這個(gè)國慶，河北驚現一座中國馬城，還留下了漢光武帝劉秀的足跡
生長(cháng)在北京，對于咫尺距離的河北知之甚少，這個(gè)國慶我和幾個(gè)朋友自駕前往了河北衡水安平，來(lái)觀(guān)看據說(shuō)是史上賽事最全馬術(shù)盛會(huì )“第九屆中國馬術(shù)節”，同時(shí)這一行讓我認識了一個(gè)新的城市，還有遙遠到2000年前的故事。
一睹汗血寶馬風(fēng)采
我們在中國馬術(shù)節主場(chǎng)館——安平文化體育活動(dòng)中心的旁邊看到了一排馬廄，騎手們正在給馬兒洗澡，時(shí)不時(shí)還牽出來(lái)溜達一下。在現場(chǎng)的專(zhuān)家講解下，我們這些外行終于了解了許多關(guān)于馬的知識，門(mén)道真多！
馬可以按性情分成三類(lèi)：熱血馬、溫血馬和冷血馬。
在速度競賽中使用的馬一般都是熱血馬，它們奔跑速度快，性情剛烈，不適合新手，也難以駕馭。英國純血馬、汗血寶馬以及歷史悠久的阿拉伯馬都是熱血馬。
而溫血馬顧名思義，性情就要溫和一些，一般是熱血馬和冷血馬雜交而成的，它們吸取了雙方的優(yōu)勢，既不那么肛裂，又有較好的體力運動(dòng)能力，所以適合參加盛裝舞步和障礙賽這種馬術(shù)比賽。
而冷血馬就特別安靜沉穩了，你讓它走都不走。體型較大，不愛(ài)運動(dòng)，所以只能用來(lái)勞作，不能騎乘。
如果從血統上分則分為阿拉伯馬、汗血馬和蒙古馬，它們是世界上最古老、血統最純正的三類(lèi)，其他馬都是這種三種馬雜交演變而來(lái)的，可以說(shuō)是血統最純正的“祖宗馬”。
我們在現場(chǎng)看到的這些馬一律是汗血寶馬，其實(shí)它的名字原本是阿哈爾捷金，是原產(chǎn)于土庫曼斯坦的寶馬，也是他們的國寶，國徽和貨幣上都有它的身影。仔細看它們的身形，四肢修長(cháng)，身體也長(cháng)，鶴頸，耳朵立著(zhù)，真正的高頭大馬，能看到肋骨，不是因為瘦，是它們的特點(diǎn)，脂肪含量低，皮薄毛細。馬的肩部和頸部汗腺發(fā)達，馬出汗時(shí)往往先潮后濕，棗紅色或栗色毛的馬，出汗后局部顏色會(huì )顯得更加鮮艷，給人以“流血”的錯覺(jué)，才有了汗血寶馬的名字。
它們速度特別快，步伐輕盈，力量大、耐力強。德、俄、英等國的名馬大都有阿哈爾捷金馬的血統。
根據中國《史記》中記載，汗血馬并不在土庫曼斯坦。張騫出使西域時(shí)，在大宛國（今費爾干納盆地），曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，不但能日行千里，更會(huì )從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液。汗血寶馬的傳說(shuō)最早始于漢武帝時(shí)期，漢使張騫兩次出使西域帶來(lái)了有關(guān)西域諸國的情報，其中就包括大宛寶馬的傳說(shuō)。漢武帝還專(zhuān)門(mén)派人出使西域獲取大量汗血寶馬來(lái)改良國內的馬匹。
