸汽將一條大魚(yú)和水在鍋里加熱沸騰。最奇怪的是鍋蓋，是用蒲草編織的宛如草帽形狀的鍋蓋，不時(shí)地散發(fā)出濃郁噴香的熱氣，好誘人。
二十分鐘的漫長(cháng)等待，終于開(kāi)鍋了，只見(jiàn)石鍋里魚(yú)湯是濃稠的奶白色，給人一種食欲大開(kāi)的感覺(jué)。魚(yú)湯鮮美，魚(yú)肉很嫩，再放些蔬菜，令人吃的大呼過(guò)癮，一天的路途疲勞頓時(shí)煙消云散了。
在路上不時(shí)地看到瀘沽湖神圣的瑪尼堆。其實(shí)瑪尼堆并不是隨意堆疊的石頭，是摩梭人虔誠的堆疊。雖摩梭人堆砌瑪尼堆的目的，一則是為了祈福，二則是在驅逐臟東西，還有是為了行善積德。
當夜幕降臨的時(shí)候，安排我們欣賞瀘沽湖最好的晚會(huì )“情迷摩梭”，我想這也是進(jìn)一步了解摩梭族人最古老和傳統的習俗。這是我的入場(chǎng)門(mén)票。
千百年來(lái)，摩梭人在日常生活中，傳承了祖先的文明與文化。這些古老優(yōu)秀的文化既是摩梭人的文化遺產(chǎn)，也是摩梭人的現實(shí)生活。
第一場(chǎng)馬幫魂，第二場(chǎng)成丁禮。第三場(chǎng)月色摩梭。第四場(chǎng)走婚。最后晚會(huì )達到高潮，由摩梭人的老祖母點(diǎn)燃篝火。廣場(chǎng)上燃起了熊熊篝火，在古老的民族樂(lè )器的伴奏下，驃悍瀟灑的摩梭男子，美麗多情的摩梭姑娘，隨著(zhù)音樂(lè )聲手挽手翩翩起舞。姑娘們的百褶裙像一片片白云在星光中飄動(dòng)。熊熊的火焰，映紅了摩梭姑娘如花的笑靨。在篝火旁，游客與摩梭人手挽手跳起甲搓舞，且歌且舞共度美好時(shí)刻。
此時(shí)，嘹亮的歌聲，劃破了夜空，飄入云端，仿佛從瀘沽湖底悠悠傳來(lái)。摩梭人盡情地展現著(zhù)活力，揮灑著(zhù)奔放的激情，令人熱血沸騰。這是大山深處的伊甸園，激情在熊熊的火光中絢麗著(zhù)、爛漫著(zhù)，陶醉著(zhù)，讓人久久不愿離去。
我喜歡靜靜地在瀘沽湖畔享受這份寧靜，愿我們余生放得下，看得開(kāi)，想得明白，活得平和，過(guò)得灑脫。即使時(shí)光卷亂風(fēng)云，也要笑著(zhù)挽起身邊人的手，向著(zhù)更幸福安好的地方，慢慢走去……
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