天曌山國家森林公園（原名天臺山）旅游攻略_天曌山國家森林公園（原名天臺山）必玩景點(diǎn) _AAAA級旅游景區

AAAA級旅游景區

天臺國家森林公園位于廣元市回龍河附近，2008年地震后，重新建設，因為了避免和成都天臺山重名，改為天曌山。

天曌山國家森林公園（原名天臺山）在廣元城區14公里，是經(jīng)國家林業(yè)局批準的國家級森林公園。地處龍門(mén)山和米倉山南麓，面積26平方公里，海拔1100-1700米。原名天臺山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名“天臺”，古時(shí)就為川、陜、甘、的道教名山。

天曌山上數萬(wàn)畝森林密布，郁郁蔥蔥。大風(fēng)吹來(lái)，松濤狂吼。烈日當空，濃蔭蔽日，登高眺望，一覽眾山小。園內景景不同、景景相映。天曌山四周最高海拔1602米，天曌山海拔1200米，山頂有100多畝的開(kāi)闊林地面積，這一明顯的懸殊使這個(gè)天然的奇特景觀(guān)更是明顯。天曌山森林覆蓋率達98%以上，而且樹(shù)種大部分是生態(tài)的柳杉樹(shù)。茂密的森林、宜人的氣候、幽美壯觀(guān)的自然人文景觀(guān)，成為人們理想的消夏避暑之地。天曌山不但有自然景觀(guān)蟠桃石、九龍山、走馬嶺、司馬光讀書(shū)臺、蒼溪河、天池湖、雪坪、銀子坑、漢王洞、藏經(jīng)洞，好漢坡神仙橋等充滿(mǎn)神奇和優(yōu)美傳說(shuō)的景點(diǎn)。另外還有山牛、蘇門(mén)羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫(huà)眉等珍奇動(dòng)物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。

天曌山國家森林公園標識，從“鳳尾龍形”表現的鳳在上、龍在下及月亮包住太陽(yáng)的造型特征刻畫(huà)了武則天文化對于天曌山的重要意義，表現了“日月當空曌，乾坤任我行”的旅游文化特征。作品以帝皇色為主基調，有超然物外的情味，巧妙實(shí)現了天曌山國家森林公園道教、佛教、儒教三教合一的獨特構想，也寓意天曌山國家森林公園將成為四川省重要的佛教、道教、儒教的朝圣中心。作品充分展示了天曌山旅游景區深厚的女皇文化、宗教歷史文化底蘊和生態(tài)休閑功能，創(chuàng )意獨特，具有較強的視覺(jué)感染力和沖擊力，內涵豐富，寓意貼切，簡(jiǎn)潔醒目，適于景區宣傳冊、名片等各類(lèi)宣傳推廣使用。

天曌山原名天臺山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名天臺山，古時(shí)就為川、陜、甘、的道教名山。因全國用天臺命名的天臺山甚多，改革開(kāi)放，發(fā)展旅游各地宣傳炒作不遣余力，為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺山的廣告屏蔽，經(jīng)數名學(xué)者專(zhuān)家論證將“臺”改“曌”。

蟠桃石

群山蒼蒼，-茫茫。望腳下，云霧繚繞，如臨仙境，從天臺閣景點(diǎn)向東行100多米，就是蟠桃石，一塊巨石形似仙桃，倒立于地，四周無(wú)依，大風(fēng)吹來(lái)，搖搖晃晃，頂部可站立10多人，只要幾人齊力推動(dòng)，就可以使這石塊搖動(dòng)。（可惜5.12汶川地震將蟠桃石震垮）

讀書(shū)臺

距蟠桃石百余步，有一塊立在懸崖邊的巨石，頂上十分平坦，可容10余人，巨石與平臺相距約2米，縱身可躍上巨石。巨石周?chē)歉叽蟮臉?shù)木遮掩，環(huán)境清靜，在此下棋讀書(shū)清幽無(wú)比，不是神仙貹似神仙。據說(shuō)這里是司馬光曾經(jīng)讀書(shū)的地方，謂之“讀書(shū)臺”。