汗血寶馬的價(jià)格也是參差不齊，幾百萬(wàn)美元一匹的也大有馬在。全世界只有3000多匹汗血寶馬，這天我們在安平見(jiàn)到了10多匹，都是從新疆的野馬集團馬場(chǎng)拉來(lái)了。
在現場(chǎng)我們還看到了謙兒大爺特別愛(ài)養的那種小矮馬，超級可愛(ài)啊，小矮馬的孩子更小，跟狗似的。
矮馬的定義是成年體高在106厘米以下。它們小巧玲瓏、天資聰穎、性情溫順，因為數量稀少，更顯得尤為珍貴，可以說(shuō)是馬中之寶。
看完了寶馬，到了晚上，在活動(dòng)中心我們觀(guān)看了宏達開(kāi)幕式，其中包括沉浸式全景5D映畫(huà)情景大劇《飛馬滹沱》、“天馬行空”馬主題攝影展、以及全國運動(dòng)會(huì )場(chǎng)地障礙資格賽、中國馬術(shù)盛裝舞步冠軍杯賽暨全國運動(dòng)會(huì )盛裝舞步資格賽、中國馬術(shù)繞桶巡回賽（安平）、中國馬球公開(kāi)賽、中國馬術(shù)耐力巡回賽……
近600名參賽和表演騎手，近千匹馬參與，匯集了場(chǎng)地障礙賽奧運國家隊騎手、盛裝舞步各省最強騎手、馬球賽國家隊騎手和繞桶賽全國頂級騎手。
在開(kāi)幕式上我們看到了非常震撼的《飛馬滹沱》，全景式體驗劇場(chǎng)旋轉、跳躍、翻騰、狂奔表演。從地面到四壁，好像進(jìn)入了《蜘蛛俠》的虛擬現實(shí)空間，讓我們回到了古時(shí)候，穿越時(shí)空，感受劇中人的內心世界、與之共鳴。這也被譽(yù)為“世界首例全覆蓋式影像體驗世界”。
融匯文化與旅游，綰合歷史與現實(shí)，以華美絢麗的視覺(jué)技術(shù)與氣勢磅礴的馬舞表演，塑造出一部超大型、史詩(shī)級、穿越式、正能量的文旅大戲。
故事以華夏“龍馬精神”為主線(xiàn)，通過(guò)《郡王車(chē)馬出行圖》、圣姑救駕、胡服騎射等與安平有關(guān)的歷史元素，串起整個(gè)劇的發(fā)展脈絡(luò )，演繹出人與馬之間患難不棄的生死情。
在繞桶比賽的場(chǎng)地，我們還看了夜場(chǎng)的《三英戰呂布》，三國時(shí)期的戰場(chǎng)再現人間。天氣雖冷，熱血沸騰。
空閑時(shí)間，我們在安平城內自駕，路邊一座古建引起了我們的注意，原來(lái)這里是圣姑廟，相傳是漢光武帝修建的，也是方圓百里最大的廟宇建筑。元代大德十年在原廟東側筑高臺重建，明、清兩代多次擴建而成。1945年5月，該廟在抗日戰火中遭到毀壞。
為什么建它呢？故事要從王郎趕劉秀的時(shí)候說(shuō)起。劉秀跑了三天三夜，到了安平城北閻會(huì )渦村旁時(shí)將士們口干舌燥，劉秀忽看到村頭大樹(shù)下有位端莊秀麗的姑娘正在洗衣裳，一旁放著(zhù)個(gè)提水罐子，趕忙上前施禮道：“大姐，借罐子用好嗎？”
姑娘一抬頭，見(jiàn)是一位陌生的將軍，不由臉一紅道：“借罐干什么？”
劉秀說(shuō)：“提水讓人馬解解渴！”
姑娘用手一指罐子，說(shuō)：“那不是有半罐水嗎？用去吧！”
