
AAAA級旅游景區
鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區東北18公里,位于北緯23°10’,東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線(xiàn)穿過(guò)的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線(xiàn)上的綠寶石”。1956年,鼎湖山成為我國第一個(gè)自然保護區。1979年又成為我國第一批加-合國科教文組織“人與生物圈”計劃的保護區,建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。
鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著(zhù)溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類(lèi)型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究?jì)r(jià)值聞名海內外,被眷為華南生物種類(lèi)的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。
這里有野生高等植物1843種,栽培植物534種,其中珍稀瀕危的國家重點(diǎn)保護植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動(dòng)物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動(dòng)物種類(lèi)和數量也很多,有鳥(niǎo)類(lèi)178種,獸類(lèi)38種,其中國家保護動(dòng)物15種,1998年12月,經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定,鼎湖山的負離子含量最高達到105600個(gè)/立方厘米,為目前國內所測定的最高的負離子含量區。
鼎湖山自唐代以來(lái)就是著(zhù)名的佛教圣地和旅游勝地。公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環(huán)山建起三十六招提,前來(lái)朝拜、游覽的香客、游人越來(lái)越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來(lái)高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門(mén),改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規模越來(lái)越大,成為嶺南四大名剎之首。鼎湖山因為覆蓋著(zhù)茂密的森林而蘊藏著(zhù)豐富的泉水,從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀(guān),東西兩溪流形成兩大景區:天溪景區、老鼎景區。九十年代新開(kāi)發(fā)的鼎湖山新景區叫”新鼎景區”。
鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風(fēng)景名勝區,成為國家首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一,于1998年七月又評為國家文明風(fēng)景名勝區示范點(diǎn)。如今,鼎湖山又建起了國際學(xué)生旅館,以低廉的價(jià)格接待海內外學(xué)生。
肇慶鼎湖山慶云寺,位于鼎湖山中部偏東的山谷中,座西面東,具有濃重的東方建筑藝術(shù)特色,是廣東四大名剎之一,因為山頂霧靄常繞,故稱(chēng)慶云寺。
慶云寺始建于明崇幀九年(1636年),與韶關(guān)南華寺、潮州開(kāi)光寺、廣州光孝寺并稱(chēng)為嶺南四大名剎。
光緒十九年(1893年),慈禧太后六十壽辰時(shí)敕賜“萬(wàn)壽慶云寺”匾和“龍藏經(jīng)”,并對寺進(jìn)行修葺。寺院頗具規模,占地面積1700O平方米,有殿堂房舍100多間,建筑面積達9000平方米。寺廟建在山上,依山勢分成七級,l-2級為花園,寺院建筑群則分布于3-7級。寺內現存舍利子、佛經(jīng)、題匾、法座椅、大銅鐘等文物,還有菩提、木樨、古梅、紅棉等古樹(shù)名木,鼎湖十景中的“菩提花雨”、“方池印月”、“塔殿香風(fēng)”諸景均在寺內。
慶云寺是在蓮花庵的基礎上擴建而成的,明崇禎六年(1633年),在犄和尚來(lái)到蓮花峰,視若佛地,于是結草為庵,取名蓮花庵。兩年后,棲壑大師應邀到蓮花庵當住待,并隨即大興土木,把緩坡削成七級,倚山勢構筑五層殿宇,計有大小? ?堂100多間,建筑面積12000平方米,可見(jiàn)規模之宏大。
慶云寺按中軸線(xiàn)對稱(chēng)布局,自下而上依次為:第一層韋陀殿,內設知客堂、云房,南有客堂、鼓樓;北有齋堂、鐘樓;第二層大雄寶殿,內設東土祖師殿、伽藍殿,三殿合而為一;第三層中正堂;第四層毗盧殿,南有藏經(jīng)樓、七佛樓,北有睡佛樓、佛母樓;第五層塔殿,即原建之蓮花庵。寺宇建成后,棲壑大師見(jiàn)周?chē)F靄裊裊,加之山頂有湖,“天將雨,湖先出云”,遂將蓮花庵易名為慶云寺。
慶云古剎,質(zhì)樸而寬宏,莊嚴而典雅,雄偉而肅穆,以其獨特的東方建筑藝術(shù)風(fēng)格而聞名中外。寺內,文物古跡甚豐,如舍利子、千人鑊、大銅鐘、白茶花樹(shù)、平南王0座、《磧砂藏經(jīng)》、百梅詩(shī)碑、梅花圖碑刻,慈禧太后的“敕賜萬(wàn)壽慶云寺”牌匾等,都以其神奇的魅力,吸引著(zhù)無(wú)數游客。
慶云寺環(huán)境優(yōu)雅。寺前第一級,是寬闊的平臺,放置有吉祥缸和塔式香爐;第二級以下,是一個(gè)百花爭艷斗麗的大花園,有桂花圩,菩提花雨、蘭苑花圃、方池印月。寺后,三寶峰儼如天然屏障,其余脈蜿蜒起伏,猶如行龍高昂峻秀,把慶云寺襯托得愈發(fā)莊嚴典雅,雄偉肅穆!
