狼牙山在河北省保定地區易縣西部.在狼牙山棋盤(pán)坨上，有一處古廟，這就是著(zhù)名于方園百里的老君堂，傳說(shuō)是太上老君煉丹的地方，自古以來(lái)，這里流傳著(zhù)很多動(dòng)要的故事。

早在戰國時(shí)期，燕昭王復興燕國后沾沾自喜，驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，并幻想長(cháng)生不老。他手下一群善吹的門(mén)客們，投昭王所好，鼓吹練仙丹讓他吃，以求長(cháng)生。昭王信以為真，派人尋訪(fǎng)煉丹的好地方，最后選定了美如仙境的狼牙山。選定了佳期，昭王親自登山遙拜星晨日月，然后派方士們組織煉丹，這拜壇的地方主是老君堂。

到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，學(xué)會(huì )了縮地法。他回家之后，鄉親們求他試一試法術(shù)，想開(kāi)眼界，朱翁不肯。有個(gè)叫陳士明的勇士挖苦他徒有虛名，搞得朱翁不服氣，決心露一手給大家看。這一天朱翁請陳士明喝酒，酒罷陳士明辭別回家。只好回去請朱翁撤回縮地法術(shù)才回了家，后來(lái)朱翁云游四海，以法術(shù)懲罰橫行鄉里的豪紳惡霸，良民百姓非常尊崇愛(ài)戴他。人們傳說(shuō)老君堂西面斷壁上的石洞就是朱翁學(xué)藝時(shí)開(kāi)鑿的。還有一處：武當山風(fēng)景名勝區 老君堂，歷史上又叫老君殿，顧名思義，是專(zhuān)門(mén)供奉太上老君的地方。

據文獻記載，這里在明天啟年間已有道教建筑，清乾隆元年重修。清末還存有殿堂廟房54間。據專(zhuān)家考察，老君堂原有的石基規模宏大，而遺址上現存的建筑可能是民間信士所為，并不是當年的風(fēng)貌。由此可見(jiàn)，武當山規模宏大的古建筑群是歷盡滄桑，現保存下來(lái)的只有當年的十分之一，撫今追昔，我們只有在想象中遙望當年了。