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商丘古文化旅游區

商丘古文化旅游區

AAAA級旅游景區

商丘古文化旅游區位于商丘市睢陽(yáng)區境內,以商丘古城為依托,在12.6平方公里的面積內分布著(zhù)國家重點(diǎn)文物保護單位明代“歸德府城墻”和“宋國故城遺址”。商丘古城現為中國保存完好古城之一,是全國重點(diǎn)文物保護單位。

景區簡(jiǎn)介

商丘古文化旅游區位于商丘市睢陽(yáng)區境內,以商丘古城為依托,在12.6平方公里的面積內分布著(zhù)國家重點(diǎn)文物保護單位明代“歸德府城墻”和“宋國故城遺址”。省級重點(diǎn)文物單位有“侯氏故居”、“八關(guān)齋”、“中原局擴大會(huì )議舊址”、“中原局擴大會(huì )議秘書(shū)處舊址”及“大成殿”、“明倫堂”、“張巡祠”、“應天書(shū)院”、“文雅臺”、“天主教堂”、“閼伯臺”、“燧皇陵”等眾多名勝古跡。商丘古城為國家歷史文化名城,歷史悠久,文化燦爛,文物眾多。歸德府城墻

商丘古城建于明正德六年,城墻、城廓、城湖三位一體,使古城外圓內方,成一巨大的古錢(qián)幣造型,建筑十分獨特。城墻周長(cháng)3.6公里,有東西南北四門(mén)。城內地勢為龜背形。城內建筑多為四合院建筑。商丘古城現為中國保存完好古城之一,是全國重點(diǎn)文物保護單位。

景區概述

商丘是火的發(fā)源地,是先商文明和商文化的發(fā)祥地。商丘古城由城池、城湖、城郭組成的明代“歸德府城墻”為國家重點(diǎn)文物保護單位。商丘古城厚重的文化內涵、凝重的歷史積淀,是中原大地上最具特色的旅游勝地之一。2006年以來(lái),睢陽(yáng)區積極響應市委、市政府號召,按照國家創(chuàng )4A級景區標準,精心組織,周密部署,投入大量的人力、財力、物力,積極開(kāi)展創(chuàng )4A工作,得到了國家旅游局的充分肯定。

領(lǐng)導重視,組織得力。在商丘市委、市政府主要領(lǐng)導的重視和市旅游局的大力支持下,睢陽(yáng)區迅速成立創(chuàng )建4A級景區指揮部,全面開(kāi)展商丘古文化旅游區的創(chuàng )4A工作。各單位目標明確,任務(wù)到人,責任到人,各司其職,各負其責,確保高質(zhì)量完成創(chuàng )4A級景區指揮部分配的各項任務(wù)。今年5月初,市委書(shū)記劉滿(mǎn)倉親自到商丘古文化旅游區就創(chuàng )4A工作召開(kāi)現場(chǎng)辦公會(huì ),副市長(cháng)王清選、市旅游局主要負責人也多次到景區檢查指導工作,就創(chuàng )4A工作作出重要指示。領(lǐng)導的高度重視,各相關(guān)部門(mén)的協(xié)同配合,為創(chuàng )4A工作注入了新的活力。

全民動(dòng)員,大力宣傳。通過(guò)廣泛深入的宣傳發(fā)動(dòng),古城人民充分認識到創(chuàng )4A級旅游區工作對于古城旅游區當前功能的完善和今后長(cháng)遠的發(fā)展都有著(zhù)重要的意義,創(chuàng )4A的成功勢必能帶動(dòng)整個(gè)睢陽(yáng)區乃至商丘經(jīng)濟的迅速發(fā)展。商丘人熱情、淳樸、勤勞,人人都是宣傳員,人人都是義務(wù)員。近年來(lái),《商丘日報》、《京九晚報》、商丘電視臺、商丘人民廣播電臺紛紛推出“商丘采風(fēng)”、“商丘攬勝”等專(zhuān)題欄目,制作風(fēng)光片《走近古城》、《聆聽(tīng)商丘》、《商丘投資指南》等音像制品,并通過(guò)國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳。2006年3月13日,《人民政協(xié)報》第7版專(zhuān)版對商丘古城進(jìn)行了全面介紹。商丘多次舉行大型研討會(huì ),邀請全國歷史界、考古界、天文界、旅游界等著(zhù)名專(zhuān)家,為商丘把脈,為商丘定位,為商丘出謀劃策。2005年召開(kāi)了“中國·商丘商文化研討會(huì )”、2006年召開(kāi)了首屆“中國·商丘火文化研討會(huì )”,2006年11月舉辦了“2006國際華商文化節”全面介紹商丘古文化旅游區介紹、商丘古文化旅游區簡(jiǎn)介、商丘古文化旅游區概況

景區氣候

商丘屬暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候,四季分明,光照充足,氣候溫和,雨量適中。年平均氣溫14.24-14.50度之間。一年四季均可游覽。所以最佳旅游時(shí)間為春秋兩季。

遇見(jiàn)美好 商丘古城景區周末休閑游

周末哪里去?不如在古城逛一逛!

