牛：古人當官拜皇上，今人文媽帶仔拜李漁（附蘭溪旅行攻略）
文/圖：大李
【地處浙江省金華蘭溪市的李漁雕塑】如今好多從政的到韶山去燒香，雖然韶山不是皇庭，但韶山有偉大的主席。那么讀書(shū)人呢？以及想自己的孩子作文好、畫(huà)畫(huà)好、唱戲好的呢？就去浙江金華的蘭溪市拜謁李漁吧！他不僅是暢銷(xiāo)書(shū)作家，還是文化商人，也是戲劇大師，更是許多畫(huà)家的引路人。他編輯出版的《芥子園畫(huà)譜》，曾把齊白石引上了國畫(huà)大師之路。因此，如今好多文媽、辣媽都帶著(zhù)孩子去蘭溪的芥子園。據說(shuō)蘭溪芥子園的研學(xué)活動(dòng)越來(lái)越火爆。
落榜李漁
李漁是明末時(shí)期人。他天資聰穎，傳說(shuō)在襁褓中便開(kāi)始識字，十五歲就在屋前的梧桐樹(shù)上刻詩(shī)：“小時(shí)種梧桐，桐本細如艾。針尖刻小詩(shī)，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人長(cháng)亦奚怪。好將感嘆詞，刻向前詩(shī)外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”
然而，多少有些自負的他，在崇禎十二年，即1639年，二十九歲去省城杭州參加鄉試時(shí)，卻名落孫山。
他名落孫山，雖然也寫(xiě)詩(shī)抱怨和發(fā)泄：“才亦猶人命不遭，詞場(chǎng)還我舊時(shí)豪。攜琴野外投知已，走馬街前讓俊髦。酒少更宜賒痛飲，憤多姑緩讀《離騷》。姓名千古劉蕡在，比擬登科似覺(jué)高。”但畢竟沒(méi)有學(xué)洪秀全揭竿而起造反。
何況，一次名落孫山，還可以二次，三次呢！韓愈就是，曾國藩也是。
可李漁生不逢時(shí)，當作好了對天豪唱《從頭再來(lái)》時(shí)，大明已窮途末路，滿(mǎn)清四處騷擾，且戰火燒到了南方。崇禎十五年，是明王朝舉行的最后一次鄉試，李漁再次赴杭州應試，且信心滿(mǎn)滿(mǎn)，無(wú)奈造化弄人，途中獲得打仗的警報，小命要緊，半途撤回了。
之后不久，清王朝的鐵騎橫掃江南。國難當頭，功名之路化為泡影，李漁此時(shí)已心灰意冷，惆悵不已，在那年的清明節祭掃先慈墓時(shí)，百感交集，內心愧疚，長(cháng)歌當哭：“三遷有教親何愧，一命無(wú)榮子不才。人淚桃花都是血，紙錢(qián)心事共成灰。”
這是典型的落榜青年+落魄書(shū)生的吶喊哪！
【蘭溪市區北隅芥子園】杭漂李漁
戰亂在家守了一段時(shí)間，完成了娶妻生子的偉大事業(yè)后，李漁終究閑不住，賣(mài)掉老家祖業(yè)，舉家來(lái)到了杭州城。
如果說(shuō)，現在的年輕人闖北京是京漂的話(huà)，那當年的李漁拖家帶口往杭州，又何嘗不是杭漂！
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州雖美麗如畫(huà)，勝似天堂，但初來(lái)乍到的李漁，人生地不熟，盡管有朋友的接濟，但仍然舉日維艱，窮途欲哭，處境十分尷尬。
大李我完全能夠體會(huì )到這種尷尬，因為大李也曾闖過(guò)深圳和北京。只不同的是，大李不拖家帶口。
不過(guò)，李漁有準備，也不氣餒。何況，拖家帶口，更能激發(fā)他的破釜沉舟。
李漁的準備是：從小積淀的才干。大家可能以為他只會(huì )寫(xiě)發(fā)泄詩(shī)，但其實(shí)錯了。他除了在蘭溪從小就有神童的美譽(yù)外，還在婺城八詠樓大筆揮就過(guò)“沈郎去后難為句，婺女當頭莫摘星”的對聯(lián)，著(zhù)實(shí)把沈約、李清照都比了下去，以致傳為佳華，也被知府請為座上賓。
現如今，他除了自身所帶的客觀(guān)的才干外，還有完全主觀(guān)的市場(chǎng)調研準備。
李漁認為，偌大的杭州城，不可能沒(méi)有他的謀生之道。于是，他在杭城的大街小巷、戲館書(shū)鋪四處游走。
在不斷接觸、不斷觀(guān)察、不斷了解中，他首先發(fā)現，杭州是一座活躍的城市。而活躍的城市就對文化有著(zhù)剛需。
第二，他發(fā)現在這座繁華的都市里，從豪紳士大夫到一般市民，對戲劇、小說(shuō)都有著(zhù)濃厚的興趣。
而這，促發(fā)了他迎合市場(chǎng)搞創(chuàng )作的沖動(dòng)。
他知道，我李漁其他本事沒(méi)有，寫(xiě)作編故事正是長(cháng)項。這樣，他在自我認識中，便作出了“賣(mài)賦以糊其口”的決定。
賣(mài)賦就是賣(mài)文。
