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長(zhǎng)沙桐溪寺

長(zhǎng)沙桐溪寺

桐溪寺,古稱(chēng)興國(guó)寺,位于長(zhǎng)沙市望城區(qū)坪塘鄉(xiāng)桐溪村境內(nèi)的伏龍山下,為唐代振朗禪師創(chuàng)建。進(jìn)門(mén)后,拾級(jí)而上,有大雄寶殿等殿堂,寺宇布局與一般禪宗寺院相同,僅兩進(jìn),客堂設(shè)在西邊廂房之中,方丈室在寺后東邊角落。庭院中有數(shù)百年的羅漢松、白果樹(shù)備兩株,枝繁葉茂,挺拔雋秀,為寺院增色添輝。1944年,著名詩(shī)僧萬(wàn)休圓寂于此。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,該寺住持祗修和尚開(kāi)期傳戒,前來(lái)求戒者近200人,千年古寺名聲大著。

據(jù)清光緒《善化縣志》記載:與桐溪寺鄰近的譚家沖,建有護(hù)國(guó)塔院,“寺田三百六十畝,田山塘壩無(wú)間”。民國(guó)期間,桐溪專(zhuān)屬“長(zhǎng)沙八大叢林”之一,山門(mén)上 書(shū)“興國(guó)寺”三字,其門(mén)聯(lián)云:興國(guó)家風(fēng)古;伏龍祖道長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)建立后,由于土地制度的改革,寺院經(jīng)濟(jì)不存,僧徒星散,寺宇逐漸廢而不存,今僅留下兩株羅漢松和兩株白樹(shù)。

惠能傳青原行思,思傳石頭希遷,遷傳興國(guó)振朗。《五燈會(huì)元》有傳,惠能屬禪宗南宗青原系下二世,與樂(lè)山嚴(yán)惟、丹霞天然等人為同門(mén)。振朗死后建塔于寺左。該寺掩映于綠樹(shù)叢中,建筑宏偉,樓閣玲瓏,三道大門(mén),寬敞明亮,為唐代名剎。不久,寺毀,至宋復(fù)建,名曰伏龍庵。寺周有八景:盤(pán)龍松、集賢橋、象王嶺、談經(jīng)石、獅子峰、桂花井、金盆嶺、萬(wàn)壽亭。至明末,寺又毀。清代,經(jīng)天巖應(yīng)適禪師募緣重建,改名桐溪寺,因山后桐林茂密,寺前流水潺潺,山清水秀,環(huán)境幽雅而得名。清同治十三年(1874),曾國(guó)藩安葬于寺后,并建大型石基。

景區(qū)地址:長(zhǎng)沙市望城區(qū)坪塘鄉(xiāng)桐溪村

乘車(chē)線(xiàn)路:在長(zhǎng)沙市內(nèi)乘938路公交車(chē)在坪塘站下車(chē)再步行前往

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