鼎湖上素是肇慶鼎湖山慶云寺特有的名菜,色、香、味、形俱全,始創(chuàng )于明朝永歷初年(1647--1650年)。鼎湖上素的泡制,先是選取上好的冬菇、草菇、蘑菇(以上為三菇)、雪耳、木耳、榆耳、云耳、砂耳、桂花耳(以上為六耳),以及發(fā)菜、筍干、蝦米、腐竹、粉絲、黃花菜等,然后用清水將其浸發(fā)、洗凈,逐一煨制,再加上配料,用猛火共炆之,泡制時(shí),要邊炆邊加入大量的清水,而鼎湖山之水純屬清泉水,甘冽清甜,所以慶云寺的鼎湖上素是其它寺廟之素菜所無(wú)法比擬的。
寶鼎園位于肇慶市鼎湖山的天湖景區旁,占地約1.3萬(wàn)平方米,園內青山環(huán)抱,風(fēng)景優(yōu)美。鼎湖山是我國第一個(gè)國家級自然保護區,是我國首批世界生物圈保護區,是聯(lián)合國教科文組織人與生物圈(MAB)定位研究站,被譽(yù)為
寶鼎園以展現中國古代鼎文化為主題,將中國著(zhù)名的青銅器鼎、鼎文化與自然和山水文化融為一體。寶鼎園由國內資深的古建筑設計機構、專(zhuān)家與青銅器專(zhuān)家共同規劃設計,整個(gè)寶鼎園充滿(mǎn)中國古文化氣息,寶鼎園有兩個(gè)世界之最,一是肇慶九龍寶鼎,二是端溪龍皇硯。
鼎湖山進(jìn)入寶鼎園,大門(mén)兩側站立百越人青銅舞像,上飾羽冠,身著(zhù)草裙,斷發(fā)紋身,立于石鼓上,作舞蹈姿態(tài)喜迎西方賓客。照壁為
蝴蝶谷處于熱帶半落葉季雨林,植被豐富,生長(cháng)著(zhù)眾多珍貴的龍血樹(shù)(不老松)和眼鏡豆、黑格、水翁等360多種植物,其中許多是天然的蝴蝶寄主,如龍珠果藤,馬豆玲藤,樟樹(shù)、黃杯、鐵刀木、黃皮、榕樹(shù)、夾竹桃等。由于其優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,加上合理的人工改造,蝴蝶谷已成為世界上獨具特色,人類(lèi)與自然,結合得最完美的蝴蝶園之一。
鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亞熱帶雨林地帶。這里的蝴蝶數以十萬(wàn)計,品種繁雜,令人眼花繚亂。據專(zhuān)家考察,有幾十萬(wàn)個(gè)蝴蝶蛹將在國慶黃金周前后羽化成蝶,屆時(shí)蝴蝶谷將更加熱鬧。蝴蝶谷位于亞龍灣小龍潭湖后部,兩面環(huán)山,中間谷底貫穿一條溪流。由亞龍灣開(kāi)發(fā)股份有限公司投資1000萬(wàn)元人民幣興建,建設面積達1.5公頃,是我國第一個(gè)設施完善的自然與人工巧妙結合的蝴蝶文化公園。
蝴蝶谷的六大組成部分:標本展覽館占地面積三百平方 米,館內陳列著(zhù)各類(lèi)精美蝴蝶及昆蟲(chóng)標本500多種,其中有珍貴的金斑喙鳳蝶、三尾鳳蝶、三尾福鳳蝶、多尾鳳蝶、阿波羅絹蝶、四斑花金龜、長(cháng)臂彩金龜、叉犀金龜、馬尾蜂和世界代表性名蝶。各種美麗的蝴蝶和奇異的昆蟲(chóng)標本在帶給人們美麗感受的同時(shí),也傳播著(zhù)昆蟲(chóng)方面的科普知識及生態(tài)環(huán)保意識。
鼎湖山飛水潭,又名龍潭飛瀑,位于鼎湖山南半山腰、慶云古剎下東側。去飛水潭,由榮睿碑亭拾級登山,沿曲徑云封直上,至半山腰向右拐,過(guò)眠綠亭即可。當然,亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步,一直溯溪而上。這里,山石嶙峋,瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來(lái),直往下飛瀉,忽而形成千尺飛流,如白練懸空,忽而濺作滿(mǎn)空雨花,如輕紗曼舞。