展開(kāi)一段你還沒(méi)體驗過(guò)的精品游

你會(huì )發(fā)現

現實(shí)中的場(chǎng)景其實(shí)比屏幕上的幻影更令人欣喜

景點(diǎn) 看演出 乘游船 賞白鷺

每到周末

情景劇《夢(mèng)回睢陽(yáng)城》總能刷爆朋友圈

慕名來(lái)商丘古城景區的游客絡(luò )繹不絕

在這里游景點(diǎn)、看演出、乘游船、賞白鷺

感受千年文化

情景劇《夢(mèng)回睢陽(yáng)城》

演出時(shí)間:每天10:00 11:00 15:00 16:00

演出地點(diǎn):南城門(mén)-張巡祠

賞《王亥經(jīng)商》情景劇 與恐龍互動(dòng)

繼情景劇《夢(mèng)回睢陽(yáng)城》備受追捧后

火神臺景區大型實(shí)景演出《王亥經(jīng)商》閃亮登場(chǎng)

商丘古城景區正以嶄新的面貌向世人開(kāi)放!

隨之而來(lái)的還有燧皇陵景區的小紅帽游樂(lè )園

大型仿真恐龍互動(dòng)、網(wǎng)紅彩虹滑道、風(fēng)車(chē)墻...

各類(lèi)網(wǎng)紅項目,應接不暇

大型實(shí)景演出《王亥經(jīng)商》

演出時(shí)間:每天15:30 19:30

演出地點(diǎn):火神臺景區

火神臺夜游 發(fā)現不一樣的美

漫天繁星,霓虹閃爍

實(shí)景演出,萌寵互動(dòng)

燈光展演、國潮快閃

游人如織,歡聲笑語(yǔ)

讓火神臺的夜更具魅力

火神臺夜游開(kāi)放時(shí)間:每天17:30

別猶豫了

周末來(lái)商丘古城景區

盡享這一份又一份的美好時(shí)

來(lái)源:商丘古城旅游

商丘古城歷史建筑的藝術(shù)魅力

商丘古城歷史建筑藝術(shù)魅力

——壯悔堂穆氏四合院雕刻藝術(shù)與思想內涵賞析

一、五百年記憶 可以追溯的歷史

作為商丘歷史文化名城的核心,古城的一磚一木都留下了歷史的烙印。

在1.13平方公里的城郭內分布整齊的棋盤(pán)式街道,由最初忠、孝、節、義,仁、禮、信、廉、習、訓、順等傳統元素的稱(chēng)謂。隨著(zhù)時(shí)代變化,一些街、隅首、胡同、閣與名人軼事演繹出不同的故事。具有傳說(shuō)色彩的明萬(wàn)歷皇帝老師禮部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士沈鯉背著(zhù)萬(wàn)歷走過(guò)的鬧龍街、江蘇巡撫吏部尚書(shū)宋犖府前歌功頌德的雙牌坊街等。特別是位于城東南隅的鳳池,與矗立在側的魁星樓以及直通文廟府學(xué)的鳳池街。既希望人才輩出,還昭示祥瑞太平明清以來(lái)作為統治機器的府、縣二級衙署,充滿(mǎn)宗教色彩的廟宇以及學(xué)校、會(huì )館,八大家七大戶(hù)充滿(mǎn)凝聚力和表現光宗耀祖意識的祠堂、牌坊、院落。大街小巷鱗次櫛比的商家店鋪、酒莊、錢(qián)莊、當鋪、作坊等。而以沈、宋、侯為代表的八大家建筑表現了明清時(shí)期官宦之家深宅大院的幽深氣勢。以陳、穆、蔡為代表的七大戶(hù)建筑表達其富足成度。達官貴人十足的士大夫作派和艱辛經(jīng)營(yíng)富甲一方大戶(hù)人家的顯擺,與平民百姓之間在建筑形式和文化內涵上不同層感的精神世界;尊卑有別,長(cháng)幼有序的倫理道德;封建思想的桎梏,等級制度的束縛以及儒、釋、道的信仰意識;無(wú)不表現在建筑——這一文化載體上。

