國家5A級風(fēng)景區江西鷹潭龍虎山云夢(mèng)山鬼谷洞風(fēng)景區旅游景點(diǎn)介紹
云夢(mèng)山鬼谷洞又名龍虎山鬼谷洞，位于江西省鷹潭市龍虎山東南部的貴溪冷水鎮境內，距離貴溪市南八十里，周回七十里，峰巒郁峻，云海松濤，氣象萬(wàn)千，溪壑幽深，迥出人寰，實(shí)為仙府。道教稱(chēng)之為三十六洞天之第十五洞天，貴玄司真天是也。《明一統志》：鬼谷先生春秋晉平公時(shí)人，姓王名詡，嘗入云夢(mèng)山即龍虎山采藥，合服得道，顏如少童，居青溪之鬼谷，因此為號。自張道陵天師肇基龍虎山以來(lái)，鬼谷洞一直屬于龍虎山風(fēng)景名勝區的重要組成部分。
鬼谷洞（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )）
凝真觀(guān)遺址
凝真觀(guān)，位于上清宮南七十里之鬼谷洞的山腳處，屬正一道觀(guān)，是道教徒奉祀祖師和天神地祇的場(chǎng)所。按《洞天記》：“即鬼谷先生修真之所。”由南唐中主李璟及后主李煜出資修建，面積約1800平方米。五代道士吳寶華居此修煉，北宋仁宗嘉祐年間（1056－1063）重修，元代至元年間（1271－1294）道士吳與順重建，時(shí)有四殿四堂，及左右道舍與配房等。元代大書(shū)法家趙孟有詩(shī)《鬼谷巖》專(zhuān)記此事：“鬼谷巖前石，唐文字字奇。何當拂蒼蘚，細讀老君碑。”現在凝真觀(guān)已塑起了一尊鬼谷仙師的造像，有道教徒數名在此修行。
天樂(lè )道院舊址
天樂(lè )道院位于凝真觀(guān)之東，共分上下兩棟，距約150米，面積200平方米，與凝真觀(guān)同年代興建。元代至元年間（1271－1294）上清紫微道士吳與順重建（曾子良記），是道教徒的生活起居之所，后大部分被毀，僅留石壁，長(cháng)33米，高10米，還保存完好。
鬼谷大洞
鬼谷大洞位于云夢(mèng)山半山腰處，形似崖屋狀，外敞內收，高約3米，深約8.5米，寬約4.8米。洞壁為海沉積巖，洞口兩側有人工鑿成的門(mén)欄，上方有裝門(mén)的石孔，洞門(mén)有象形的鯉魚(yú)把守，上方左右兩側有天然的石鐘、石鼓。
相傳古人敲一下鼓，洞源村都能聽(tīng)到。距洞1.5米處，右邊沿洞頂直斜而下有一巖石，稱(chēng)云夢(mèng)床。人若平臥在上面，兩腿自然分開(kāi)，兩手自然松垂兩側，自然會(huì )屏蔽了胸部呼吸，出現腹部呼吸（丹田呼吸），這就是道教的上乘內煉功法——胎息法，亦稱(chēng)睡仙功。左邊有一塊黛青色的巨型巖石，似麒麟狀，石上有條紋，似人工所刻之蝌蚪文或稱(chēng)鳥(niǎo)篆文，石身有三個(gè)小孔，是出油、出鹽、出米的孔，相傳當年不管來(lái)多少人在此居住修煉都能供給以維持他們的生存。這在百姓看來(lái)十分神奇，百姓為了能多出些油、鹽、米，便把孔鑿大了，結果什么都沒(méi)有了。
巖頂有象形的日月星辰，傳說(shuō)頂部有一個(gè)淺淺的凹形圓孔，人稱(chēng)天然月亮石，盛傳它會(huì )移動(dòng)，數百年來(lái)，它已從洞頂慢慢地移到洞頂的邊緣。當時(shí)，百姓只要到了鬼谷大洞就會(huì )關(guān)注月亮石的位置，傳說(shuō)：“月亮下山時(shí)，天下應大同”。洞的最深處是一尊鬼谷仙師的晚年塑像。
鬼谷小洞
