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目的地介紹
西單商業(yè)街位于北京城市的幾何中心位置。這條街南起宣武門(mén)，北至新街口豁口，全長(cháng)５.４公里，貫穿西單市級商業(yè)中心和西四、新街口兩個(gè)區級商業(yè)中心，是西城區商業(yè)、服務(wù)業(yè)最為集中、最為發(fā)達的地區。

西單商業(yè)街商貿企業(yè)的社會(huì )消費品零售額目前占全區總量的60%以上，是北京市最繁華的商業(yè)街之一。 西單北大街是西單商業(yè)街最繁華的地段，目前大型商場(chǎng)已達6家。

幾年來(lái)，西城區通過(guò)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設西單西側和西單東南側，西單國際大廈、中銀大廈、首都時(shí)代廣場(chǎng)等一批大型商業(yè)、金融大廈相繼建成，著(zhù)名的西單商場(chǎng)、西單購物中心、西單賽特商城、中友百貨等大型現代化商廈與"桂香村"食品店、萬(wàn)里鞋店、"元長(cháng)厚"茶莊等京城"老字號"競展風(fēng)采。

總建筑面積為3.5萬(wàn)多平方米的西單文化廣場(chǎng)是目前京城中心地區規模最大、環(huán)境良好和集休閑、娛樂(lè )、購物為一體的綜合文化活動(dòng)場(chǎng)所。

北京西城區

國立蒙藏學(xué)校舊址|堅守西單商業(yè)街最后的文化陣地

國立蒙藏學(xué)校舊址位于北京市西城區西單地區，南側為小石虎胡同，北側為堂子胡同，西側緊鄰西單北大街。原學(xué)校坐北朝南，門(mén)牌號為小石虎胡同33號。

國立蒙藏學(xué)校舊址悠久的建筑歷史可追溯至明代。明初此地為常州會(huì )館，是京城最早的會(huì )館之一；明末此地為崇禎朝大學(xué)士周延儒宅邸；清初為吳三桂之子吳應熊府邸；清雍正二年（1724年）朝廷為培養宗室子弟創(chuàng )立的右翼宗學(xué)位于東路院落，相傳曹雪芹曾在此做過(guò)短期教習；清乾隆九年（1744年）宗學(xué)舊址賞賜大學(xué)士裘日修為宅；清乾隆四十二年（1777年）乾隆帝長(cháng)子定親王永璜之子綿德被封為鎮國公，西路院落被賜為綿德府；清乾隆四十九年（1784年）綿德晉封為貝子，府邸的貝子府規制自此形成；清朝末年，府邸由毓祥繼承，又稱(chēng)為祥公府。

1913年由蒙古王公貢桑諾爾布（簡(jiǎn)稱(chēng)貢王）統領(lǐng)的蒙藏事務(wù)局利用祥公府原址創(chuàng )辦國立蒙藏學(xué)校；1924年在東路院落創(chuàng )立松坡圖書(shū)館第二館（第一館位于北海快雪堂），梁?jiǎn)⒊勿^長(cháng)，徐志摩留學(xué)歸國曾工作和暫居于此，并在此成立“新月沙龍”；1950年成立中央民族學(xué)院，國立蒙藏學(xué)校改為中央民族學(xué)院附中；1988年學(xué)校舊址被民族大世界商場(chǎng)占據，用于服裝商鋪攤位出租；2001年國立蒙藏學(xué)校舊址被列為北京市文物保護單位；2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護單位；2013年民族大世界商場(chǎng)被關(guān)閉并騰退，學(xué)校舊址空置至今。

國立蒙藏學(xué)校創(chuàng )辦者蒙古王公貢桑諾爾布

國立蒙藏學(xué)校學(xué)生合影

松坡圖書(shū)館第二館閱覽室外景舊照

學(xué)校舊址基本保存了原先貝子府的府邸格局，占地面積11880平方米，古建筑面積3200平方米，分為東西兩路建筑。西路有三進(jìn)院落，建筑尺度較大，均為灰筒瓦硬山頂；東路有四進(jìn)院落，建筑尺度較小。

從國立蒙藏學(xué)校舊址文化底蘊豐厚的歷史變遷可以看出，清代及民國時(shí)期對于中國古建筑及城市建設的態(tài)度與現代城市建設的大拆大建有所不同，大多是對原有舊建筑加以翻修后重新利用，正因如此，國立蒙藏學(xué)校數百年前的府邸格局得以基本維持至今。

民族大世界商場(chǎng)2013年騰退前的國立蒙藏學(xué)校舊址

中國歷史上各朝都有摧毀前朝宮殿并大興土木重新?tīng)I造皇城及宮城的做法，唯有清代原封不動(dòng)地保存了明代的紫禁城并重新加以利用，或許是因為游牧民族初入主中原時(shí)財力薄弱，但客觀(guān)上卻是遵循了經(jīng)濟、節約的建設原則，使得始建于明永樂(lè )年間的紫禁城原貌基本未變而延續至今。

