東臺市是國家園林城市和中國優(yōu)秀旅游城市，這兩個(gè)景點(diǎn)值得逛一逛
東臺市，江蘇省轄縣級市，由鹽城市代管，東臺古稱(chēng)晏，又稱(chēng)西溪、東亭等，1987年國務(wù)院批準東臺撤縣建市（縣級）。東臺市自古以產(chǎn)鹽出名。東臺市是國家園林城市和中國優(yōu)秀旅游城市，江蘇省政府批復的江蘇省20個(gè)中心城市之一，確立為沿海現代化工商業(yè)城市、沿海城市軸重要中心城市，省計劃單列市。2019年以來(lái)，先后被評為2019年度全國綜合實(shí)力百強縣市 、2019年度全國綠色發(fā)展百強縣市等榮譽(yù)稱(chēng)號。東臺市歷史悠久，有護國禪寺，彌陀寺，黃海森林公園，董永七仙女文化園等風(fēng)景名勝區。其中，東臺董永七仙女的愛(ài)情傳說(shuō)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
01西溪旅游文化景區
西溪旅游文化景區位于江蘇省東臺市，由南向北依次分為三個(gè)片區：歷史文化休閑片區、現代文化休閑片區和生態(tài)文化休閑片區。其中歷史文化休閑片區以千年古鎮西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀(guān)區；現代文化休閑片區融合傳統藝術(shù)與現代文化，建設藝術(shù)傳播、精品鑒賞、休閑娛樂(lè )等設施；生態(tài)文化休閑片區以西溪植物園為核心，建設現代農業(yè)展示、農業(yè)科普教育、農耕體驗觀(guān)光等休閑設施。
西溪旅游文化景區是東臺歷史文化的發(fā)祥地，兩淮海鹽文化的起源地，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“董永傳說(shuō)”的源頭地，素有“東臺之根”的雅稱(chēng)。
東臺精心打造西溪旅游文化景區，將愛(ài)情文化、三相文化、海鹽文化和佛教文化有機融合，冠以“仙緣圣境”旅游體驗主題，集文化休閑、古鎮游覽、佛學(xué)體驗于一體。
西溪，位于東臺城西古運鹽河畔，系東臺歷史文化的發(fā)祥地、兩淮海鹽文化的起源地，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“董永傳說(shuō)”的源頭地，素有“東臺之根”之雅稱(chēng)。西漢元狩六年（公元前117年）建鎮，為古寧海縣縣府，一直隸屬于揚州府，清乾隆33年，建東臺縣，西溪始屬東臺。 西溪人文薈萃，尤以“三相”著(zhù)名。北宋晏殊、呂夷簡(jiǎn)、范仲淹三任宰相都曾先后在西溪擔任鹽官。晏殊創(chuàng )辦的西溪書(shū)院是中國歷史上最早的書(shū)院之一，晏溪河也因晏殊而得名；呂夷簡(jiǎn)手植牡丹名聞遐邇，并建有牡丹亭；范仲淹主持修建了范公堤，并曾以“莫道西溪小，西溪出大才；參知兩丞相，曾向此間來(lái)”稱(chēng)誦西溪。
2012年4月，在一期初步建成八個(gè)觀(guān)光點(diǎn)的基礎上，配套建設園內游步道、景觀(guān)橋梁等各類(lèi)旅游設施，完善建設董永與七仙女傳說(shuō)的二十四個(gè)景點(diǎn)，將董永七仙女的愛(ài)情文化挖掘放大，整個(gè)園區于2013年董永七仙女文化旅游節正式對外開(kāi)放，年底建成了國家3A級旅游景區。
海春塔苑暨佛教文化園項目以唐代“海春軒塔”和宋代千年古剎“一寺五廟”的泰山寺兩處遺存為核心，依靠晏溪河、五爪河、鳳凰河等境內豐富的生態(tài)水網(wǎng)體系，著(zhù)力打造素齋館、蓮花廣場(chǎng)、轉經(jīng)長(cháng)廊、佛學(xué)教育文化館、廣福禪寺、海春軒塔、慈孝文化館、紫竹精舍等旅游景點(diǎn)，形成佛教文化集中體驗區，使塔、寺、園成為一個(gè)有機的整體。建成后的海春塔苑將“禪修文化”與“孝慈文化”有機統一，將西溪本土文化與佛學(xué)宗教文化有機融合，以文化內涵提升景點(diǎn)品味，體現人與自然的和諧。
02安豐古鎮
安豐明清古街位于江蘇省東臺市安豐古鎮老街南端，由南石橋大街河北玉街兩段組成，是安豐“七里長(cháng)街”保留最完好的一部分。全長(cháng)378米，中間一段保留石板街面。街東有巷道7條，街區內有省文保單位—鮑氏大樓，鹽城市文保單位—吳氏宗祠（明末清初鹽民詩(shī)人吳嘉紀家祠），名人故居—畫(huà)家戈湘嵐、開(kāi)明人士錢(qián)乾、教育家侯湘石，等。
安豐鎮早在唐開(kāi)元年間就建鎮，距今已有1200多年的歷史。安豐原名東淘，因為臨海所以經(jīng)常受到浪潮的侵襲，民不聊生。到了北宋時(shí)期，范仲淹建造了范公堤，抵御海潮，才改名為安豐，寓意民安物豐。
安豐鎮坐落于古運鹽河——串場(chǎng)河畔，安豐鹽場(chǎng)明清時(shí)雄踞“淮南十大鹽場(chǎng)”之首，是八方商賈云集的鹽業(yè)集散地，建成有七里長(cháng)街、七十二個(gè)半廟堂、千家店鋪。現在的安豐古街是“七里長(cháng)街”南段保留較為完好的一部分，全長(cháng)近千米。
安豐原來(lái)只有一處1995年被列為省級文物保護單位的鮑氏大樓，是一座歷經(jīng)百年風(fēng)雨依舊巍然挺立的清代道光年間的徽式建筑，其布局井然，建造精巧，雕飾質(zhì)樸，集中體現了古代徽州民間建筑藝術(shù)與蘇北地方文化的相互滲透與融合，為鹽城地區所少見(jiàn)。而這次專(zhuān)家組來(lái)安豐編制鮑氏大樓修繕?lè )桨笗r(shí)發(fā)現其不僅僅是原來(lái)人們概念中的400多平方米的一座樓，而是3000多平方米的龐大清代鮑氏建筑群。
可以毫不夸張地說(shuō)，安豐的古民居建筑群宛如一幅氣勢恢宏的畫(huà)卷，又似一部立體的年代久遠的史書(shū)，見(jiàn)證著(zhù)安豐的歷史、安豐的古代文明。
早在500多年前，我國東南一帶崇尚“家有王氏之書(shū)，人傳安豐之學(xué)”。“王氏”——鹽民出身的明代哲學(xué)家王艮、“安豐”——王艮的故里，蘇北通榆文化帶上的千年古鎮、“安豐之學(xué)”——王艮提出的“百姓日用即道”、“以百姓日用之道為本”的樸素唯物主義命題。可見(jiàn)，當時(shí)安 豐經(jīng)濟之繁榮，文化之燦爛，王艮思想影響范圍之廣大。
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