自慶云寺下山,沿路而下,大約走一里,便到了飛水潭。遠遠便聽(tīng)到了潺潺水聲,走近一看,真有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯觀(guān)場(chǎng)面。飛水潭一年四季,飛水常飛,瀑布飄灑。飛水潭積水汩汩而流,形成小瀑布,飄進(jìn)潭內,潭中挖深,筑起石堤,橫跨溪澗,用以蓄水,形成泳池供游客在水中嬉戲。孫中山先生也曾在此潭游泳,飛水潭邊有-題書(shū)的石刻“孫中山游泳處”。
瀑布下,如注的水流匯成一泓碧水,中有巨石,上刻“枕流”2字。辛亥革命后,孫中山先生偕夫人-游覽鼎湖山時(shí),曾在此游泳,現崖壁上刻有-手書(shū)的“孫中山游泳處”6個(gè)大字。潭水由此再往下傾瀉,繼而形成另一個(gè)深潭,據傳為蟄龍窟,故曰:浴龍池。飛水潭側建有更衣室,崖間建有觀(guān)瀑亭,崖壁鐫刻著(zhù)許多贊美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷,如“噴雪”、“能移我情”、“天然圖畫(huà)”、“飛泉咽危石”等,頗有詩(shī)情畫(huà)意。夏日到此,觀(guān)瀑、游泳、濯足,均感遍體清涼,煩熱頓消
負離子呼吸區是廣東肇慶的著(zhù)名風(fēng)景名勝之一,森林被稱(chēng)為天然氧吧,森林中空氣負離子濃度是城市的100-1200倍,因而,森林被譽(yù)為天然負離子“發(fā)生器”, 是對疾病進(jìn)行自然療法的最佳場(chǎng)所。 鼎湖山森林的負離子含量很高,特別是靠近瀑布處的空氣負離子含量最高(可達100560個(gè)/cm3),且空氣中致病菌含量為零。因此,鼎湖山自然保護區是理想的天然負離子呼吸場(chǎng)所。
鼎湖山摩崖石刻 位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風(fēng)景區上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風(fēng)景區內石壁,共76題。
地址:肇慶市鼎湖區上山路坑口鎮
類(lèi)型:寺廟森林山湖泊
游玩時(shí)間:建議4-8小時(shí)
電話(huà):0758-2528138;0758-2621332
開(kāi)放時(shí)間:
鼎湖山:7:30-17:30;蝴蝶谷游船:9:00-16:30。
深圳企業(yè)包團 | 肇慶七星巖、鼎湖山、白沙龍母廟、端硯文化村兩天方案
活動(dòng)亮點(diǎn)
★游:國家4A級風(fēng)景區——七星巖、廣東四大名山——鼎湖山
★住:標準、品質(zhì)隨您選
★觀(guān):端州古八景之白沙影月,龜蛇鎖江,白沙龍母廟
出游行程
重要提示:以下行程僅為參考,具體以實(shí)際簽訂合同為準
07:30—11:30 早上指定時(shí)間、地點(diǎn)出發(fā),由專(zhuān)業(yè)導游帶領(lǐng),乘空調旅游車(chē)前往肇慶。
11:30—12:30 抵達“粵西重鎮”肇慶。在肇慶享用午餐。
12:30—15:30 游葉劍英題詩(shī)“借得西湖水一圜,更移陽(yáng)朔七堆山”的著(zhù)名景區【七星巖風(fēng)景區】(游覽2.5-3小時(shí));七星巖山水相連、風(fēng)景秀麗,美景隨處可得,猶如一幅幅精美的山水畫(huà)。主要景點(diǎn)包括有:虹橋雪浪、桂軒留醉、東方禪林、臥佛吞日、北海碑亭、五百羅漢山、水月宮、摩崖石刻、仙女湖等水陸渾然一體大小約二十景,團友可自愿選擇爬山。
