靈源箐又名觀(guān)音箐，位于永勝縣城東郊壺山西麓，是滇西名勝之一。清代永勝黃恩錫進(jìn)士有詩(shī)云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開(kāi)山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽(yáng)樵客至，擔插野花紅。”這里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀(guān)音像聞名遐邇，現已列為云南省級重點(diǎn)文物保護單位。

游人步入寺區，迎面所見(jiàn)是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過(guò)觀(guān)瀾石橋，便見(jiàn)兩山橫夾，一水中分，峭壁懸巖，茂林叢竹，觀(guān)音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群。

正殿觀(guān)音閣，依巖就勢而建，全為土林結構，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐二層，巍然聳立。閣內巨石上刻有觀(guān)音像，據傳是宋代北勝州高土司從中原購得吳道子畫(huà)像，命工匠按原本摩巖石刻并建蓋寺廟的，至今千余年仍然保存完好。像高178厘米，寬75厘米，像旁注有“唐吳道子筆”字樣，造型美觀(guān)，鐫刻細致，立體感強，栩栩如生。明代以來(lái)，遠近游客常來(lái)拓摹此像，清乾隆二十九年（1764年），浙江人許炎因見(jiàn)原像較高，摹像只能張貼大堂之中，斗室小舍不便容納，于是石刻小像一塊，放置原像之旁，給拓摹者以方便。為了顯示靈源觀(guān)音像的拓本真跡，又蓋上“滇滄陽(yáng)世守高氏之章”以為明證，此章今藏永勝縣文化館。

方國瑜先生在《新纂云南通志·金石考》中說(shuō)，“永勝靈源箐石刻觀(guān)音像，為滇中畫(huà)像之較古者”，“昆明圓通山有碑來(lái)，善男信女，成群結隊，燒香拜佛，祈禱敬奉；文人雅士，絡(luò )繹不絕，刻石塑像，題詠抒懷。人天閣前有一石碑，書(shū)有“靈源”兩個(gè)大字，旁注行書(shū)小字13行，系乾隆年間云南巡撫譚尚忠題書(shū)，說(shuō)明以黃山谷“靈源大士人-”詩(shī)句而改箐名。觀(guān)音閣旁有一摩巖古碑，醒目楷書(shū)“洪濟”二字，草書(shū)李卓吾題的《漕溪》五方古詩(shī)二十句，詩(shī)為觀(guān)音蒙難、慈航普渡之意，系明代萬(wàn)歷年間永勝劉瑞琪書(shū)、馬如麟刻。此外，還有清末皇家書(shū)法有覺(jué)羅明圖和云南名士劍川人趙藩在永勝時(shí)所遺的中、蒼洱王綱以及肖坤的七言律詩(shī)，還有姚州舉人趙鶴清撰刻的“流水自古今，野云知去來(lái)”等等，內容各殊，字體有別，為靈源山水憑添了許多風(fēng)韻。

靈源觀(guān)音閣是永勝城區唯一留存的佛寺，自古以來(lái)香火鼎盛，游人眾多。1988年政府撥款、各界集資整修，其貌煥然一新。近年又建集休閑、娛樂(lè )、食宿為一體的靈源山莊，提供人們進(jìn)行釣魚(yú)、野炊、燒烤、卡拉OK、象棋、撲克等多項活動(dòng)。

2013年5月，永勝觀(guān)音閣石刻造像被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。