壯悔堂 資料圖片

二、感嘆人生 書(shū)房難抒壯年悔

壯悔堂,清初文學(xué)家、詩(shī)人侯方城的書(shū)房。

壯悔堂坐落在商丘古城劉隅首東一街路南,為侯氏西園的主體建筑,路北是侯方域父親侯恂故居。侯方域自幼讀書(shū)于此,成年后先是把自己的讀書(shū)處名曰:“雜庸堂”,以司馬相如棲身臨邛附庸混雜酒肆之間為樂(lè )而自謙。侯方域天資聰慧,才學(xué)出眾,性情桀傲不訓,放蕩不羈,隨父侯恂游走京師,“為文若不經(jīng)思,下筆千萬(wàn)言立就。”與汪碗、魏禧并稱(chēng)為清初三大家。侯方域富有強烈的愛(ài)國熱情,追隨父輩東林志士,領(lǐng)導復社與閹黨余孽斗爭,親臨抗清陣營(yíng),積極活躍于政治舞臺,與冒辟疆、陳貞慧、方以智被譽(yù)“為天下持大義者”南明四公子。然而,生逢動(dòng)蕩時(shí)代,愛(ài)國情懷與政治抱負難以實(shí)現。回想自己一生坎坷經(jīng)歷,幾經(jīng)殺身,悔者多矣。

壯悔堂建于清順治九年,公元1652年。為硬山式磚木結構,面闊五間,前出后包,上下兩層十分壯觀(guān)。其青磚籠瓦,明柱凈窗,古樸典雅,是商丘古城現存八大家建筑風(fēng)格的典范。特別值得我們欣賞的木刻藝術(shù),內容豐富,工藝精湛,寓意深刻。首先從門(mén)飾內容就能看出房主人對中國傳統觀(guān)念和文化藝術(shù)魅力的敬仰。明間和兩側次間門(mén)上部槅(花)心板以“燈籠錦”形式布局,門(mén)下部裙板飾以簡(jiǎn)潔的“雙枝卷草紋”,中絳環(huán)(腰)板和上下絳環(huán)板均為簡(jiǎn)潔的環(huán)絳紋。左右兩梢間的門(mén)上均刻有透雕的“蝙蝠銜錢(qián)”圖。上槅(花)心中間深雕“福、祿、壽、喜”圖飾。中間絳環(huán)(腰)板為“梅、蘭、竹、菊”淺浮雕,下裙板淺浮雕“漁、樵、耕、讀”圖案。東側梢間右扇門(mén)槅(花)心為“加官進(jìn)祿”圖,周?chē)垡浴皡d”字紋門(mén)欞,絳環(huán)(腰)板刻有“竹葉”圖,下裙板為“農夫出耕”圖。右扇槅(花)心為“天官賜福”圖,天官懷揣如意,仙童引領(lǐng)蝙蝠。腰板以“蘭草”圖飾,下裙板為“樵夫進(jìn)山”圖。西側梢間左扇槅(花)心“壽星賜桃”,不老松下老壽星手捧仙桃微向前傾,仙童持扇服侍,十分親切莊重。絳環(huán)(腰)板上的“寒梅”圖與下面裙板上的“書(shū)生走讀”上下呼應,表現了古代文人艱辛求學(xué)的歷程和積極進(jìn)取的精神。

當我們面對壯悔堂,明間檐柱與闌額(檐枋)間的三角形雀替,別具一格,吸引著(zhù)眾人的目光。這種雀替面積大結構簡(jiǎn)潔,支撐作用強,十分少見(jiàn)。位于上下明間的四個(gè)雀替為淺浮雕“鰲魚(yú)噴花”圖飾,兩側次間上下皆為“鳳凰展翅”圖。鰲魚(yú)是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物,生長(cháng)在大海之中,傳為龍子。另外,在木結構上使用鰲魚(yú)圖案還標志著(zhù)有滅火功能。兩側次間上下雀替上為淺浮雕的“鳳凰展翅”圖案,鳳凰,又名丹鳥(niǎo),火鳥(niǎo),威鳳等。古代稱(chēng)為瑞鳥(niǎo),傳說(shuō)非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲,出于東方君子之國,翱翔四海之外。象征祥瑞、和諧、美麗和幸福。所以,兩側配樓上的雀替也都飾以同樣圖案,折射出當時(shí)士大夫家庭深受儒家思想影響追求功名利祿、榮華富貴的美好愿望。

