“紫竹觀(guān)”(群眾習稱(chēng)“湖口庵”)，位于今河西鎮湖口村大峰山風(fēng)景宜人的南麓，登山遠眺，河圖勝景，烏坎歸帆，讓人目不暇接。交通十分便利，橫貫陸豐的廣汕公路僅在觀(guān)前一公里處，距離陸城約六公里，地理位置極為優(yōu)越．

陸豐最早的道觀(guān)建于清康熙廿七年(公元一六八八年)，位于東海鎮彩園寨，時(shí)稱(chēng)“覺(jué)生觀(guān)”。后嫌城鎮嘈雜，在惠州“元妙觀(guān)”鐘玉章住持的提議下，于一八九七年選中今河西鎮湖口村大峰山南側，由其徒孫陳宗賢負責建造。竣衛落成時(shí)，改原“覺(jué)生觀(guān)”為“紫竹觀(guān)”由此得名，延稱(chēng)至今。

“紫竹觀(guān)”歷史悠久，屬全真正宗龍門(mén)派道觀(guān)，與博羅羅浮山的“沖虛古觀(guān)”、惠州“元妙觀(guān)”、廣州“三元宮”和北京“白云觀(guān)”同宗。始建于清光緒廿三年(公元一八九七年)，占地面積一千零五十平方米，建筑面積八百六十平方米此外，還有果園、菜園和農田六十五畝。“紫竹觀(guān)”建有“玉皇殿”、“觀(guān)音廳”、“三宮大帝廳”、“亭”、“客廳”、“祖師房”和管理人員住房等。建筑工程極為嚴謹精致，造型壯觀(guān)得體，水準較高。

一九二四年，農-動(dòng)領(lǐng)袖彭湃為領(lǐng)導后坑、湖口、湖田等地的農民革命斗爭，寄居“紫竹觀(guān)”達半年之久。當時(shí)農會(huì )局也設在此觀(guān)。

全國解放后，“紫竹觀(guān)”道士、道姑被遣散。一九五六年，該觀(guān)被改建為湖口小學(xué)；一九五八年，潭西農業(yè)中學(xué)在此觀(guān)舉辦；一九六O年，建潭西公社農場(chǎng)；一九六一年至一九六三年，開(kāi)設陸豐榮退軍人療養院和敬老院；一九六六年，又辦湖口農場(chǎng)；一九七三年，“紫竹觀(guān)”被拆毀。黨的十一屆三中全會(huì )后的一九七九年，宗教信仰自由政策得到落實(shí)，原已被遣散的主持陳誠杖和道眾陸續回觀(guān)。并逐步收回了原已失散的部分歷史文物。計有一四六五年(明成化制的陶瓷古花瓶一對，一九O八年(清宣統二年)和民國二十三年(公元一九三四年)置的兩個(gè)漢白玉香爐，同時(shí)還收回古代“玉皇上帝”雕像和“觀(guān)音佛祖像各一尊、道教經(jīng)典一批，觀(guān)內保存著(zhù)古代石刻對聯(lián)數副。祖師鐘玉章墳冢就在觀(guān)的下側。一九九O年冬由于港澳華僑同胞及國內有關(guān)人士捐贈七十多萬(wàn)元修復了“三清殿”等宗教建筑，更顯得富麗堂皇。

“紫竹觀(guān)”現有常往邀人十二名，主持是八十七歲的陳信貞，是全真正宗龍門(mén)派第二十五代道人，道姑、道士排行至第二十六代。道教教規有三規和五戒。三規是：“天上經(jīng)保、師保、道保”。五戒為：“不殺生、不淫色、不偷竊、不酒肉，不妄言”。

“紫竹觀(guān)”作為道教活動(dòng)點(diǎn)，縣政府于一九八八年五月二十七日正式批準開(kāi)放。“紫竹觀(guān)”開(kāi)放后，既倩徠國內群眾，又大大地吸引著(zhù)港澳臺和華僑同胞。現累月長(cháng)年到“紫竹觀(guān)”的朝拜者和旅游觀(guān)光者絡(luò )繹不絕。