16:00—17:00 后游覽端州古八景之白沙影月,龜蛇鎖江,更登【白沙龍母廟】(參觀(guān)60分鐘),此廟始建于明代,因沿西江來(lái)往的船夫過(guò)大鼎峽必定于龍母廟上香求得平安, 2002年翻修擴建龍母廟更為雄偉,嶺南建筑的精髓廟內梁、柱、桁、檐,幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕,精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接,令人嘆為觀(guān)止。
18:00—19:00 享用晚餐,20: 00后可到牌坊廣場(chǎng)觀(guān)亞洲最大彩色音樂(lè )噴泉,共有5422個(gè)噴頭齊射,隨音樂(lè )控制變幻花式,組成一幅幅美麗的圖畫(huà),最高水柱達76米,歷時(shí)約半小時(shí),后入住酒店。
住宿:肇慶
深圳企業(yè)包團|團建|永杰
07:30—08:30 酒店叫早用餐。
08:30—09:30前往【中國硯都--端硯文化村】(游覽時(shí)間約1小時(shí))。白石村是端硯的發(fā)源地,從事端硯生產(chǎn)有上千年的歷史,見(jiàn)證著(zhù)白石村尊文重教的傳統。這里的村民家家戶(hù)戶(hù)都有儲存石頭,石頭的多少代表這個(gè)家的富裕程度,幾乎每家都有人雕刻端硯,是遠近聞名的“端硯村”,也是肇慶目前惟一成型的端硯作坊村落.
10:00—13:00 前往游被聯(lián)合國列為“人與生物圈”的自然保護區、北回歸線(xiàn)上翡翠、著(zhù)名“氧吧”、廣東四大名山之一的【鼎湖山風(fēng)景區】(游覽3小時(shí)),負離子達10萬(wàn)多個(gè),景點(diǎn)包括有:嶺南名剎慶云寺、飛水潭、中山泳池、榮睿碑亭、足底按摩路、工藝品土特產(chǎn)一條街等,天湖區觀(guān)鼎湖、全世界最大的青銅寶鼎---九龍寶鼎,天下第一硯----龍皇硯。
13:00—14:00 肇慶午餐
14:00—17:30 返回深圳溫暖的家。(車(chē)程約3.5小時(shí)) (行程內時(shí)間僅供參考、以當天實(shí)際情況為準)
到鼎湖山游泳,除了他沒(méi)人敢刻“到此一游”!
有一塊大理石上面篆刻著(zhù)
“孫中山游泳處”的字樣
很多市民游客都會(huì )很好奇
在那個(gè)動(dòng)蕩的歲月里
究竟孫中山和他的小伙伴們
在這里發(fā)生了些什么?
諸位先看一下時(shí)代背景:
1916年袁世凱死后,北洋軍閥分裂為直、皖兩系,奉系軍閥和其他地方軍閥也相繼形成。各軍閥間為爭奪地盤(pán),擴充實(shí)力,連年混戰,民不聊生。如此種種,孫中山先生皆看在眼里,心急如焚,誓要北伐,打倒北洋軍閥,結束封建軍閥的黑暗統治。
小編翻閱資料才得知
原來(lái)
孫中山先生前后曾經(jīng)三次蒞臨肇慶
第一次:匆匆一別
1921年5月5日,孫中山在廣州任中華民國非常大總統。為統一中國,計劃經(jīng)廣西北伐,孫中山偕夫人宋慶齡于10月15日下午5時(shí)乘寶壁艦赴梧州。這段歷史曾在當年10月21日的《大公報》上有記載:“臨行,廣州商界、學(xué)界代表約萬(wàn)人歡送,出巡隨員有行營(yíng)部李杞堂、秘書(shū)長(cháng)胡漢民,與徐維揚、鄧宗彥、陳少白、焦易堂及總統府參軍十二名,共二十余人。”當其時(shí),北伐軍3萬(wàn)余人也是當日往北進(jìn)發(fā)的。
(圖:孫中山和宋慶齡)
16日上午八時(shí),孫中山抵達三水河口,下午五時(shí)到達肇慶,17日晨離開(kāi),下午到達梧州,接著(zhù)北上桂林。孫中山該次路經(jīng)肇慶,只逗留了一個(gè)晚上。由于陳炯明的阻撓以及其他種種原因,孫中山在廣西桂林策劃北伐,終成泡影。(PS:陳炯明在非常大總統選舉時(shí)就反對孫中山,不參加就職典禮。孫任非常大總統后,任陳為陸軍部總長(cháng)兼內務(wù)部總長(cháng),并說(shuō)服陳加入國民黨。)