聽(tīng)濤石與盆景

讀書(shū)臺不遠就是聽(tīng)濤石，在這里聽(tīng)松濤陣陣，心曠神怡，令人遐想連篇。在這里漫步輕游，舉目環(huán)顧四周，如果從天上往下看，就會(huì )發(fā)現懸崖峭壁的天曌山四周都是連綿不斷的環(huán)形山巒，從而形成這個(gè)巨大的盆地，好像是托起險峻天臺的“盆景”這個(gè)“盆景”長(cháng)寬均約4公里，直徑平均約3.5公里，“盆景”總面積約12平方公里，天曌山就坐落在“盆景”正中央。

宗教活動(dòng)勝地

天曌山自古就是著(zhù)名的宗教活動(dòng)勝地，前山佛教廟宇居多，后山道觀(guān)為主，

前山道教現僅存玄通府一座宮觀(guān)且建筑面積小，在廣? ?尚未成立道教協(xié)會(huì )以前的道門(mén)中可以說(shuō)是無(wú)序狀態(tài)，就在前幾年還有一不爭氣道人僅僅兩碗米，就將天臺觀(guān)拱手相讓賣(mài)給僧人，佛教入住天臺觀(guān)后便改名為梵天寺這一令人難以置信的事實(shí)確是明明白白的現實(shí)。后山的靈臺觀(guān)有占據天曌上的制高點(diǎn)的真武宮，慈航殿；八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無(wú)僅有的溝敍廊橋，令人流連忘返；后山與前山天池湖海拔相差約150米，形成奇特的地質(zhì)植物景觀(guān)。優(yōu)美幽靜的天池湖，山上的寺廟道觀(guān)，女皇武則天之父親手種植的5株古柏，形成天人合一的絕妙奇觀(guān)。

地址：四川省廣元市元壩區境內

女皇故里天曌山，山就是一尊佛，佛也是一座山

廣元城區14公里外有座天臺山，地處龍門(mén)山和米倉山南麓，面積26平方公里，海拔1100-1700米。因山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名“天臺”，稱(chēng)為“天臺山”。古時(shí)就為川、陜、甘的道教名山。

武則天出生在廣元利州，因其母親經(jīng)常在此山燒香拜佛，從小耳濡目染，民間至今仍然流傳著(zhù)武則天與此山的不解之緣。

相傳，武則天的母親楊氏出身于士族高門(mén)，是隋文帝和隋煬帝的后裔，父親是隋朝宰相楊達。楊氏自幼聰慧，不學(xué)女紅，習詩(shī)明理，卻一直未嫁。隋時(shí)，佛教已經(jīng)開(kāi)始盛行，受家族影響，楊氏篤信佛教。后父親楊達死于征戰高麗途中，楊氏從佛盡孝，為父誦經(jīng)超度，其時(shí)達十年有余。

武則天父親武士彠，并州文水(今山西文水縣)人。參加唐朝建國有功，封為太原郡公、應國公、工部尚書(shū)。武士彠原配相里氏病故，皇帝李淵感其“忠節有余”，親自做媒將先朝名門(mén)望族楊達之女楊氏許配之，還親自主婚，封楊氏為應國夫人。其時(shí)楊氏已有46歲，武士彠48歲。唐太宗貞觀(guān)元年（627年）十二月，利州都督李孝常謀反伏誅，唐太宗授武士彠為利州都督。楊氏跟隨丈夫來(lái)到利州，遍訪(fǎng)名寺，燒香許愿，望為武家多生貴子。次年十一月二十三日（載初元年改十一月為正月），楊氏生武則天，取名為“元華”，并出資在嘉陵江岸古寺內開(kāi)窟造像，以還佛愿。