鬼谷小洞在鬼谷大洞右邊約100米，洞口呈不規則形。洞口寬35厘米，高50厘米，洞徑約45厘米，口面向上，瑩潤光滑。洞之上方巨巖聳崎，呈重樓復閣之勢，成了這座靈洞的天然 屋頂。洞內光線(xiàn)幽暗，洞深約8米，成螺形，鐘乳倒懸，巖景粗獷。人若進(jìn)洞，必須臉朝黃土，五體投地，先下左腳，后下右腳，投入身軀，然后雙手并舉，垂直而下，方能落地。此洞是鬼谷仙師閉關(guān)修煉之所。據《欽定四庫全書(shū)》記載：“鬼谷洞，在鬼谷山，其洞幽黑，入必明燭，周回四里，可容數千人，旁有一洞，洞口狹小，相傳若有人入其中，迤邐漸遠，見(jiàn)人物盧舍儼如人世。”
龐涓井
龐涓井又名龐家井。位于凝真觀(guān)之北約50米處，與道士吳與順重建的滌煩亭同一位置。百姓俗稱(chēng)“龍眼”，是鬼谷洞重要的山間溪水，此水甘甜可口，亦是道院飲用水的源頭。
張儀井
張儀井又稱(chēng)林泉井。處于鬼谷大洞之左30余米，井處于天然崖洞之中，井口狀如一橫臥的寶葫蘆，口徑約2米，泉水清澈見(jiàn)底，甘甜清冷，不溢不涸，即使落入了竹葉在其中，也不腐敗，沒(méi)有一絲異味。據說(shuō)，此井由鬼谷仙師之徒張儀管理并維護，具有“林泉止處，永作丹丘”之稱(chēng)。
孫臏寨
孫臏寨，在凝真觀(guān)遺址之北200余米處，鬼谷山下部，在封閉的山脈兩山谷深處，沿山形而疊建，形成梯田，面積約1600平方米，石砌墻壁。舊志記載，清代還有黎家、毛家姓氏在此居住，現今僅存石階、斷壁、石墻。
露水坑古城墻
清朝咸豐五年至同治三年（1855－1864）期間，太平軍轉戰貴溪。當年貴溪冷水鎮是進(jìn)出福建的交通要道，太平軍在露水坑古驛道邊筑起了城墻等工事，以防清軍的襲擊，現去冷水林場(chǎng)桂莖分場(chǎng)十余里，可見(jiàn)隱身于深山密林之中的古城墻遺址。古城墻用大鵝卵石砌成，長(cháng)近60米，高4米，中間是一拱開(kāi)門(mén)洞，橫亙于夾峙的青山之間，城墻下是陡峭的石壁，易守難攻。城墻附近有不少殘存屋基，為太平軍屯兵起居之所，據《貴溪縣文物志》記載，除了城墻由太平軍修筑的傳說(shuō)外，由當地群眾另一說(shuō)法推測，古城墻可能是明末殘存政權南明唐王朱聿鍵（年號隆武，公元1645年），或唐王朱聿（钅粵）（年號紹武，公元1646年）所筑。
千年豆科紫藤
千年古藤，學(xué)稱(chēng)豆科紫藤，古藤的形狀酷似蟠龍，有龍眼，龍須，龍嘴，因此，當地百姓又稱(chēng)之為龍藤。龍藤直徑達107厘米，高約數丈，位于鬼谷大洞左旁。盤(pán)桓蓄勢，循巖攀崖，援樹(shù)破竹，九曲三彎，直插云霄，一派“中華第一藤”氣勢，令人嘖嘖稱(chēng)奇。早在元代，大詩(shī)人袁桷就有詩(shī)贊嘆這根古藤：“縱橫太古石，短長(cháng)千歲藤；感彼巖居子，獨飲古澗冰”。
距離貴溪桂港十余里，兩旁青山聳峙，溪水相隨，千年白果樹(shù)挺立溪邊，高達五丈，樹(shù)干粗約三人合抱，三根主枝交錯張開(kāi)，如傘似蓋，蔥蘢多姿。樹(shù)干高約五米處長(cháng)樹(shù)瘤兩個(gè)，長(cháng)約尺許，下垂酷似始乳。樹(shù)身一穴裂開(kāi)，如銹樹(shù)脂漸流不斷。傳說(shuō)，雌雄白果精已經(jīng)出世，雄者匍匐，逐水而行，危害不大；雌者立身，浮水而出，荼害生靈。它曾用計? ??張天師母親那兒騙得圣水，正要漲水出逃，碰到剛回到家中的張天師策馬追殺，匆忙之中，誤用雌劍將白果精殺死，因雌劍無(wú)法收回而使創(chuàng )口千年“流血”。此樹(shù)已在1986年定為貴溪市文物保護對象。
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