“治世玄岳”牌坊為全國重點(diǎn)文物保護單位。明代牌坊。位于湖北省武當山特區玄岳村，是武當山列為明皇家廟觀(guān)最重要的標志性建筑。“治世玄岳”石坊，俗稱(chēng)“玄岳門(mén)”，聳立在武當山北麓的一豁口處，相傳進(jìn)入此門(mén)即為朝山“神道”。牌坊始建于明嘉靖三十一年(1552)，清乾隆二十年（1755）修繕。坐西朝東，四柱三間五樓仿木結構石牌坊。寬14.5米，通高11.9米。柱頂架龍門(mén)枋，并以鰲魚(yú)或卷草花牙子雀替支撐，正樓于明間龍門(mén)枋上，左右立柱支撐，中嵌矩形橫匾，兩面均雙勾嘉靖皇帝敕額“治世玄岳”4字，楷書(shū)，字徑0.80米見(jiàn)方。其上置單額枋，枋上置六攢七踩斗拱承樓頂，次間各分兩層架設邊樓、云板。枋柱高6.4米，下承磉墩石。額、枋、柱、欄分別采用浮雕、鏤雕和圓雕手法刻仙鶴游云、八仙及花鳥(niǎo)圖案。玄岳門(mén)位于武當山北麓,瀕臨丹江口水庫庫區，是游覽丹江口市武當山的序幕。玄岳門(mén)，是“治世玄岳”牌坊的俗稱(chēng)，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.81米,石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著(zhù)嘉靖皇帝親書(shū)“治世玄岳”4個(gè)大字，筆勢雋永剛健。明永樂(lè )皇帝將它的地痊列于五岳之上，稱(chēng)為“大岳”到嘉靖時(shí)更尊為“治世玄岳”。“玄”,在這里可以解釋為道教，也可解釋為玄武（即真武神），“治世玄岳”是指用武當山道教及祀奉的真武神來(lái)治理天下。1988年，國務(wù)院公布玄岳門(mén)石牌坊為全國重點(diǎn)文物保護單位。玄岳門(mén)上依層巒疊嶂的武當山，下臨煙波浩淼的丹江水庫。從玄岳門(mén)至金頂的曲折道路，古稱(chēng)“神道”。從前，玄岳門(mén)前有靈官殿、玄都宮、回心庵等建筑，早廢。現僅存王靈宮和六丁神像，均為銅鑄鎏金，各重約千斤，造型生動(dòng)。為我國珍貴稀有文物，現置于元和觀(guān)內。王靈宮齜牙咧嘴，手執鋼鞭。使人觸目驚心，是鎮山守門(mén)之神。可見(jiàn)玄岳門(mén)的威嚴與恐怖。這座被稱(chēng)為“玄岳門(mén)”的石坊，并不是明永樂(lè )年間大修武當時(shí)建造的，而是明嘉靖三十一年敕建，正中鑲嵌的“治世玄岳”的匾額也是由嘉靖皇帝御賜。在明朝，嘉靖皇帝極為信奉道教，在他的統治期間，政局不穩，社會(huì )動(dòng)蕩。嘉靖皇帝把穩固政權的希望寄予神靈，又一次的大修武當。“治世玄岳”石坊就是那個(gè)時(shí)候建筑的。由此可見(jiàn)，皇家把玄天上帝視做了治理天下的福神，而武當山也由此升至了五岳之首的地位。玄岳門(mén)是三間四柱五樓式仿木石結構建筑，高十二米，寬十二點(diǎn)四米。它代表著(zhù)道教所信仰的“五城十二樓”，即這個(gè)地方是等候和相遇神仙的場(chǎng)所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽(yáng)交界處，為武當山第一道神門(mén)，被稱(chēng)為仙界第一關(guān)。所以在武當山有“進(jìn)了玄岳門(mén)，性命交給神”的說(shuō)法。意思是說(shuō)，凡人進(jìn)了這神門(mén)仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。所以自古來(lái)武當山朝山進(jìn)香的人進(jìn)了玄岳門(mén)后都神情肅穆，不敢高聲談笑。玄岳門(mén)全部是用巨型青石雕鑿榫卯而成，古代工匠們采用高浮雕、鏤空、圓雕、平雕、剔地等多種手法，雕飾出仙鶴、瑞云、游龍、如意及八仙等圖案，且結構緊湊而舒展，給人以豪華大氣之感，穩固磅礴之勢。這座巨型石雕建筑，因其精湛的工藝，被譽(yù)為我國石雕藝術(shù)中的珍品。1988年國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。地址：十堰市丹江口水庫庫區旁邊類(lèi)型：古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票。已包含在武當山景區門(mén)票。