劉秀聽(tīng)了啞然失笑：“姑娘！這一點(diǎn)水哪夠這么多人馬喝呢？”
姑娘卻說(shuō)：“別小瞧我這半罐水，它連著(zhù)東海哩，任你有千軍萬(wàn)馬也喝不完！”
劉秀棒起水罐喝了起來(lái)，喝足之后罐子里的水果真一點(diǎn)也不顯少，便招呼所有的士兵來(lái)領(lǐng)水，不知倒了多少桶多少擔，水罐里的水還是一點(diǎn)沒(méi)少。正在這時(shí)王郎的人馬追上來(lái)了，姑娘把罐子里的水往地上上一潑，立刻出現了一條白浪翻滾的大河，擋住了王郎的人馬。劉秀還沒(méi)醒過(guò)神來(lái)，姑娘不見(jiàn)了，眼前只有洶涌澎湃的大河和攔在河對面的王郎追兵。
劉秀脫險后，到處尋找這位姑娘，可是問(wèn)遍了村民，也沒(méi)人知道姑娘是誰(shuí)。他正疑惑，猛抬頭看見(jiàn)十字路口有座小廟，廟門(mén)的扁額上寫(xiě)著(zhù)“孝感祠”三個(gè)大字。查看祠前碑文，知該祠是為周末安平縣會(huì )渦村郝氏女所立。走進(jìn)祠去一看，見(jiàn)里面有一尊塑像，仔細觀(guān)瞧，這尊塑像不僅容貌和那姑娘一模一樣，連衣服穿戴也不差分毫，頓時(shí)大悟，急忙大禮參拜，許愿說(shuō)：“神女助吾，劉秀甚感，日后若能稱(chēng)帝，定重修廟宇，再塑金身。”
幾年后，劉秀得了天下，在洛陽(yáng)做了東漢皇帝，不食前言，便封郝氏女為“圣姑”，并定于安平縣修一座孝感圣姑廟，以報救命之恩。
監修官問(wèn)劉秀：“廟修多高多大？”劉秀不假思索的說(shuō)：“修到我站在洛陽(yáng)城能看到大廟的正門(mén)為止。”
洛陽(yáng)離安平有上千里，那得修多高呀！所以不知耗費了多少財力人力，換了幾任監修官也沒(méi)修成。后來(lái)，換了個(gè)聰明的老臣監修，他想了個(gè)辦法，在安平縣修了座孝感圣姑廟，在洛陽(yáng)修了道山門(mén)（正門(mén)）。修成后，劉秀站在皇宮抬頭往北遙望，果然看到了圣姑廟的山門(mén)，頓時(shí)龍顏大悅，獎賞了這位老臣。
這便是圣姑廟為什么修得這么高而又沒(méi)有山門(mén)的緣故。
作者：那敢情好了
多平臺認證、簽約旅行家，美食達人
雙微：那敢情好了
圖文未經(jīng)許可，禁止任何主體轉載或商用
光武帝劉秀御敕襄陽(yáng)鹿門(mén)寺，封習郁為襄陽(yáng)侯，為那般？ 光武帝劉秀
襄陽(yáng)鹿門(mén)山原先叫蘇嶺山。漢光武帝劉秀在這兒夢(mèng)見(jiàn)蘇嶺山神后,修了鹿門(mén)寺,寺院名氣大,蘇嶺山名就隨著(zhù)寺名叫,習慣成自然,叫成鹿門(mén)山了，1800多年后的今天，已經(jīng)是湖北省的風(fēng)景名勝區。
劉秀為啥要跑到這深山老澗修座山神廟呢?這跟他發(fā)兵攻打黎丘城,問(wèn)斬楚黎王秦豐有關(guān)。