前過(guò)廳建于清康熙年間,其木雕刻為徽派藝術(shù)精品。特別是前檐下面額枋上墊板間云朵盤(pán)形的木雕刻,動(dòng)物花鳥(niǎo)栩栩如生,飽含寓意。位于明間的中間一組為“鹿鶴同春”圖:鹿鶴同春又名“六合同春”,鹿與陸諧音,鶴與合諧音,六指:天、地、東、西、南、北,天下萬(wàn)物皆春的意思。花叢中一只奔跑的白鹿回首緊銜一枝靈芝,一仙鶴騰空俯視。相傳鹿鶴同衛仙草靈芝,象征長(cháng)壽。鶴還解釋為與“賀”諧音,鹿與“祿”諧音,所以又寓意“賀祿”賜福。在“鶴鹿同春”左側為“馬到成功”圖:馬為古今將士之無(wú)言戰友,在唐代是統治者權威的象征,李世民的“六駿”猶如戰神的代名詞。古代有“天馬行空”“馬上封候”“馬到成功”的諺語(yǔ)。與“馬到成功”對應的右側是一幅“麒麟送子”圖:麒麟是中國古代傳說(shuō)中的動(dòng)物,稱(chēng)之為“仁獸”,象征吉祥,寓示天下太平。“麒麟送子”圖東側次間中間一組為“福壽雙喜”圖,圖中蔥蔥芙蓉花飽含“福”意,一雙回首對望的“綬帶鳥(niǎo)”,寓意“福壽雙全”。位其左側為“喜事連枝”圖:圖中的喜鵲展翅俯視纏綿的連枝花草,寓意“喜事連連”。對應的右側是一幅“錦上添花”圖:昂首欲飛的錦雞與盛開(kāi)的淡黃色花瓣是前程錦繡的意思。東側次間作為上首呈現的是一組以鳥(niǎo)寓情的場(chǎng)景,是否表達著(zhù)主人對于愛(ài)情的忠貞和留戀。西側次間正中一組為“雙獅戲球”畫(huà)面:一雌獅引領(lǐng)一小獅子戲耍。獅諧音“世、師”寓意“官登太師”“世世平安”等。

穆氏四合院 資料圖片

三、穆氏宅院 閱盡古城萬(wàn)家夢(mèng)

如果說(shuō)壯悔堂建筑的藝術(shù)魅力讓我們留戀不舍的話(huà),古城七大戶(hù)的建筑風(fēng)采同樣讓人向往。目前古城內保存比較完整的陳家大院、穆氏四合院、蔡氏宅院是清末民初建筑風(fēng)格的代表。穆氏在古城七大戶(hù)中可以說(shuō)是后起之秀,穆氏一門(mén)八兄弟,祖上穆?tīng)柨低馓枺耗卤€子,有子八人。老大穆炳壇以經(jīng)商為主,有地48頃,在古城內和朱集鎮火車(chē)站附近有錢(qián)莊、煤炭等生意。

來(lái)到穆氏四合院首先映入眼簾的是前大門(mén)檐下倒掛上淺浮雕三國故事。中間一幅為曹操與劉備“煮酒論英雄”,東為關(guān)羽“單刀赴會(huì )”,西側“三英戰呂布”。倒掛兩下角花芽子為松鼠望桃圖,一只松鼠望著(zhù)鮮桃垂涎欲滴。三幅畫(huà)面以三國故事中劉關(guān)張團結一致,齊心協(xié)力,共圖大業(yè)為主題。寓意居家過(guò)日子既要同心同德,誠信仁義,還要富有志存高遠,機智勇敢,低調做人的胸懷和情操。而兩側封檐下以磚砌長(cháng)方框內鑲嵌的木刻八仙人物,依次為張果老、漢鐘離、鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、藍采和、曹?chē)恕⒑蜗晒脤ΨQ(chēng)左右,一看就充滿(mǎn)了循道求仙的感覺(jué)。

穆氏四合院正房主院和東跨院與后堂樓的關(guān)系有很大的主次分明,從房頂和房脊上就有很大曲別。正房主院和東跨院所有建筑物均以陰陽(yáng)合瓦覆頂,正脊以吻合脊,脊中坐以陰陽(yáng)圖案,垂脊座獸。后樓院所有建筑則以仰瓦覆頂,正脊兩吻向外的望獸,獸的后側都雕有如意綿長(cháng)的磚雕,正脊中座以外圓內方的錢(qián)文磚雕,是富在眼前的意思。