賣(mài)文的行當，說(shuō)白了，是“賤業(yè)”。賤業(yè)，可不是有臉面的人家干的事。
但李漁決定干了。
李漁并非鄉野布衣，不說(shuō)出身名門(mén)，起碼是早有了些名氣的，而且還在婺城知府衙門(mén)里做過(guò)幕僚，也算是當過(guò)編外公務(wù)員的。現在突然作出這么一個(gè)顛覆傳統，顛覆歷史的決定，委實(shí)勇氣不小。
而且，除了勇氣，還有一個(gè)市場(chǎng)的問(wèn)題。這里說(shuō)的市場(chǎng)不是市場(chǎng)沒(méi)有需求，而是這個(gè)市場(chǎng)從來(lái)沒(méi)有人開(kāi)發(fā)過(guò)，從來(lái)沒(méi)人從事過(guò)。沒(méi)有前人做過(guò)的事情，不知結果如何？自然要冒“做不成”的風(fēng)險？
好在，李漁的血液里流動(dòng)著(zhù)父親的基因。父親是做藥材生意的，在那個(gè)年代，凡是跑南闖北的人都需要一種勇敢。李漁繼承父親的勇敢，走上了一條“賤業(yè)”的“賣(mài)文字”之路，開(kāi)始了他作為中國歷史上第一位“賣(mài)賦糊口”專(zhuān)業(yè)作家的創(chuàng )作生涯。
李漁精力旺盛，創(chuàng )作力非常強，短短幾年，他連續寫(xiě)出了《憐香伴》《風(fēng)箏誤》《意中緣》《玉搔頭》等六部傳奇及《無(wú)聲戲》《十二樓》兩部白話(huà)短篇小說(shuō)集。
他所創(chuàng )作的全部是通俗的文學(xué)作品，而通俗的東西，是與他從小讀過(guò)的四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)格格不入的，是被當時(shí)的正統文人所不齒，被視為末技的。
不過(guò)，中國歷史幾千年到現在，還依然如此：“正統”不歡迎的，恰好老百姓喜歡。
由于李漁的小說(shuō)和戲曲通俗易懂，貼近市民生活，寓教于樂(lè )，適合觀(guān)眾、讀者的欣賞情趣，所以，作品一問(wèn)世，便暢銷(xiāo)于市場(chǎng)，被爭購一空。尤其是他的短篇小說(shuō)集，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，成為搶手貨，李漁因而成了現如今的南派三叔。
【芥子園一側李漁文化公園】多產(chǎn)李漁
除了小說(shuō)，李漁給人類(lèi)更大的貢獻在于戲劇。
從1651至1668年，他這個(gè)流浪作家在杭州、南京等地創(chuàng )作了《憐香伴》《風(fēng)箏誤》《比目魚(yú)》《凰求鳳》等大量劇本。因為劇本的廣受歡迎，他將這些作品結集出版，合稱(chēng)《笠翁十種曲》。書(shū)一問(wèn)世，又是搶購一空。
《十種曲》的問(wèn)世，扭轉了在李漁之前戲曲創(chuàng )作上重“曲”輕“劇”，重填詞輕賓白的風(fēng)氣。為了加強舞臺演出效果，李漁十分重視賓白創(chuàng )作和運用，他是中國戲曲史上第一個(gè)重視賓白的劇作家，也是賓白創(chuàng )作成就最高的劇作家。他主張“填詞之設，專(zhuān)為登場(chǎng)”，“傳奇不比文章，文章做與讀書(shū)人看，故不怪其深，戲文做與讀書(shū)人與不讀書(shū)人看，又與不讀書(shū)之?huà)D女小兒同看，故貴淺不貴深”。
《十 種曲》的題材全是才子佳人的愛(ài)情故事，而且喜劇色彩十分濃郁，這是李漁傳奇最突出的地方。他說(shuō)：“傳奇原為消愁設，費盡枝頭歌一闕；何事將錢(qián)買(mǎi)哭聲，反會(huì )變喜成悲咽。唯我填詞不賣(mài)愁，一夫不笑是吾憂(yōu)；舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。”
上蒼創(chuàng )造了李漁，專(zhuān)為戲劇，帶來(lái)歡樂(lè )。“北里南曲之中，無(wú)不知李十郎者”。李漁是他的本命，李漁寫(xiě)作常以笠翁、李十郎命名。
李十郎的作品除了遍行于坊間，還有不少被翻譯后流入日本及歐洲國家，因其戲劇皆以男才女貌的喜劇色彩奪人，而成為中國戲劇史上第一個(gè)、也是唯一專(zhuān)門(mén)從事喜劇創(chuàng )作的作家。
可誰(shuí)承想，他原本只是一個(gè)杭漂的屌絲，一個(gè)賣(mài)文為生的文學(xué)青年，盡管到死也沒(méi)有加入“作協(xié)”，成為“主席”，但卻為后來(lái)的千萬(wàn)文學(xué)青年摸索出了一條可以成功的創(chuàng )作之路，也為中國的個(gè)體文化產(chǎn)業(yè)和自由經(jīng)濟發(fā)展走出了一條可持續化發(fā)展的康莊大道。
