噶丹桑披羅布嶺，俗稱(chēng)桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源。“桑披”意為遂心如意、興旺發(fā)達，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達的寶寺”。
桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡導下，由鄉城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長(cháng)青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若·崩松本洛是鄉城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當時(shí)倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世0狀告其它教派。于是，五世0遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉城整改寺院教派。吉布康珠到鄉城后，便將碩曲河流域大大小小不同教派的108座寺廟全都納入了桑披寺，并把教派統一為格魯派，委任若·崩公本洛為桑披寺第一任主持。后來(lái)桑披寺為了紀念這位蒙古軍官，在跳神時(shí)，總會(huì )有一位僧侶飾演吉布康珠，面戴吉布康珠臉譜，手持權杖，身著(zhù)華貴藏裝，威風(fēng)凜凜地踱著(zhù)方步繞壩一周，后面有幾位提香爐和吹嗩吶的僧侶跟著(zhù)，鄉城群眾把這一樂(lè )舞稱(chēng)之為“所布”，意為“蒙古人”。
1936年，紅軍長(cháng)征路經(jīng)鄉城，受到桑披寺僧眾的熱情歡迎與接待，寺廟僧侶和鄉城群眾主動(dòng)為紅軍帶路送行、籌糧運草、收養傷病員，紅軍-蕭克、王震等給寺廟贈送了寫(xiě)有“扶助番民，獨立解放”字樣的錦匾和銀錠，從此，桑披寺又成了“藏漢團結”的象征。
1966年至1976年文革期間，桑披寺——這座瑰麗的格魯派寺廟也遭受了巨大的損失，寺院內的很多珍貴文物及大佛塑像被毀壞。1986年，十世班禪大師額爾德尼·卻吉堅贊親臨桑披寺開(kāi)展了隆重的布施活動(dòng)，對修繕寺廟事宜也作了具體指示。此后，在縣人民政府和廣大僧侶群眾的努力下，桑披寺這座藏傳佛教文化的寶殿又得以展現在世人面前。
1995年10月，根據縣城城市規劃以及大部分喇嘛的意愿，桑披寺遷址至巴姆山麓的同沙宮修建。新寺的建筑設計在舊寺的原型上，參考和鑒收拉薩三大寺、安多塔爾寺及理塘長(cháng)青春科爾寺等藏區著(zhù)名格魯派寺院的設計而規劃修建。從主殿的規模以及泥塑、木刻、銅雕和裝飾繪畫(huà)等的技術(shù)水平與微妙精細處來(lái)講，絕對稱(chēng)得上青出于藍而勝于藍。新寺的修建凝聚了鄉城所有能工巧匠的智慧，整個(gè)寺院的建筑設計、雕塑、繪畫(huà)等均為鄉城的本地民間藝人所為，是鄉城人民勤勞與智慧的結晶和象征，也是鄉城人民自己親手打造的一座圣殿，一座文化旅游的精品。
在藏區，寺廟堪稱(chēng)藏族藝術(shù)的博物館，寺內金碧輝煌的壁畫(huà)，精細艷麗的唐卡，形態(tài)各異的銅雕泥塑等，都無(wú)不讓人看了叫絕。桑披寺是一座名副其實(shí)的藝術(shù)殿堂，從它的藝術(shù)角度分類(lèi)，大致可以分為建筑藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)三大類(lèi)。
第一，建筑藝術(shù)。
其一，桑披寺的建筑設計，根本沒(méi)什么設計圖紙之類(lèi)，是用藏民族傳統的科學(xué)設計手法而建，是集思廣益的成果。
其二，桑披寺依山而筑、高低錯落、層次分明，設計上比傳統寺院更注重和體現了實(shí)用價(jià)值，充分考慮了防潮、防火、防水以及通風(fēng)采光等因素，且都是以生態(tài)的、綠色的材料而建。
其三，桑披寺規模宏大、外觀(guān)雄偉、氣勢莊嚴，突出了佛教寺院特有的金碧輝煌與超凡脫俗之美，匯集和展示了鄉城寺院建筑藝術(shù)最高的水平。
第? ??，繪畫(huà)藝術(shù)。
桑披寺的繪畫(huà)藝術(shù)大致可分為佛像類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)與裝飾類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)。佛像類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)包括壁畫(huà)以及唐卡畫(huà)等，而裝飾類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)是為裝飾而作的畫(huà)，如在柱頭、梁坊、廊頂、隔板等上描繪的八吉祥徽、七政寶、六長(cháng)壽、五妙欲、和氣四瑞及各類(lèi)飛禽走獸、花草樹(shù)木等。
第三，雕塑藝術(shù)。
桑披寺的雕塑藝術(shù)以質(zhì)為銅雕、泥塑、木刻三大類(lèi)。銅雕和泥塑主要為佛像類(lèi)，而木刻大多為裝飾效用，寺內的蟠龍柱、-寶座、東南北三大門(mén)都是桑披寺木雕技藝最高水準的藝術(shù)品。木雕技法大致有浮雕、鏤雕、雙層雕等，大至數米，小至寸許，于佛塔、坐床、門(mén)窗、梁柱、扶欄等處都雕有各類(lèi)佛像、吉祥圖、鳥(niǎo)獸及花木等，每件作品都經(jīng)精雕細琢，生動(dòng)逼真，達到了很高的藝術(shù)境界。
保護范圍：以大殿臺基四周外緣為基線(xiàn)，向東外延30米，向南外延5米，向西外延5米，向北外延15米。
建設控制地帶：保護范圍向東外延500米，向南外延200米，向西外延15米，向北外延600米。