山西大同周邊附近的偏頭關(guān)、應縣木塔旅游景點(diǎn)介紹
一、山西大同周邊附近的偏頭關(guān)旅游景點(diǎn)推薦
偏頭關(guān)位于偏頭關(guān)河西側，毗鄰黃河流域，地勢東西向，它被稱(chēng)為偏頭關(guān)，又稱(chēng)外關(guān)，是明代三關(guān)中的西關(guān)。偏頭關(guān)市地處偏關(guān)縣中部，位于偏關(guān)河北岸，現有的城墻形狀不規則，東西長(cháng)1100米，東、西、南三門(mén)都建有甕城，從南門(mén)到西門(mén)，大部分磚石仍然存在，而且它們很壯觀(guān)。偏頭關(guān)，位于偏關(guān)縣的黃河畔，與寧武關(guān)、延門(mén)關(guān)合稱(chēng)“三關(guān)”，由于其地形向東、向西，其名稱(chēng)為“毗端關(guān)”。雄關(guān)定寧巖，子塞山長(cháng)，地勢控制黃河以北，龔金強金城，這是古人對偏傳的贊美。偏頭關(guān)歷史悠久，地處黃河入晉南轉折點(diǎn)，歷代軍事家爭奪要職，早在春秋戰國時(shí)期，這就是戰場(chǎng)。趙武陵突破中山臨湖，取而代之的是丹林縣，偏關(guān)秦漢屬延門(mén)，隋屬馬邑，唐朝位于唐龍鎮，著(zhù)名將軍遲景德在廣東修建九龍寺，片投冠形狀不規則，東部和西部長(cháng)1100米，東、西、南大門(mén)都有甕，城內磚石鋪設高度為10米，大部分仍然存在于從南門(mén)到西門(mén)的地區，西墻和北墻大多是夯土墻，而東墻則遭到破壞。明代除了興建“扁頭關(guān)”外，沿長(cháng)城和山區重要通道共建了22個(gè)城市，包括樺樹(shù)堡、老牛灣堡、曹多山堡和老鷹堡，這些城堡的側壁大部分只是夯實(shí)土，它們位于黃河樺林堡地區，側壁保存完好，大約30公里，它們都是磚砌的，它們聳立在河岸上，非常壯觀(guān)。
偏頭關(guān)實(shí)拍圖一偏關(guān)縣在漢唐時(shí)期并不出名，也沒(méi)有縣政，到五代十代末年，北漢皇帝劉鈞在天輝元年（957）有偏頭縣，北宋時(shí)期，與西夏聯(lián)軍成為國防的前線(xiàn)，由于遼寧邊區的兵力雄厚，其地位一度很高，這在晉朝仍然是稱(chēng)道的。明代時(shí)期，郡縣被遺棄，郡縣改為地府，今關(guān)城建在明洪武年間，郡縣建在明成化，道路建在嘉靖，萬(wàn)歷建大城市，這就是所謂的“九塞屏藩”。在雍正年間，郡縣改為郡縣，屬寧武府，又稱(chēng)通邊關(guān)，此后，偏關(guān)與寧武關(guān)、雁門(mén)關(guān)被稱(chēng)為三外關(guān)，這三個(gè)城門(mén)位于山西北部，是通往新疆北部的門(mén)戶(hù)，也是北京師范大學(xué)的屏障。部分風(fēng)俗的故事涉及明朝的吳宗，明武宗是一個(gè)非常有趣的皇帝，更不用說(shuō)細節了。在這里，他只說(shuō)自己喜歡打仗，但明朝是最傳統的儒學(xué)、禮儀等思想的朝代，是一個(gè)純粹的文人統治社會(huì )。皇帝只是一個(gè)裝飾品，否則，在萬(wàn)歷統治的54年里，沒(méi)有法庭就有25年的時(shí)間，社會(huì )也會(huì )正常運轉，所以明武宗很不舒服，我該怎么辦？明武宗想到了這一點(diǎn)，并虛構了一個(gè)叫朱守的將? ??，下令官：軍事總督，朱守，指揮六師，掃除邊疆的麻煩，建功立業(yè)，加封鎮國公，記下五千塊石頭，不久之后，朱守被任命為太師。那很好，如果你想在未來(lái)戰斗或做某事，你可以以影子戰士的名義去做，如果事情出錯了，你可以推卸責任，同時(shí)，你得到了薪水，明武宗在他第二次西部旅行期間曾住在這里。
偏頭關(guān)實(shí)拍圖二半壁谷城水一灣，一萬(wàn)煙花大關(guān)，黃河曲曲頭南下，紫色龍堡位于北環(huán)。明代偏頭關(guān)不僅是晉北的門(mén)戶(hù)，也是晉北與內蒙古的貿易口岸，每次戰爭煙消云散，邊疆就對外封閉，關(guān)城及其周邊的一些堡壘就成了蒙古族和漢族的共同市場(chǎng)區域。蒙古人帶著(zhù)大量的草原馬匹進(jìn)入互城，以換取漢族的絲綢、棉花、茶葉等商品，在交易市場(chǎng)的開(kāi)幕當天，關(guān)城和堡寨將軍穿著(zhù)盔甲和頭盔，列隊在城外和城市建筑上空，高聲致敬鼓聲，慶祝民族交流盛會(huì )。全國各地的邊塞將領(lǐng)、政府官員和商人紛紛前來(lái)開(kāi)會(huì )，通過(guò)商品交換來(lái)交流各國的感情。如今，隨著(zhù)時(shí)間的推移，關(guān)城、堡壘和側墻都失去了作用，成為歷史遺跡，他們的存在只能告訴人們，所有中華民族的感情總是像濤濤黃河一樣，不斷奔跑，任何障礙都是連續的。