第二次:身帶重任,無(wú)暇游玩
1922年3月26日,孫中山在桂林大本營(yíng)召開(kāi)緊急會(huì )議,決定回師廣東,改道北伐。4月20日,孫中山偕胡漢民、魏邦平、許崇智等,乘江漢艦離開(kāi)梧州。該日下午到達肇慶,先期到達的蔣介石及陳炯明所派代表古應芬前往碼頭迎接。這一次,孫中山在肇慶逗留了三天,但孫中山在肇的活動(dòng),史料的記載并不多,《肇慶市志》只簡(jiǎn)單記錄了一些史實(shí):“孫中山在肇慶發(fā)電要陳炯明來(lái)肇相見(jiàn),陳不來(lái)。4月21日,孫中山發(fā)布命令免去陳炯明內務(wù)部長(cháng)、廣東省長(cháng)、廣東總司令等職,只留陸軍總長(cháng)一職。4月22日,孫離肇赴廣州。”1922年6月,陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂,孫中山被迫離開(kāi)廣州再赴上海。
(圖:陳炯明)
第三次:這次得慢慢說(shuō)
1923年4月,發(fā)生了肇慶有史以來(lái)最大規模的一次圍城戰,最后孫中山領(lǐng)導的討賊軍取得了勝利。
同年7月下旬,孫中山偕夫人宋慶齡及魏邦平夫婦、伍學(xué)晃、伍于簪、楊西巖、楊仙逸等一行來(lái)到肇慶,然后到了鼎湖山游覽。
第一天,一行人徒步上山,到達慶云寺并在寺內用了齋飯。飯后,孫中山和大家暢談著(zhù)建國方略和北伐大計,一直談到晚上11時(shí)才去睡覺(jué)。
▲孫中山為慶云寺題寫(xiě)了“眾生平等,一切有情!”
第二天一早,孫中山在寺院四處走走,之后大家又到了鼎湖山各處游覽了一番,然后又順著(zhù)原路回到慶云寺。
第三天清早,孫中山一行人慢慢地步行下山,不覺(jué)間轉到了飛水潭,潭的上方有一條大瀑布從山頂傾瀉而下...
▲ 孫中山游泳處
孫中山走到上級大瀑布之下游泳,游泳完畢,孫中山便在水邊清洗衣服。然后大家有說(shuō)有笑地一同下山去了。
孫中山在戎馬倥傯之余,
飽覽了鼎湖山的美好山色,
從中體現出一個(gè)愛(ài)國主義者
對祖國的大好山河充滿(mǎn)無(wú)限的情懷和愛(ài)意!
最后附上,
孫中山生平事跡一覽表!
完
來(lái)源:文化肇慶
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鼎湖山景區出現不文明行為 飛水潭里游泳 藤條當弓箭擺弄
核心提示:夏季已到,不少市民和游客來(lái)到鼎湖山景區避暑,很多人都文明游玩,但也有部分游客做出不文明的行為。
有游客不顧危險在水潭里泡澡。 西江日報記者 楊麗娟 攝
一對青年男女拉路邊樹(shù)藤拍照。 西江日報記者 楊麗娟 攝
西江日報訊 (記者 楊麗娟) 夏季已到,不少市民和游客來(lái)到鼎湖山景區避暑,很多人都文明游玩,但也有部分游客做出不文明的行為。
近日,記者在鼎湖山景區飛水潭旁邊觀(guān)察了二十多分鐘,發(fā)現有兩個(gè)成年人在飛水潭旁邊乘涼,其中一名女子不顧形象和危險,走到水潭里泡澡。還有一家幾口人正在潭邊玩水,其中一名小孩跳入水中游泳,家長(cháng)并沒(méi)有勸導之意。直到景區保安過(guò)來(lái)勸導,她才回到岸邊。記者還發(fā)現,有游客在登山過(guò)程中,也做出不文明舉止。其中一對青年男女,男子拉著(zhù)路邊的樹(shù)藤,做拉弓的姿勢,女生負責拍照。“數十年才長(cháng)出來(lái)的藤條,稍不注意就會(huì )拉斷。”一名游客見(jiàn)到后埋怨道。
在鼎湖山景區門(mén)口的涼亭處,有游客更是放任自己的小孩在花基邊小便,而不到10米的距離就有廁所。文明關(guān)乎每個(gè)人的細微行為,個(gè)人文明一小步,社會(huì )文明一大步。