懸空寺游記作文600字懸空寺游記?

懸空寺位于山西大同市的恒山上面，這里擁有一千多年的歷史，在中外歷史上都是著(zhù)名的宗教建筑物，這里也是半壁山懸掛的一座建筑，設計非常巧妙，下面給大家分享懸空寺游記作文范文。

和2015年到平遙的感覺(jué)一樣，黃土高原上的城市是和土地一樣的顏色，感覺(jué)灰頭土臉的，一些常綠的植物也顯得沒(méi)有生氣，遠處巨大的發(fā)電廠(chǎng)煙囪吞吐著(zhù)濃濃的白煙，此時(shí)驚鴻一瞥的大同古城墻倒顯得十分有歷史的風(fēng)骨，在朝陽(yáng)中留下了一抹偉岸的身影。此時(shí)，我們一路向南，往渾源縣進(jìn)發(fā)了。

山西的方言聽(tīng)起來(lái)渾的很，齒頂著(zhù)齒，音連著(zhù)音，聽(tīng)上去離普通話(huà)不遠，但要聽(tīng)圓滿(mǎn)了也要費一會(huì )兒勁。黑車(chē)師傅姓吳，不太善言辭，但門(mén)清的很，我和華子也做好了挨宰的打算，一路上華子有一句沒(méi)一句的和師傅扯著(zhù)天，雙方都在掂量著(zhù)能否在這一種微妙的博弈關(guān)系不要被占了便宜。冬日靜默的黃土高原在眼前掠過(guò)，土地的下沉將平地切削出一道道溝壑，像生命的紋理流淌在大地上。

繞過(guò)幾座斷崖山，懸空寺便橫亙在我們眼前，它沒(méi)有我想象中那樣宏大，卻比想象中還要壯觀(guān)，只見(jiàn)一面巨大的石灰巖山壁上，幾座廟宇樓閣沿著(zhù)石壁攀爬而上，距地高約50余米，廟體總共分為四層，第一、二層落在較寬的巖石上，有紅石壘做基層，第三、四層就已經(jīng)飛在了崖壁上了，寺下有石碑刻有“壯觀(guān)”二字，相傳是李白所提，言簡(jiǎn)意賅的表達方式不像是詩(shī)仙風(fēng)范，但卻足以得見(jiàn)這一處翹宇飛檐再難找到比“壯觀(guān)”二字形容的更有魄力了。

懸空寺是建筑史上的奇觀(guān)，也是儒釋道三家集大成之地，當然我對宗教奧義不懂，但是見(jiàn)多了悠然于群山綠野中的南方古剎、廟宇集群，這峭楞楞的懸空寺，不僅不會(huì )顯得突兀，反而有一種更加讓人心馳神往的異境情懷。沿著(zhù)寺廟的窄門(mén)進(jìn)入寺院，小小的寺廟因亭臺樓榭的轉合和山石紋理的變化竟顯得有些曲徑通幽，踩著(zhù)幾百年屹立不倒的木階吱呀作響，曾經(jīng)的佛家妙音早已隨風(fēng)遠逝了。

早晨10點(diǎn)左右，陽(yáng)光已經(jīng)越過(guò)山崖，在光中的廟宇更顯得肅穆，仿佛那里蘊藏著(zhù)整個(gè)宇宙。雖然有了陽(yáng)光，但溫度還是零下10度左右，手機電池都歇了菜。我們也顧不得寒冷，繼續向北岳恒山進(jìn)發(fā)了。

恒山好像是一位暮年的老者，千瘡百孔的肌膚上卻滿(mǎn)是智慧和祥和，山并不高，也絕不以奇峰怪石見(jiàn)長(cháng)，如果爬慣了南方山的人會(huì )覺(jué)得很乏味。但是一座好山是絕對經(jīng)得起回眸的，剛爬到大致三分之一的時(shí)候，回眸遠眺就是一副雄渾的北方山水長(cháng)卷，遠處是云卷云舒、山巒起伏，山間的云靄和人間的氣息四處彌漫，山頭散落著(zhù)未化的白雪，山腳凝固著(zhù)冰封的湖泊，近前些，廟宇、奇松匍匐于腳邊，渺小間映襯了天地的博大。