劉秀春陵起兵反王莽,東殺西砍,南征北戰,壓倒群龍,登上金鑾寶殿,成為東漢開(kāi)國皇帝。雖號稱(chēng)“光武中興”,但天下并不太平。在中原和邊陲還有東一坨西一塊的割據勢力占山為王,各霸一方,跟劉秀爭天下。遠處不講,就在離劉秀家鄉不遠的黎丘—霸王山,還是“楚黎王”秦豐的天下。后院起火,龍庭不安。劉秀決心先從秦豐開(kāi)刀,派重兵攻打黎丘。這場(chǎng)戰爭從建武三年(公元27年)打到建武五年,官兵占了上風(fēng),秦豐被第劉秀斬于洛陽(yáng),死的人不計其數。這秦豐生為人王,死為鬼雄,人頭落地,陰魂不散,把劉秀攪得坐臥不安,夜寢難眠,光做噩夢(mèng)。
劉秀的內侍臣找來(lái)算命的、卜卦的、巫婆等替他驅鬼安魂,也無(wú)濟于事。一些方士巫醫專(zhuān)門(mén)揣摸皇上心思,東扯西拉,順腿摸虼蚤,啟奏劉秀,說(shuō)只有到黎丘修廟封神,才能保佑龍體安康。劉秀在襄陽(yáng)殺了不少老鄉,特別是同窗好友秦豐也死在自已刀下,本來(lái)就疑神疑鬼,經(jīng)這些人一攛弄,正中下懷,決定御駕黎丘,封神修廟,安慰被斬殺的鬼魂。
修廟封神,雖然能稍微使劉秀心里好受點(diǎn),但他想:我在老家殺了那么多人,總不是好事,何不從老家起用一批人,既告慰了家鄉父老,又多幾個(gè)親信。他聽(tīng)說(shuō)習融之子習郁,有德行、有才學(xué),在襄陽(yáng)一帶很有名氣,王莽稱(chēng)帝時(shí),習郁隱居山林不出。劉秀覺(jué)得習郁這類(lèi)人熟悉“三綱五常”,又不趨炎附勢,正是他夢(mèng)寐以求的賢臣。
主意一定,劉秀“兩場(chǎng)麥一起打”,帶領(lǐng)文武大臣、御林軍,浩浩蕩蕩巡游襄陽(yáng)。
到了襄陽(yáng),召見(jiàn)習郁,一看果然一表人才,劉秀當即下旨封為身邊侍中,并要習郁陪駕到黎丘巡視。
習郁聽(tīng)說(shuō)皇上駕幸黎丘,嚇了一身冷汗。他想,“楚黎王”秦豐的人馬被劉秀所殺,多少人陰魂不散,黎丘山谷夜里“鬼火”閃閃。龍體萬(wàn)一有個(gè)啥閃失,我可是頭上戴襪子—挎不下來(lái)。習郁小心翼翼奏道:“啟奏皇上,黎丘山荒嶺野谷,瘴癘肆虐,恐傷圣駕。蘇嶺山跟霸王山一脈相承,實(shí)為一山,皇上還是駕幸蘇嶺山為好。”黎丘是當年秦豐據守的山頭,劉秀也犯牾束,聽(tīng)習郁這么一奏,再加上文武大臣也懼悚黎丘的陰風(fēng)邪氣,都進(jìn)諫不上黎丘,劉秀就改了上黎丘的初衷,一哨人馬浩浩蕩蕩上了上了蘇嶺山。
上了蘇嶺山，只見(jiàn)群山疊翠,煙樹(shù)蔥蘢,漢水如帶,薄霧茫茫,崖扉松徑,山澗深幽。劉秀龍顏大悅,心曠神怡,手指北方問(wèn)：
那是什么山？
“霸王山。”習郁忙答道
名從何來(lái)？“那是秦豐當年占山為王的地方。老百姓稱(chēng)秦豐為‘草霸王’,這山就叫霸王山。”
劉秀哼了一聲,又指著(zhù)另一座山問(wèn):“那是什么山?”
“那是虎頭山。”習郁答道。“
怎么叫虎頭山?“
你看那山自東向西一道嶺,有頭有尾,像只臥虎。傳說(shuō)是當年給秦豐喂奶的那只老虎變的......
"住口!”劉秀不悅,他想,怎能讓秦家一脈相承,雄踞一方呢?略一沉思,說(shuō)"改叫獅子山"!