國立蒙藏學(xué)校舊址的前身從明初的會(huì )館至明清兩代屢易其主的王公大臣府邸而一脈相承。會(huì )館和府邸是尺度介乎于紫禁城及民宅之間的城市肌理單元，這種對應于較廣闊宅基地的城市形態(tài)單元在最初的土地封建分配中一旦確立，其歷史延續性則會(huì )表現為與其尺度相對應的相同、相近甚至不同的城市土地功能之間的興替演變，因而可能從會(huì )館變?yōu)楦。部赡軓母∽優(yōu)閷W(xué)堂，從府邸分解為多座民宅的可能性則較小。封建時(shí)代的府邸也常因其主人的升遷貶黜而被重新分配，被御賜封賞給新的主人。這種沿革規律客觀(guān)上使屢易其主的府邸古建筑得到有效維護，既符合建筑再利用的效率與經(jīng)濟性原則，也維持了城市肌理形態(tài)和社會(huì )結構的穩定性。

中國古建筑的木構體系具有高度模數化、標準化、產(chǎn)品化、通用化的特點(diǎn)。建筑構件都由符合型制及模數的“材”構成，由面寬方向的“開(kāi)間”和進(jìn)深方向的“舉架”構成單個(gè)的房子，又由正房、廂房、倒座房等單個(gè)的房子圍成院子，院子在南北方向上連接起來(lái)形成“多進(jìn)院”，“多進(jìn)院”在東西方向上連接起來(lái)形成“多路院”。民居、府邸、寺廟、會(huì )館、衙署、皇宮都是如此，都是由大大小小的四合院組成，只有型制等級的不同，而建筑形態(tài)趨同，共同組成老北京城均質(zhì)的城市肌理。

西單迆東復興門(mén)內大街北側舊城肌理（1966年）

正因為建筑在不同使用功能之間的通用性，使得尺度介于民宅與皇宮之間的中等尺度的院落形態(tài)單元既可作為王府，也可作為衙署，也可作為寺廟。這種通用性利于實(shí)現不同建筑功能之間的轉換。清朝雍正皇帝繼承大統之前居住的王府被舍宅為寺形成至今依然香火旺盛的雍和宮即為典型的例子。國立蒙藏學(xué)校的前身曾是會(huì )館及各朝諸位王公大臣輪番登場(chǎng)的府邸，也表現出以院落為空間形態(tài)特征的中國古建筑的通用性和適用性。

國立蒙藏學(xué)校舊址西側的西單北大街曾是以西單牌樓著(zhù)稱(chēng)的明清商業(yè)街，自古為商業(yè)繁華地帶。隨著(zhù)北京現代城市建設的高速發(fā)展，西單一帶寸土寸金的地段區位價(jià)值日益凸顯。

國立蒙藏學(xué)校舊址（2015年8月14日）

除去國立蒙藏學(xué)校舊址仍為殘存的平房院落之外，在西長(cháng)安街至靈境胡同之間的西單北大街東西兩側已被以商業(yè)百貨為主的高樓大廈占滿(mǎn)。國立蒙藏學(xué)校舊址呈現為被大體量高層商業(yè)綜合體包圍的態(tài)勢，南側為漢光百貨，北側為西單購物中心和新一代商城，東側為西單明珠市場(chǎng)，西側隔西單北大街為北京君太百貨。擱置數年的學(xué)校舊址現為被高高的廣告欄板圍著(zhù)的空置狀態(tài)，從架設于西單北大街上的人行過(guò)街天橋上可以俯瞰院子中已經(jīng)殘缺破敗的古建筑，呈現出荒蕪落寞的慘淡景象。這種景象或許暗示其背后仍處于不同利益方博弈的膠著(zhù)狀態(tài)。

國立蒙藏學(xué)校舊址（2016年7月29日）

早在1980年代就曾有在此地開(kāi)發(fā)建設民族大廈的計劃，幸好后來(lái)擱淺未實(shí)施。國立蒙藏學(xué)校舊址所處西單路口附近的絕無(wú)僅有的黃金地段難免被眾多開(kāi)發(fā)商所覬覦，在此情況下學(xué)校舊址能保存至今也實(shí)屬不易，期許西單北大街這處僅存的沿街古建筑群能夠得以留存，但如何進(jìn)行修舊如舊的歷史建筑保護并為其注入新的生機與活力，也是仍將面對的困難課題。

國立蒙藏學(xué)校舊址（2016年9月28日）

國家文物保護部門(mén)往往強調文物保護的原真性原則，對于歷史建筑而言，意味著(zhù)建筑物的原有形式及其所處環(huán)境的場(chǎng)所語(yǔ)義不容改變。

不由想到去年五月竣工的山西芮城五龍廟環(huán)境整治工程，來(lái)自文物部門(mén)的爭議在于環(huán)境整治為唐代廟宇添加了開(kāi)放的中國古建筑史博物館的新功能并用當代環(huán)境設計手法改變了建筑原有的環(huán)境。但對于經(jīng)常處于重修與翻建交替往復的較難長(cháng)期保存且并非一成不變的中國古建筑來(lái)說(shuō)，什么才是其原真性？拿五龍廟來(lái)說(shuō)，是經(jīng)過(guò)落架大修的唐代木構？是明清的屋頂和墻基？還是當代為界定文物范圍而新修的一圈紅墻？