然，李漁的貢獻還不止于此。
他還是中國歷史上第一個(gè)圖書(shū)出版商，第一個(gè)著(zhù)作維權作家。
作品開(kāi)始受人喜歡后，他就繼續發(fā)揚父親做生意的傳統，開(kāi)始認真算賬和做市場(chǎng)調查。
算賬的結果是：如果自己出版作品，自己銷(xiāo)售，可以賺到更多的銀子；
市場(chǎng)調查的結果是：戲曲和小說(shuō)剛剛開(kāi)始風(fēng)行，潛藏著(zhù)更大的市場(chǎng)。
于是，他就像路金波、韓寒一樣，編輯出版自己創(chuàng )作的戲曲、小說(shuō)，以及出版其他通俗文學(xué)作品，投放市場(chǎng)。
而真正從事出版事業(yè)時(shí)，李漁的文化產(chǎn)業(yè)基地已經(jīng)戰略轉移到了金陵，即現在的南京。金陵是六朝古都，文化的氛圍和基因更深厚。不過(guò)，此時(shí)的李漁，已經(jīng)不再是早年的杭漂，而是成長(cháng)為全國頗有名氣的暢銷(xiāo)書(shū)作家和文化大亨了。
他幾乎是天生的文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家，從杭州到南京后，為了防止別人私自翻刻他的著(zhù)作，成立了芥子園書(shū)鋪。芥子園書(shū)鋪的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)就如現在的文化傳播公司或圖書(shū)出版公司，他自己寫(xiě)，同時(shí)組織人員編輯，然后進(jìn)行排版和印刷，最后出版。
芥子園書(shū)鋪是完全的公司化運作。除編輯出版自身著(zhù)作外，還編輯出版了大量的通俗文學(xué)作品，如被他稱(chēng)之為“四大奇書(shū)”的《三國志演義》《水滸全傳》《西游記》《金瓶梅》；以及《古今史略》《尺牘初征》《資治新書(shū)》《千古奇聞》等一大批讀者想看而買(mǎi)不到的書(shū)。
在他出版的書(shū)目中，親自倡編并作序，女婿沈因伯則搜集整理。
另外，芥子園書(shū)鋪還印行、銷(xiāo)售他自己精心設計的各種箋帖，以及其它文化用品。
李漁這個(gè)文化公司的總經(jīng)理、總策劃，深知批量的圖書(shū)出版和文化產(chǎn)品上市，需要的不僅是自己的智慧，還需廣泛的人脈關(guān)系，尤其是權貴的支持。這之中，他的情商系數發(fā)展到了極致，他幾乎將當地所有的權貴和當年所有能結交的文化名人都一并結交了。這種結交，為他后來(lái)打擊盜版他書(shū)籍的盜版分子發(fā)揮了極其重要的作用。
因而李漁，是中國文化界至今無(wú)人超越的多面手，集作家、戲劇家、出版家、思想家、戲劇理論家、企業(yè)家、戲王于一身，被后世譽(yù)為中國戲劇理論始祖、世界喜劇大師、東方莎士比亞和世界文化名人之一。
【大長(cháng)腿大李拜謁李漁芥子園】芥子園旅行攻略
景區名稱(chēng)：芥子園
主要景點(diǎn)：芥子園（右側李漁文化公園、左側蘭溪博? ??館）
景區級別：3A
景區門(mén)票：10元
景區地址：浙江省金華市蘭溪市城區北隅
交通路線(xiàn)：
1、上海-金華普車(chē)硬臥97.5元、高鐵二等座147元，長(cháng)沙-金華普車(chē)硬臥184元、高鐵（長(cháng)沙南）-金華二等座338元，金華-蘭溪普車(chē)硬座6.5元；
2、金華汽車(chē)南站-蘭溪客運中心8/9/11元不等。蘭溪客運中心-芥子園坐1路公交芥子園站下；
3、自駕假如杭州出發(fā)，全程約190公里，有多條線(xiàn)路選擇，推薦第一條機場(chǎng)高速-滬昆高速，然后金華轉蘭溪，收費約80元，時(shí)間2小時(shí)多點(diǎn)，第二條走長(cháng)深高速-溫壽線(xiàn)，收費約60元，時(shí)間大概2個(gè)半小時(shí)。
友情提示：
1、蘭溪屬縣級市，食宿消費不高。火車(chē)站廣場(chǎng)有7天酒店，價(jià)格150元左右。豪華又價(jià)格合算的蘭溪國際大酒店，260元起步。餐飲和杭州有區別，接近江西風(fēng)味，照樣吃辣椒，價(jià)格自然比杭州低；
2、蘭溪下面有個(gè)諸葛鎮，諸葛鎮有著(zhù)名的諸葛八卦村（村子中心圍繞池塘一個(gè)八卦形狀，村子全部姓諸葛，房屋古舊），4A景區，非常不錯，票價(jià)100元。到了蘭溪，很值得前往。
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