劉秀是一朝天子,“君子口中無(wú)戲言”,他剛一住口那座原來(lái)像臥虎的山嶺,一下變了模樣,橫看直看,活像一頭披毛散發(fā)的雄獅。
這一君一臣唱一和,得意洋洋。眼看太陽(yáng)當頂,突然霸王山刮起一陣旋風(fēng),山上的枯枝爛葉旋到空中,打著(zhù)轉轉兒,向蘇嶺山刮來(lái)。說(shuō)來(lái)也奇怪,這旋風(fēng)偏偏向劉秀、習郁頭上盤(pán)旋,旋得兩人哈欠連天,不一會(huì )兩人就打起旽來(lái)。陪駕的文武百宮個(gè)個(gè)躡手躡腳,只怕驚了龍體,打斷了美夢(mèng)。
午時(shí)已過(guò),君臣二人醒來(lái),都說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)了蘇嶺山神。這山神到底指的是誰(shuí)?在場(chǎng)的人都是啞巴吃餃子—一心中有數。
襄陽(yáng)有句俗話(huà):“打個(gè)順風(fēng)旗,吃點(diǎn)好東西。”習郁順腿摸虼蚤,帶頭說(shuō):“這是皇權神佑。”文武大臣都隨聲附和:“皇權神佑!”劉秀一時(shí)高興,夸習郁有功,當場(chǎng)下旨,封為襄陽(yáng)侯,詔示習郁在他們打瞌睡的地方修一座神祠,以便祭祀。皇帝的話(huà)就是圣旨,習郁哪敢怠慢,立即召集各地能工巧匠,采購磚、瓦、木料,在指定的地方修了一座蘇嶺神祠,并雕了兩只梅花鹿立于神道旁,當地老百姓稱(chēng)其為“鹿門(mén)廟。
各位讀者，下一篇文章將為大家重點(diǎn)介紹鹿門(mén)寺的靈鹿，請留意。
走進(jìn)漢光武帝劉秀的故鄉 棗陽(yáng)云峰寺感受禪文化 光武帝劉秀
云峰寺云峰寺原名華嚴寺，位于湖北襄陽(yáng)棗陽(yáng)市，棗陽(yáng)市也是歷史上著(zhù)名皇帝漢光武帝劉秀的故鄉。據史料記載，云峰寺始建于晉朝時(shí)期凈土宗祖師慧遠大師之手，距今已有1700年歷史，是省級文物重點(diǎn)保護單位。
在我國，被稱(chēng)為云峰寺的寺廟有七處，分別為四川省滎經(jīng)縣云峰寺、福建浦城云峰寺、廣東省潮州市云峰寺、安徽省六安市云峰寺、山西省介休市云峰寺、山西省介休市云峰寺、北京市平谷區云峰寺以及湖北省棗陽(yáng)市云峰寺。
棗陽(yáng)云峰寺距離市區7公里，位于棗琚路靠沙河西岸，這里環(huán)境清幽靜雅，是一個(gè)難得的回歸心靈的好去處。
寺院內建有大雄寶殿、觀(guān)音殿、念佛堂、禪堂、戒堂、佛塔等佛教建筑。屋檐飛瓦、雕花護欄，還有各種殿內人物雕像，讓人感受到濃濃的寺院氣息。走進(jìn)這里，思緒立馬變得清晰寧靜，坐在這里的臺階上，凝神望著(zhù)天空，似乎讓人想明白了很多事情。
寺院內樓臺殿堂重疊，花木禪房相襯，清幽壯觀(guān)的修持環(huán)境，吸引著(zhù)眾多周邊游人香客來(lái)此禮佛參禪、游覽觀(guān)光。古老的寺廟，本身就充滿(mǎn)了一種神秘感，總是讓人產(chǎn)生想要探尋它的欲望。來(lái)到這里精心凝想，感受心靈的那片凈土。
本文圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，文字由供銷(xiāo)蜂鳥(niǎo)編輯整理，版權歸原作者所有。目的在于傳遞更多信息，并不代表本站贊同其觀(guān)點(diǎn)和對其真實(shí)性負責。如涉及作品內容、版權和其它問(wèn)題，請與供銷(xiāo)蜂鳥(niǎo)聯(lián)系我們將在第一時(shí)間刪除內容！