五龍廟及環(huán)境整治工程俯瞰（2016年）

在當代失去了道教祈雨功能和龍王信仰的五龍廟不具備依然香火旺盛的佛教寺廟的功能延續。用于展覽宣教的博物館新功能的注入，正如諸多已失去原有功能的古建筑的文物保護做法，例如一些古塔、城門(mén)樓、名人故居等的保護都是在失去其原有功能后注入供游客參觀(guān)的新的展示功能。

與五龍廟近在咫尺的永樂(lè )宮是整體從三門(mén)峽庫區遷建過(guò)來(lái)的，永樂(lè )宮現在所處環(huán)境已非其原來(lái)數十公里外的環(huán)境，因而已喪失環(huán)境的原真性。如果按照文物保護部門(mén)的文物建筑本體及其功能與環(huán)境屬性不能改變的原真性原則，脫離了皇室朝政起居功能的故宮、盧浮宮現在作為博物院（館）使用并經(jīng)過(guò)諸多當代環(huán)境改造、十三陵的定陵園區內建設定陵博物館、天安門(mén)城樓落架大修后比原來(lái)高出近1米且安裝電梯等實(shí)例似乎也悖離了原真性原則。

脫離時(shí)代性空談文物建筑的原真性難免顯得蒼白乏力。眼前的國立蒙藏學(xué)校舊址也是如此，其原真性是清代的貝子府還是民國的學(xué)校呢？學(xué)校初建伊始對府邸建筑的改造是否也改變了府邸的原真性？文物建筑的保護畢竟不同于云居寺石經(jīng)的保護，如果按照某些文物保護專(zhuān)家倡導的一成不變的封存式保護才是尊重文物原真性的觀(guān)點(diǎn)，如果僅做剝離了功能的封存式保護，也就缺失了建筑使用者的日常維護，恐怕文物建筑也難逃最終衰落湮滅的厄運。

國立蒙藏學(xué)校舊址的困境也正在此，如果不是維持這種業(yè)已凋零的屋架及殘垣現狀，勢必要重新建構場(chǎng)所環(huán)境并重新塑造場(chǎng)所精神，還須為修繕后的古建筑注入不同于原先府邸與學(xué)校的新功能。新功能的可能性有哪些？是否符合文物保護的原真性原則？這一切還都是問(wèn)號，答案令人拭目以待。且看國立蒙藏學(xué)校舊址將何去何從——是銷(xiāo)聲匿跡？還是修舊如舊？抑或華麗轉身？

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西單商業(yè)街開(kāi)設暖心驛站 配備休息桌椅微波爐等物品

　　來(lái)源標題：西單商業(yè)街開(kāi)設暖心驛站

在西單明珠商城東側日前新開(kāi)了一處暖心驛站,西長(cháng)安街街道轄區400多名環(huán)衛工人、安保、非機動(dòng)車(chē)引導員以及出租車(chē)司機、快遞員等戶(hù)外勞動(dòng)者,可以把這里當作自己的休息區，飲水、熱飯、如廁等基本需求都可以滿(mǎn)足。

暖心驛站面積近140平方米，有4間房，配備了休息桌椅、電視機、微波爐、飲水機、藥箱、水杯、茶葉、報紙雜志等物品，正在喝熱茶的商業(yè)街非機動(dòng)車(chē)引導員俞震說(shuō)：“以前最頭痛的就是喝水，得頂著(zhù)商鋪開(kāi)門(mén)了進(jìn)商場(chǎng)去接，早上六七點(diǎn)上崗，十點(diǎn)多才能接到熱水。如今有了暖心驛站，不僅能喝上熱水，中午飯也能用微波爐熱了。”

王曉東是西單商業(yè)街特勤隊隊長(cháng)，主要負責街面商業(yè)秩序整治，協(xié)助處理突發(fā)情況，經(jīng)常24小時(shí)在崗。王曉東說(shuō)，“以前中午吃飯，只能是兩個(gè)人在崗亭里，其他人在外面，碰到下雨刮風(fēng)，在外面吃飯的同事就得用塑料布搭棚子，現在好了，再也不用擔心了。”

西長(cháng)安街街道總工會(huì )主席陳金喜介紹，下一步街道工會(huì )將依據實(shí)際情況，在長(cháng)安街南北兩側各建立一家暖心驛站，第二家驛站正在選址，6月底前也將正式開(kāi)放。

作者：張驁

西單商業(yè)街將整體規劃

7月16日，2019北京西單時(shí)尚節開(kāi)幕。西城區商務(wù)局局長(cháng)袁利透露，西單商業(yè)街將在消費升級、景觀(guān)、照明、交通和公共空間服務(wù)上進(jìn)行整體規劃。據介紹，西單商圈多年沒(méi)有整體規劃，此次規劃的西單商業(yè)街北起西四路口，南到長(cháng)安街，目前規劃方案正在制定中。（北青報記者李天際）

責任編輯：張琳(EN049)