寶鼎位于全州縣才灣鎮與資源縣交界處，其高達2044.13米，乃華南第三高峰。寶鼎嶺集高大、雄奇、險峻于一身，自古以來(lái)就是桂北旅游名山（唐朝湘山寺壽佛全真和尚在寶鼎嶺潛心修練達十年之久，明朝地理學(xué)家徐霞客在寶鼎嶺游覽六日）。沿山腳可蕩舟游湖，可依蔭垂釣，可臨深澗觀(guān)瀑；至山腰可進(jìn)古庵燒香，可賞石叢云海；登極頂可放眼眺遠，可觀(guān)日月同天、可飲滴水圣泉，也可入草海橫槍狩獵，隱莽林休閑避暑。真是一里有三景，十里不同天。寶鼎嶺有八大景觀(guān)最為引人入勝。

五福湖

五福湖系人工湖，位于寶鼎嶺東麓，修建于1975年，為全州著(zhù)名的長(cháng)鄉河之源，水域面積近3平方公里。四周群山環(huán)抱，翠竹綠杉夾岸；四季碧水盈盈，山花映襯，野鴨戲嬉其間。夏夜星月戀水，群魚(yú)競爭翔淺灘。冬春早晨白霧滿(mǎn)湖，若朝暉播灑，斑讕多姿；日暮山光水色，蕩舟其間，賽似西湖。

梯級瀑布

位于寶鼎嶺山間。由下往上分為玉簾瀑、九天瀑、龍須瀑三級。玉簾瀑其水流幅寬達30米，流水依平整的峭壁巖石順瀉而下，遠觀(guān)宛如掛在山澗的白玉簾；九天瀑崖高近100米，江水依崖飛流直下，水擊崖底，聲若雷鳴，響徹數里。逢春夏雨季，飛瀑落崖紫煙生騰，水霧飛過(guò)嶺頭，即使遠離瀑布半里，亦水霧沾衣；龍須瀑因崖呈鋸口，流水從鋸口分流線(xiàn)狀射落，狀若神龍舞須，飄逸閃亮，神韻無(wú)窮。

苦練庵

位于梯級瀑布上方山間凹地，系寶鼎嶺腳古庵，始建于唐朝，為無(wú)量壽佛全真和尚冬日練功之地。庵堂占地500多平方米，歷經(jīng)滄桑數百年，幾經(jīng)廢棄，現新建有磚瓦結構的香客住房3間，尼僧3人，佛堂1座，佛堂內塑觀(guān)音、大佛像數尊，香火旺盛。庵背倚一脈綿長(cháng)的青山，左右兩條清溪繞庵前相匯，左右兩邊青山綠臂環(huán)抱，冬暖夏涼，四時(shí)觀(guān)瞻宜人，夏日避暑尤佳。

陰船石

船石長(cháng)17米、寬2.5米、厚3.2米，因船肚朝天，故稱(chēng)陰船。其石船頭、尾、身與渡口大木船無(wú)異，船石其中一頭向上仰起，船頭下可容10來(lái)人避雨和遮陽(yáng)。船身被幾根碧葉烏莖藤纏繞，晚秋藤莖碧葉深紅，相繞成趣。離船石約3米處縱臥一石，酷似舊時(shí)沽酒的竹酒筒，故名酒筒石。傳說(shuō)，一日，壽佛爺從寶鼎下山到縣城盤(pán)石腳要過(guò)河，幾次呼喚擺渡，不見(jiàn)對岸渡船劃動(dòng)。原來(lái)老艄公爛醉在船上，壽佛爺想到平日艄公常以擺渡敲榨民財，便心生怒氣，借萬(wàn)鈞神力將渡船和酒筒甩向寶鼎嶺。于是，渡船、酒筒便化作二石。

白云洞天

寶鼎嶺一天門(mén)的絕壁下，有一丈許直立巨石，光潔如砥，石上豎行陰刻白云洞天（為清時(shí)全州知縣顧 手跡）。緣自此處秋夏之交，常現茫茫云海，籠群峰，阻日光，填萬(wàn)壑。云霧之下，山川處處細雨霏霏；云海之上，則是艷陽(yáng)普照的幻景，有如海市蜃樓。游客至此如入煙靄云霞的神仙之境，令人遐思萬(wàn)種。

關(guān)圣殿

為紀念關(guān)羽所建，位于新寶頂白云庵，背抵石峰，面向東方，處全州和資源要徑相匯處，殿前綿延山嶺宛若游龍。關(guān)圣殿原壘土石為墻，雕古木為佛、神，供善男信女供奉。清嘉慶年間，得全資兩縣部分山民捐資糧興建，打鑿花崗巖條石數百塊，疊筑圍墻，開(kāi)石殿門(mén)，設石佛臺，豎合抱石柱蓋鐵瓦，“文革”期間殿被破壞，今已修葺全新，香客甚眾。

圣水洞

又名獅子巖。位于寶鼎嶺極頂絕壁處，是一鬼斧神工自然天成的臨淵石洞，外高里低。洞內打鑿有石盆、石碗，泉水從洞頂無(wú)縫石壁上沁出，每眨眼間滴落一顆，晶亮如珠。飲之解渴消食，擦抹患處止痛除疾，并兼有明目定神之 功效，故日圣水。不少游客常攀緣絕壁，賜金取水。

極頂眺遠

寶鼎嶺原名覆釜，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。站在山下仰望石山頂，似一口碩大無(wú)朋的覆鍋；隔山對望，石峰如一堵石壁；踏上極頂，有如長(cháng)長(cháng)的石長(cháng)廊。極頂三面皆絕壁，唯可從關(guān)圣殿白云庵過(guò)盡心橋攀石級能上。極頂光潔如砥的花崗巖石上還遍布不規范的石腳印（傳說(shuō)為唐朝壽佛與眾僧徒練功時(shí)留下）。游客至此，一覽眾山小。若晴日極目東南，全州縣城風(fēng)光歷歷在目，千里山川盡收眼底；西望資源、龍勝，-茫茫，群峰擁翠，萬(wàn)山奔走；俯瞰腳下，溪流東去，千峰拱衛，絕壁萬(wàn)丈，綠樹(shù)橫生，蒼鷹斜飛；立定山頂，若放聲呼喚，天宇回音，群山憾動(dòng)，情韻萬(wàn)般。