偏頭關(guān)實(shí)拍圖三二、山西大同周邊附近的應縣木塔旅游景點(diǎn)推薦
世界著(zhù)名的應縣木塔建于遼清寧夏二年（1056年），是我國現存最早的木質(zhì)高層建筑，塔高67.31米，底部直徑30.27米，木塔總重7400噸，由塔基、塔體、塔剎車(chē)組成。據統計，塔內有54種斗拱，此外，木塔不需要鐵釘，而是通過(guò)鉚接和榫鉤連接在木塔之間。千百年來(lái)，無(wú)數的地震沒(méi)有嚴重破壞它，現在木塔明顯向西北傾斜，許多底部支撐柱已經(jīng)腐爛，而二樓的柱子最傾斜、最腐爛。在塔內，兩顆佛牙被崇拜，它們被存放在七寶崇拜的兩個(gè)銀色畫(huà)廊里。經(jīng)考證，他們是釋迦牟尼牙齒的殘骸，佛祖滅亡后，留下了七尊佛陀的牙齒，應縣佛寺鶯縣木塔中發(fā)現的兩顆佛牙，是一對《大涅槃經(jīng)》南版記載的藏贓佛牙。
應縣木塔實(shí)拍圖一應縣木塔位于廟宇南北軸線(xiàn)的門(mén)廳之間，屬于“前塔后殿”的布局，這座塔建在一個(gè)四米高的平臺上，底部高67.31米，直徑30.27米。一樓是雙層屋檐，上面是單層屋檐，有五層和六層屋檐，層之間有暗層，實(shí)際上是九層。因為底部是沉重的屋檐和走廊，塔樓有六層檐，每層由兩圈木柱支撐，每層24層，內部八層，在木柱之間采用許多斜撐、梁、枇杷和短柱來(lái)形成不同方向的組合梁木框架，整個(gè)木塔共有3000立方米紅松木材，重達2600多噸。塔底分為南北兩層，兩層或多層由扁平的欄桿環(huán)繞，每個(gè)樓層都配有木制樓梯，游客一步一步爬到山頂，第二層到第五層的每層有四扇門(mén)，木隔墻，如來(lái)佛祖雕像 雕刻在塔樓的各個(gè)層上。第一層是釋迦牟尼，高11米，內溝壁上畫(huà)有六尊佛像，入口兩側的墻上也畫(huà)有鉆石、天王、門(mén)徒等，兩層祭壇正方形，有一尊佛、兩尊菩薩和兩名仆人。塔頂為八角形和尖形，鐵質(zhì)制動(dòng)器豎立，塔的每一層檐下都裝有風(fēng)鈴。應縣木塔的設計大膽地繼承了漢唐以來(lái)具有民族特色的大型建筑形式，充分利用了傳統的建筑技術(shù)，廣泛采用了斗拱結構，整個(gè)塔中有54種斗拱，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式。其中一些將橫梁、正方形和柱子組合成一個(gè)整體，每個(gè)樓層形成一個(gè)八角形，空結構層。
應縣木塔實(shí)拍圖二有一尊高大的佛像坐在木塔底部大門(mén)對面的一座巨大的蓮花臺上，這蓮臺上載著(zhù)八位權貴，每位舉著(zhù)上千顆珠寶，栩栩如生。這八位利什本是守護在八個(gè)方向的神，他們借著(zhù)如來(lái)佛的機會(huì )出去傳經(jīng)，聚在一個(gè)地方，秘密地聚在世界上，他們中的八人下海，淹沒(méi)了大海，原來(lái)，世界上有三座山，五座山，五湖四海，排列整齊，像棋子一樣，所以俗話(huà)說(shuō)“天下”。明代的祖先朱棣著(zhù)有《君極神功》，明代的皇帝朱厚釗著(zhù)有《天下奇觀(guān)》，塔中有明清54個(gè)匾額和中華民國楹聯(lián)，塔中也有一些珍貴的遼代文物，尤其是遼代雕版彩印，填補了中國印刷史上的空白。在文物古跡中，有大量的典籍，包括手稿、遼代木刻版畫(huà)，其中一些長(cháng)達30多米。為了紀念慧能大師的畫(huà)家，他畫(huà)了一幅“采草圖”，原本藏在第四尊佛像的腹部，保存和應縣文物管理研究所。應縣木塔于1961年被列入國家首批文物保護單位，是現存最高的木塔。塔樓的整體結構是木制的，沒(méi)有釘子，全塔采用斗拱54種，被譽(yù)為“中國古代建筑斗拱博物館”。國家文物局對縣級木塔的評價(jià)是世界木結構建筑史上最典型的例子，是中國建筑發(fā)展史上最有價(jià)值的坐標，是科學(xué)知識的寶庫，如防震防雷等領(lǐng)域的文獻研究，以及《歷史書(shū)》對經(jīng)濟文化發(fā)展的時(shí)代意義。
應縣木塔實(shí)拍圖三
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