AAAA級旅游景區

鵲王廟，俗稱(chēng)神頭廟，又名扁鵲廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省內丘縣城西21。8公里的神頭村。1982年7月列為省級重點(diǎn)文物保護單位。清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。內丘扁鵲廟，始建年代久遠。據《魏書(shū)·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復有中丘城，伯陽(yáng)城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內丘縣。

扁鵲廟

至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記：“漢唐以來(lái)，像而祀之舊矣，五季之未，數經(jīng)殘記。周顯健中安-節度使陳思讓為重修之，是時(shí)碑刻已有王稱(chēng)”。清康熙七年(1668年)《內丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐已有之，-不詳始建，宋仁宗璽封神應王，元學(xué)士王鶚，明諭德謝遷有記，三月初旬，來(lái)祀者方千里，歷代詩(shī)文不可勝記”。據廟內現藏碑刻記載：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光華四出”；復經(jīng)宋神宗熙寧二年(-年)修繕后，“重檐密廡，森然如翼，巍然可觀(guān)”；金明昌元年(1190年)，內丘縣令趙實(shí)率眾監修后畫(huà)檐雕梁，所以稱(chēng)之“其廟自古以來(lái)未有似今完備者哉”。逾數十載，又一場(chǎng)劫難火焚，蕩然無(wú)存。大蒙古國國朝龍興癸未歲(1223年)，節度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，

元提點(diǎn)太醫顏天翼糾材募工，重修之，后經(jīng)明成化二十三年(1487年)、萬(wàn)歷六年(1587年)、萬(wàn)歷十三年(1585年)、天啟元年(1621年)、清光緒二十二年(1896年)等修繕。從以上歷代重修碑文中可了解到：扁鵲廟的每次修葺、重建、修繕大都是由官方牽頭來(lái)完成的。

建筑特點(diǎn)

扁鵲廟群總體呈長(cháng)方形，占地面積約4萬(wàn)余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門(mén)、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結構緊湊；是北方典型的道教廟群。屋頂類(lèi)型有歇山頂、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、卷棚頂等。

由這些屋頂類(lèi)型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復雜形體，說(shuō)明古代工匠們充分運用木結構的特點(diǎn)，創(chuàng )造了屋頂舉折起翹、出翹，形成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線(xiàn)。廟群形制的特點(diǎn)：四周群山環(huán)繞，諸殿坐落其中，廟前河水涓涓，地勢逐漸加高，依山隨勢建筑，軸線(xiàn)對稱(chēng)分布，景致獨具特色，實(shí)屬風(fēng)水寶地。總體建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個(gè)廟群的主體，配殿建筑與主體建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方勝地。古時(shí)，帝臣官宦、文人騷客、隱人居士、善男信女，蒞此攬勝觀(guān)光，朝山祭圣。又為這里留下了眾多得詩(shī)碣、碑文、石刻等文物古跡。扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一，屬大式建筑，是祭祀扁鵲之處所。坐北面南，平面呈長(cháng)方形，通高11。1米，面闊七間，長(cháng)21。78米，進(jìn)深三間，寬9。94米，占地面積426平方米。系單檐布瓦九脊歇山頂，柱網(wǎng)布局采用減柱、移柱并用，擴大殿內空間。四周斗拱44攢，單材12。5、足材18厘米，為五鋪作雙下昂里抄計心造。梁架結構為六椽前后對搭牽用四柱，徹上露明造，無(wú)施叉手，托腳、各節點(diǎn)均施攀間拱及駝墩支墊，經(jīng)修繕后仍保留元代的建筑風(fēng)格。

據明萬(wàn)歷六年《重修鵲山廟記》碑載：“……是故由周而來(lái)，歷二干載矣，人之駿奔，而俎豆者……”。說(shuō)明祭祀扁鵲的活動(dòng)久遠。既然有祭祀活動(dòng)，那么最起碼要有祭祀的場(chǎng)所，所以祭祀的場(chǎng)所也可能是一座不成型的小廟，也許原廟的建筑開(kāi)始較小，隨著(zhù)時(shí)代的變遷和人 們對其崇敬程度的升級，其廟逐漸變大。從中國古代建筑發(fā)展史來(lái)看：西漢以前以高臺建筑為主，主要建筑是宮殿、都城及禮制建筑；東漢至南北朝時(shí)期，高臺建筑開(kāi)始衰落直至消失，木結構建筑興起，主要建筑出現寺廟等建筑。可見(jiàn)原來(lái)的小廟只不過(guò)是現存建筑的雛形，扁鵲殿的成型建筑年代在漢或早于漢。為何建筑年代如此久遠，可現存的建筑竟為元代建筑風(fēng)格呢？該殿千余年來(lái)，風(fēng)剝雨蝕，飽經(jīng)滄桑，在歷史上曾毀于兵燹、或人為的破壞等，保存至今實(shí)為不易。從中可以看出，歷代人們對扁鵲其人、其廟的追崇、欽佩程度，也充分體現出該殿的名望和價(jià)值。最后一次大規模重修是在元朝初年，其殿現存的大木構件也多為元代。在1997年落架大修清理該殿基礎時(shí)，竟發(fā)現原基址比現存的基礎要大一圈，四周各外沿1米左右。說(shuō)明現存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的。可證實(shí)在元代前該殿四周確帶房廊，這樣正好和歷代碑文記載相吻合。