據《資治通鑒》載：“故荊州都督武士彠女，年十四，上聞其美，召入后宮，為才人。”唐太宗李世民并賜封號“媚娘”。貞觀(guān)22年，李世民駕崩，按照規定，先皇嬪妃須入寺誦經(jīng)追福，因而媚娘出家，為尼感業(yè)寺。青燈黃卷，梵音佛聲，媚娘日日參悟當有心得。永徽二年，武則天復召入宮。后在權力爭奪中，武則天用佛教治理朝政、駕御政權，精于謀略，把攬朝政數十年之久。

武則天用對佛教的虔誠來(lái)施展自己的安邦天下的抱負，也頗費心思。在那個(gè)男權社會(huì )，要找到女人執政的依據可不容易。她命薛懷義研討佛教經(jīng)典里面記載女人執政條規。千琢萬(wàn)磨，千呼萬(wàn)喚，終于找出了一部經(jīng)典——《大云經(jīng)》。薛懷義等人又在舊譯本里摻雜新說(shuō)、附會(huì )己意，制造出了武周王朝的佛教圣典《大云經(jīng)》四卷本及其注疏。經(jīng)疏中盛言，神皇武則天乃“彌勒下生，作閻浮提主”。武則天大喜過(guò)望，《大云經(jīng)·疏》一出爐，武則天便頒行天下。天人感應，一代女皇與一座山的首次對話(huà)從此染上神秘色彩。這與她后來(lái)掌權后認定自己為菩薩轉世不無(wú)關(guān)聯(lián)。

因全國用天臺命名的天臺山甚多，各地發(fā)展旅游、推廣宣傳也不遣余力。為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺山的廣告屏蔽，經(jīng)數名學(xué)者專(zhuān)家論證將“臺”改“曌”。從此，女皇故里就有了座“天曌山”。

在天曌山半山腰上，有一處平臺，名為曌望臺，在曌望臺的絕壁巨大紅色隸書(shū)“曌”字。“曌”為武則天為自己取的名，也是她所創(chuàng )文字之一，其意為“日月當空，普照大地”。此山崖上“曌”字，為目前世界上最大的“曌”字。斑駁的石壁，圓潤的文字，蒼翠的山峰，以示家鄉人對這位杰出的偉大女性紀念。

站在曌望臺上，清風(fēng)拂面，頓感心曠神怡。登高遠眺，山環(huán)水繞。利州風(fēng)光，盡收眼底。城周群山，層巒疊嶂。城之東山，樓宇掩映；城之南山，橫亙如屏；城之西山，半遮俏顏。然鳳凰樓、紅軍塔、來(lái)雁塔，點(diǎn)綴其山巔，宛如星點(diǎn)。滾滾嘉陵江、悠悠南河水，玉帶環(huán)繞，柔媚蹁躚。

天曌山自古就是著(zhù)名的宗教活動(dòng)勝地，前山佛教廟宇居多，后山道觀(guān)為主。后山的靈臺觀(guān)有占據天曌上的制高點(diǎn)的真武宮，慈航殿。八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無(wú)僅有的溝敍廊橋，令人流連忘返。

從真武宮下來(lái)，遇到了一位采集藥材的道士，我們好奇的問(wèn)他有什么收獲？他從背簍里取出一支樹(shù)根，介紹是治療咽炎的神丹妙藥，只需取寸長(cháng)，泡水飲用，嚼爛吞進(jìn)，藥到病除。由于我常年咽炎，迫不及待的折下一小段，極苦，實(shí)在無(wú)法下咽。

在臺面之上就是川北最古老的名剎梵天寺。寺廟選擇一片開(kāi)闊地帶，依山而建，坐北朝南，占地百余畝，隱身于蒼松翠柏之中，昭示著(zhù)廟宇文化的神秘與莊重。站在寺門(mén)南望，見(jiàn)眾多峰巒如蕓蕓眾生，盡呈膜拜之態(tài)，傾聽(tīng)梵音佛語(yǔ)。遙想當年武元華叩拜觀(guān)音，“真龍天降”，其情其景已成為人們深深的追憶。