由于是旅游淡季，山上的人味淡了，仙氣重了，連老道養的貓都顯得是十分精怪，完全不怕人，還會(huì )主動(dòng)到人前來(lái)?yè)寠Z食物。逗完了喵，看的還是恒山的廟，和懸空寺一樣，恒山的廟宇也仿佛是貼著(zhù)山崖而建，所以總有近乎垂直而上的階梯，攀爬起來(lái)，仿佛誠心、誠意都扎扎實(shí)實(shí)的種進(jìn)了腳下的土地。廟宇中蒼松挺立，松上的紅繩隨風(fēng)飛揚，再抬頭遠眺，總能見(jiàn)到各種摩崖石刻隱現于山間，其中有一幅“恒宗極天”讓人印象最為深刻。

人生苦短，我們總是感嘆于世事變遷、人倫無(wú)常，在時(shí)間面前，人心是脆弱的，因為人心是肉長(cháng)的，即使堅硬如磐石，也擋不住風(fēng)吹雨淋數千年。《道德經(jīng)》說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

既然能生長(cháng)出來(lái)，自然也是可以變化的，唯有“道”本身是唯一的，是無(wú)極的，當然也是永恒的，是萬(wàn)物的本源。

我想起了最近看一部電影叫《長(cháng)江圖》，主人公擺脫了海潮的推力，溯源而上，不斷思索，洗盡鉛華，到達了經(jīng)幡飛揚的長(cháng)江源，仿佛抵達了西方世界的極樂(lè )凈土，找到了生命的本源。如今我們擺脫重力的束縛，向心中的圣地攀援，為的也是離生命的本源再近些，找尋更純粹的世界、更純粹的自己。

轉眼，海拔2016米的恒山之巔就在眼前了，這里果然像是未曾拓荒的凈土，除了一塊標志著(zhù)峰頂的石碑外，只有山野茫茫、芳草凄迷，放眼整個(gè)山川，遠處的霧霾線(xiàn)涇渭分明，將曠野區分成了兩個(gè)世界，霾線(xiàn)以下，阡陌縱橫，屋舍點(diǎn)點(diǎn)，好一派人間煙火;霾線(xiàn)以上，天藍如海，云行萬(wàn)里，好一幅絕境盛況。

此時(shí)，我任由山風(fēng)吹拂著(zhù)臉頰，試圖讓自己的心去無(wú)限制的接近本源，但是周?chē)跷跞寥恋娜寺暫图庇谮s時(shí)間的焦灼心態(tài)，還是讓自己有些“出戲”。為了趕最后一站的云岡石窟，華子催促我下山了。

如果說(shuō)懸空寺、恒山廟群的出現，是人們對萬(wàn)物終極不斷向上的求索，那云崗石窟的出現似乎又是因為人們看到了自身與終極無(wú)法逾越的鴻溝，轉而向內心求? ?的產(chǎn)物。

云崗石窟的每一尊佛像不僅是從山體由外向內鑿刻出來(lái)的，其本身都是來(lái)自于生活中的原型。

當人們覺(jué)得“心難比天高、壽難與天齊”時(shí)，便將自己的精神鑿刻入石像，在看似不滅的石頭中，得到另一種永恒，是對“永生”的另一種期許罷了。由于天色漸晚，云崗石窟只能是走馬觀(guān)花，它的美好這里就不再贅述了。

來(lái)大同之前，我滿(mǎn)身疲憊，如果不是華子愿一路同行，說(shuō)不定我就放棄了，說(shuō)白了，我是來(lái)避世的，希望能從景色中得到一些答案，也通過(guò)體驗“終極”，妄圖獲得所謂靈魂的升華。當然，除了得到峰巔之上那一瞬間的極致體驗外，我什么也沒(méi)有得到，山就是山，云就是云，佛就是佛，道就是道，人就是人，你就是你。

晚上，在夜游大同古城墻時(shí)，我還是覺(jué)得整個(gè)人虛幻的不行，于是醞釀了一首很撇腳的詩(shī)，“癡癡傻傻聽(tīng)梵音，老母家念游子吟，三十不識煙火氣，偏認山西是江西”。

生活中，我總是極盡所能的滿(mǎn)足所有人對我的期待，絲毫不敢懈怠，以致于哪些是我自己想做的，哪些又是別人想讓我做的，或者是我應該做的，我已然含混不清了，我不再是我，我是別人的我。晚上，回到大同，我和華子，還有路上遇到幾個(gè)大學(xué)生朋友一起在大同市出了名的鳳臨閣大快朵頤，作為資深吃貨，這一刻活得最為真實(shí)。

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