整個(gè)廟群是以扁鵲殿為起點(diǎn)，增設了具有道教色彩的廟宇，形成了一座雄偉、壯觀(guān)的道教廟群。可惜由于種種歷史原因，僅存無(wú)幾。

近年來(lái)，通過(guò)多種集資渠道，對現存的扁鵲殿、后土前殿、后土總司殿、藥王廟、廣生殿、山門(mén)、回生橋、玉皇殿等古建筑進(jìn)行了不同程度的修繕，保持原貌，修舊如舊。各種建筑和諧相融，與歷代官吏，名人題寫(xiě)的詩(shī)碣、碑文及九龍石柏、扁鵲墓地等人文景觀(guān)相映生輝，也折射出自建廟至歷代修廟的滄桑歷史。

全國各地扁鵲廟有之，唯屬內丘扁鵲廟創(chuàng )建年代最早，影響最大。改革開(kāi)放以來(lái)，來(lái)此觀(guān)光旅游，朝拜醫祖者絡(luò )繹不絕，尤其是每年農歷三月廟會(huì )期間，更是人山人海。近年美國友人、日本學(xué)者、新加坡道教協(xié)會(huì )、中華醫學(xué)會(huì )、北京、濟南、邯鄲、太原、安陽(yáng)等地的人們都慕名前來(lái)，踏赴尋舊訪(fǎng)古之路，瞻仰扁鵲神容、玲聽(tīng)美麗傳說(shuō)、飽覽鵲山勝景、追尋神醫足跡、探索有關(guān)醫術(shù)，……，真可謂：“磊磊山形千古仰，巍巍廟貌四方欽”。

內丘扁鵲廟：一個(gè)有文化、有故事、有風(fēng)景的地方

說(shuō)到內丘扁鵲廟，你能想到什么？是神醫？還是華佗再世？你知道嗎？扁鵲廟還是一座歷史悠久、規模宏偉的古代建筑，現為全國重點(diǎn)文物保護單位和國家AAAA級旅游區。

扁鵲廟，俗稱(chēng)神頭廟，又名鵲王廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省邢臺市內丘縣城西21.8公里的神頭村，為全國重點(diǎn)文物保護單位。扁鵲廟位于河北省邢臺市內丘縣城西北22公里處，占地150000平方米。據《內丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現存為元代建筑。

1963年前水上有橋，后石橋沖坍。過(guò)橋北上，越橋樓，過(guò)山門(mén)、獻殿至扁鵲廟。廟內有扁鵲塑像，廟左有扁鵲墓，每年農歷三月，八方人士云集祀之，香火極盛，達月余之久。

扁鵲廟群總體呈長(cháng)方形，占地面積約4萬(wàn)余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門(mén)、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結構緊湊；是北方典型的道教廟群。

屋頂類(lèi)型有歇山頂、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、卷棚頂等。由這些屋頂類(lèi)型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復雜形體，說(shuō)明古代工匠們充分運用木結構的特點(diǎn)，創(chuàng )造了屋頂舉折起翹、出翹，形成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線(xiàn)。

九龍橋前有九龍柏，九棵柏樹(shù)生于石上，古老蒼郁，歲有千年，粗可合抱，形如巨龍，人稱(chēng)九龍柏，根須裸露于石，猶如龍爪。《內丘縣志》這樣記載九龍柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長(cháng)存。”相傳扁鵲死后，其九個(gè)弟子十分悲痛，相守其墓，時(shí)久成柏。實(shí)際上是后人仰慕扁鵲的醫術(shù)和醫德而植栽，作為懷念。在扁鵲廟周?chē)€有許多扁鵲采藥、制藥、作手術(shù)的遺址，藥石、石炕、撈腸溝等地尚存。

