香山寺，位于江口縣城三星路南面紅廟巖西側縣圖書(shū)館前面，座東向西，原叫觀(guān)音廟，建筑年代不詳，于清道光二十二年十月（1883年11月）更名為香山寺。

香山寺分前后兩進(jìn)和數棟廂房，包括空地，總面積約11000平方米，是一個(gè)寺廟建筑群。第一進(jìn)為大佛殿，大殿是連三間大木房，面闊15.3米，每間5.1米，進(jìn)深13米，中堂兩列為五柱十一瓜借瓜沖頂，兩山兩列為八柱八瓜。中央供奉觀(guān)音菩薩像，是僧尼從事佛事活動(dòng)的場(chǎng)所；第二進(jìn)和兩邊廂房為禪房，是僧尼平時(shí)讀經(jīng)和生活的地方。前后兩進(jìn)四周以6米多的高墻圍繞，與外界隔開(kāi)。高墻的左右兩側均開(kāi)有門(mén)，通往外面的廂房。正殿兩邊的數棟廂房，主要用來(lái)接待客僧及餐飲起居。

香山寺不僅是建立較早的一個(gè)寺廟，在佛教傳入梵凈山的初期，也曾是這一地區的主要寺廟。據梵凈山多數寺廟的墓塔和碑碣記載，梵凈山地區寺廟許多禪師都曾到“香山授法”，在香山寺受戒為僧。一些碑文中寫(xiě)到：“香山嗣法”。例如《海闊禪師塔銘》文稱(chēng)：“香山授法，日月同全”。又如，天慶寺（天慶堂）的福圖滿(mǎn)禪師，護國寺（天池院）的慧惺禪師等都是香山寺圣符道樾禪師的嗣法弟子。《梵凈山紀略·梵凈山佛教考》有更加詳細的闡述：“明清之際，在梵凈山區域的寺院中，江口香山寺曾一度為擁有授戒資格的寺院，政府認可的授戒師為圣符道樾等禪師。其它寺院，諸如天慶寺、護國寺、壩梅寺，規模皆較小，戒師不足十人，無(wú)傳戒資格。后來(lái)，壩梅寺興隆起來(lái)，傳教資格由香山寺轉到壩梅寺”。禪房側的石門(mén)上有對聯(lián)一副：“要成法界開(kāi)源處，此是禪宗第一關(guān)”。這也說(shuō)明了香山寺在梵凈山寺廟中的地位。從上述史料可以證實(shí)，在較早的某一時(shí)期，香山寺是梵凈山區域傳授佛法、為僧授戒、傳臨濟宗的中樞寺院。當地老百姓也有這樣的傳說(shuō)：香山寺內供觀(guān)音大士和八大金剛等像，是傳經(jīng)授戒之地。后來(lái)佛教向梵凈山深處發(fā)展，授戒點(diǎn)轉到壩梅寺，這里才專(zhuān)門(mén)作為尼姑修行的地方，從此更名為香山寺。這一傳說(shuō)也許有它的真實(shí)性。香山寺因戰亂和時(shí)代的變遷也曾作改作它用。1936年紅六軍團長(cháng)征轉戰江口，部隊曾在寺內駐過(guò)；1939年8月國立三中分校駐江時(shí)，以此為主要教室，當時(shí)進(jìn)步學(xué)生在寺中干墻入門(mén)右側的粉墻上題有“全國不做漢奸和敵人的順民”及“勵邁進(jìn)”十五個(gè)朱書(shū)繁體大字（這堵墻和字現還保留）；1947年江口縣佛教協(xié)會(huì )設在寺內。新中國成立后，寺廟為雙江糧站倉庫、面條加工場(chǎng)所，保存較好。2005年建香山花園大樓，將三棟廂房拆掉，現只剩下佛殿和禪房。