正房面闊五間,與兩側廂房和東跨院主房明(檐)柱與檐枋間雀替均采用的是瓦棱形“通雀替”,其支撐力強,堅固穩定,不失端莊之美。正房?jì)缮议g前墻房檐下的磚雕內容以“梅、蘭、竹、菊”,“雙鹿、牡丹、喜雀”鑲嵌在竹節造型的磚框內。兩側戧檐板下刻有“鳳凰戲牡丹”圖案。

正房?jì)纱伍g的窗戶(hù)則以“卐”字格中間鑲“天女散花”圖,梢間以“龜背錦”扣格窗欞。兩廂房以“燈籠錦”間以中華結、如意隔花、蝙蝠鑲角,四大角以石榴如意結透雕裝飾,顯示出極致優(yōu)雅的風(fēng)格。過(guò)道廊下臥窗以“金錢(qián)如意蝙蝠”田字格欞緊湊致密,處處透露出濃郁的民俗風(fēng)情。也是經(jīng)過(guò)艱辛奮斗取得富足生活的人們熱忠于對道家思想的信賴(lài)。

穆氏四合院東后院堂樓面闊三間,上下兩層,兩側廂房一層,襯托出主樓大家閨秀深居淺出的封閉式布局。樓上欄桿以燈籠錦花窗中間鑲嵌寓意深刻圖案裝點(diǎn),明間正中是一幅“雙鹿”圖,昂首對望的淺浮雕雙鹿,周?chē)?a href='/xiangyun/' target=_blank>祥云松樹(shù)相襯,梅花狀的鹿背點(diǎn)綴的活潑靈動(dòng)。其左側以茂盛的青竹圖為鄰,右側以鮮菊圖相伴。東次間中以“五富圖”表現:五只展翅飛翔的蝙蝠寓意“長(cháng)壽、富貴、康寧、好德、善終”的理念。其東側為梅花,西側以蘭花圖分其左右。西次間中為“四季長(cháng)壽”圖:四顆碩大的鮮桃象征長(cháng)壽。而左荷花與右牡丹遙相輝映,處處表達了吉祥。雀替的表現形式,主樓二樓明間和過(guò)廳明次間“福壽圖”:一支蝙蝠展翅仰望兩顆碩大的壽桃。主樓二樓兩側次間為牡丹卷葉紋,是富貴長(cháng)久的意思。兩側廂房為蓮花卷草紋,清廉自潔。

堂樓和兩側廂房的石刻六棱形柱礎則別出心裁,六面開(kāi)窗。其堂樓柱礎中雕有三只俯臥的小石獅子,廂房柱礎則雕二只小石獅子,以區別主次。它們憨態(tài)可掬的臥姿,警覺(jué)有神的眼睛,當年沒(méi)少吸引千斤小姐的雅情閑致,而忠于職守的“犬馬之心”給大家閨秀帶來(lái)安逸的感覺(jué)。過(guò)廳(過(guò)道)內側山墻上的墀頭上正面木刻雙龍戲珠,內外側是麒麟送子。從主樓兩側廂房的開(kāi)窗以龜背錦布局九宮格透雕圖案,中宮一篆書(shū)壽字伴以鮮桃、石榴,其它八宮以八仙分嵌周?chē)幪幫嘎吨?zhù)道家追求長(cháng)生,道法自然,天人合一的和諧氣息。

建筑是凝固的歷史。人類(lèi)前進(jìn)的步伐總是一往無(wú)前。我們既不能回歸歷史,更不會(huì )停滯不前,先進(jìn)文化激起的文明浪花跨越式的向前發(fā)展。如何繼承與弘揚傳統文化,如何有機結合現代文明的文化要素,是我們面對古城保護與科學(xué)利用的關(guān)鍵。

來(lái)源:商丘日報

作者:施長(cháng)河

編輯:小豪

實(shí)習小編:沈蘭蘭

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商丘古城穆氏四合院南側正在進(jìn)行考古發(fā)掘

12月7日上午,

記者在商丘古城穆氏四合院南側看到,

工作人員正在歸德府城穆氏四合院

明清建筑基址上進(jìn)行考古發(fā)掘;

據悉,該項目從10月15日開(kāi)始考古發(fā)掘,由河南文物考古研究院、商丘市文物考古研究院、睢陽(yáng)區文物局負責考古發(fā)掘,河南省文物考古研究院副院長(cháng)楊文勝研究員擔任考古領(lǐng)隊。商丘古城已有四千多年歷史,現存地上的歸德府城于明朝弘治十六年(公元1503年)破土動(dòng)工,歷時(shí)八載,于明朝正德六年(公元1511年)竣工,距今已有500余年的歷史。

來(lái)源:京九晚報

編輯:唐小甜| 校對:Angela

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