九龍柏人們稱(chēng)贊虢國太子的忠義，便把他和扁鵲采藥的山峰稱(chēng)為“太子巖”。太子巖位于內丘縣城西部30公里處，險峰千仞，峻巖百層，草木豐茂，松柏秀榮。自周代以來(lái)，相繼建有諸多廟宇，是一個(gè)自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相融相匯的風(fēng)景勝地。太子巖山腰有太子洞，昔有太子樓，樓后有洞，相傳虢國太子曾在此居住，并與扁鵲一起采藥。太子樓始建不詳，后道光年間（公元1821—1850年）重修，今樓廢洞存，洞鑿于山壁上，深2丈，憑欄東眺，可見(jiàn)松柏蒼蒼，白云出岫，紅日升空。 明至清2006年05月25日，扁鵲廟作為古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

助力旅發(fā)大會(huì )！?8月18日-20日，邢臺內丘扁鵲廟景區將對外免門(mén)票

　　8月18日-20日，扁鵲廟景區將對外免門(mén)票，歡迎廣大游客參觀(guān)指導！（溫馨提示：8月19日旅發(fā)大會(huì )觀(guān)摩團將到扁鵲廟參觀(guān)，提醒廣大游客避開(kāi)觀(guān)摩高峰。）

　　

　　扁鵲廟，又名扁鵲祠，位于內丘縣城西26公里的鵲山腳下神頭村西，是祭祀、朝拜華夏醫祖扁鵲的古建筑群，其建筑按“天、地、人”三才布局，原有單體建筑27座，現存有回生橋、山門(mén)、扁鵲殿、后土總司殿、玉皇殿等16座，占地面積15萬(wàn)平方米，在我國現存扁鵲廟中保存最好、規模最大、歷史最早，為“全國重點(diǎn)文物保護單位”、“國家AAAA級旅游景區”、“全國中醫藥文化宣傳教育基地”、“邢臺新八景”。

　　

　　

　　

　　扁鵲廟，始建不祥，漢唐有之，歷代均曾修葺。其中“扁鵲殿、扁鵲墓、透靈碑、回生橋、九龍柏、古代碑廊、三清殿、漢代神獸”氣勢磅礴，為扁鵲廟八大景觀(guān)。扁鵲廟具有豐富的歷史文化內涵。廟內古柏參天，建筑錯落，碑刻林立，是研究扁鵲中醫文化和我國醫學(xué)發(fā)展史的重要實(shí)物資料。扁鵲廟與鵲山相呼應、融為一體，文化積淀沉厚,留下了許多膾炙人口的傳說(shuō)。

　　

　　扁鵲殿

　　

古代碑廊

　　

回生橋

　　

九龍柏

　　為了深入發(fā)掘和弘揚扁鵲文化，新建扁鵲紀念館一座，紀念館內采用圖文電并茂的形式展現扁鵲生平，彰顯扁鵲懸壺濟世，高尚醫德醫風(fēng)。設置中醫藥及書(shū)籍展示區。扁鵲紀念廣場(chǎng)由中醫文化墻、石刻藥方及地面浮雕三部分組成，充分體現中醫藥文化內涵。此外，舉辦了中國內丘扁鵲文化節圖片展、內丘中醫藥發(fā)展成果圖片展，極大地提升了扁鵲廟景區的文化內涵及美譽(yù)度。完善了景區游客中心、標識標牌、旅游廁所、醫務(wù)室、垃圾桶等設施，進(jìn)一步優(yōu)化了扁鵲廟的環(huán)境和服務(wù)接待能力。

　　

扁鵲紀念館

　　

扁鵲紀念館內部

　　近年來(lái)縣委縣政府審時(shí)度勢，先后投資10.5億元著(zhù)力打造扁鵲大道旅游走廊。扁鵲大道東起京港澳高速下路口，西至扁鵲廟西停車(chē)場(chǎng)，全長(cháng)30公里，東西貫穿金店鎮、內丘鎮、柳林鎮、南賽鄉四個(gè)鄉鎮，沿線(xiàn)分布著(zhù)鵲山湖國際康養旅游度假區、長(cháng)壽百果莊園、鵲山水世界、鵲橋水鄉（牛王廟戲樓）、交臺社區美麗鄉村、柳林園、神應王生態(tài)旅游度假區、驛和人家、扁鵲廟、鵲山、十大弟子游園等十余個(gè)旅游景區（點(diǎn)）。經(jīng)過(guò)近兩年的建設，通過(guò)沿線(xiàn)鄉鎮村莊外觀(guān)改造墻體粉刷、統一商鋪牌匾、綠化美化亮化、景觀(guān)路燈安裝等一系列措施，成功打造了扁鵲大道，為內丘旅游發(fā)展和“扁鵲”旅游文化品牌的塑造奠定了堅實(shí)的基礎。

　　

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