“土地饒腴民樂(lè )業(yè)，山川鐘秀地多賢”。明代詩(shī)人吳切在春水逐綠、簾卷螢火、夜聞鶴語(yǔ)、鳥(niǎo)飛沙渚、無(wú)限勝景的家鄉—公安，永久停立在唐代大詩(shī)人杜甫“維舟系前浦，長(cháng)嘯一含情”的古渡口，沐浴著(zhù)宋代大詩(shī)人陸游“無(wú)窮江水與天接，不斷海風(fēng)吹月來(lái)”的長(cháng)風(fēng)，發(fā)出了這樣的自豪的詠誦。

地處鄂中南邊緣的公安縣，北臨長(cháng)江，南接瀟湘，境內河流縱橫，百湖棋布，為名符其實(shí)的江南水鄉。玉湖位于虎渡河西側的三善垸，以其悠久的人文傳說(shuō)，綺麗壯闊的自然景觀(guān)，豐饒的物產(chǎn)，成為鑲嵌在這塊土地上最璀燦的一顆明珠。玉湖古名長(cháng)湖，水系直通相鄰的荊州、松滋。玉湖水勢浩瀚，碧荷接天，鷗鷺盤(pán)旋，周遭綠樹(shù)簇擁，田舍環(huán)繞。晨看煙波浩渺，暮聽(tīng)漁樵唱晚。清代詩(shī)人袁照來(lái)這里探訪(fǎng)游覽，被其景色所吸引，寫(xiě)下了詩(shī)文《過(guò)長(cháng)湖》：“水闊天漸低，風(fēng)輕云將起，回顧湖上村，如墜煙波里。”公安籍詩(shī)人毛家 在二百多年前一個(gè)深秋季節，泛 湖上，湖光秋色讓他感時(shí)傷懷，詩(shī)興大發(fā)，“維舟湖畔暮云深，近水遙山客正臨。無(wú)限風(fēng)煙迷古渡，幾多意緒觸寒砧。紅圍村落楓林晚，碧點(diǎn)溪橋柳色侵。呤罷奇文方載稿，雕蟲(chóng)偏惹壯夫心。”《長(cháng)湖晚泊》。特別是始建于明代的馬長(cháng)港石橋，規模宏大壯觀(guān)，如長(cháng)虹臥波；更有精雕細縷，裝飾華麗的華表、長(cháng)亭立于大橋兩端，為玉湖增添了幾多風(fēng)姿。遺憾的是此橋已被洪山毀圯，蹤跡難尋，后人只能從清代詩(shī)人馬士偉《馬長(cháng)港橋》一詩(shī)中去想像此橋的壯觀(guān)精美。“馬長(cháng)港擁古星橋，重振宏規紫氣繞。愧我無(wú)詩(shī)題玉柱，羨他有彩煥金。春深華表聽(tīng)鶯歌，月滿(mǎn)豐碑看斗標。從此緬酋應底定，南平嘉兆壯云霄。”

玉湖不僅滋養了這方土地，為這里生息的人們提供了充足的生計，還培育出了一位德高望重的高僧—智豈頁(yè) 大師。智豈頁(yè) 姓陳，字德安，公元538年出生于湖畔一貧苦家庭。他18歲投湘州果愿寺出家，后入天臺山建草庵定居授經(jīng)，一生造大寺35處，度僧4000多人，成為天臺宗開(kāi)創(chuàng )者，是佛學(xué)傳入中國以來(lái)成立宗派第一人。他的著(zhù)作很多，主要有《華法玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀(guān)》各二十卷，對佛教文化的傳播具有重大貢獻。直至明未，這里仍有大師母親的骨塔。明人房齡在公安任教渝期間，來(lái)此憑吊，寫(xiě)下了《圣母塔》一詩(shī)，抒發(fā)了作者對智豈頁(yè) 大師的景仰，“宴罷瑤池去不還，巍巍寶塔已經(jīng)年。指茅作穗禪機妙，點(diǎn)水為油佛法玄。一柱直連銀漢表，七層高聳楚江邊。獨憐母子今何在，贏(yíng)得芳名后世傳。”

由于其特殊的地理位置，玉湖承受著(zhù)上游590平方公里的漬水，每到雨季，這里便是一片澤國，為湖北省五大易受災湖泊之一。經(jīng)過(guò)幾十年的整治，水患隱憂(yōu)逐漸改善。上世紀七十年代，在省政府的大力支持下，公安人民打響了徹底治理玉湖的系列戰役，筑堤、開(kāi)渠，建立電排站，湖區人民從此完全擺脫了水災之苦。特別是后期圍繞治理延伸的水利工程和水產(chǎn)養殖的深度開(kāi)發(fā)，為玉湖開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)嶄新的未來(lái)。

“春水有波隨意綠，好風(fēng)吹送菜花香”，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，玉湖將會(huì )展現更加迷人的風(fēng)采。