哈拉新村
嫩江兩岸柳絲長(cháng)，綠水白帆映霞光……跳起快樂(lè )的“哈肯麥”，“扎恩達勒”撒滿(mǎn)江……這美妙悠揚的歌聲，好似一面鏡子，折射出達斡爾族文化歷史的輝煌。如今，面對著(zhù)現代商業(yè)文化的沖擊，達斡爾族傳統的民間文化藝術(shù)，是否已被人們遺忘？
達斡爾族是我國北方具有農業(yè)文化傳統的古老民族，三百多年前由黑龍江以北遷徙到嫩江流域，從事農業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵業(yè)等多種形式的生產(chǎn)活動(dòng)。如今，全國達斡爾族共有十幾萬(wàn)人口，主要分布在我省齊齊哈爾市、內蒙古布特哈旗、莫力達瓦旗、新疆伊犁等地。
達斡爾人居住相對較為集中。在嫩江西岸的齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區，有13個(gè)達斡爾族村，其中，哈拉村已有300多年的歷史，全村人口達斡爾族占70％以上，村里仍然保留著(zhù)一些古老的民居，依稀可見(jiàn)達斡爾族村寨的原貌。據村長(cháng)康鐵貴介紹，這一座座草房冬暖夏涼，大部分有50多年的歷史，冬天屋里根本不用生火，獨特的西窗戶(hù)，能保證采光充足。“勒勒車(chē)”，是他們過(guò)去用來(lái)運輸和生產(chǎn)的生活用具，如今，在哈拉新村的展覽館中仍可見(jiàn)到。
目前，達斡爾人依然保持著(zhù)春節拜年、新娘給公婆裝煙等禮儀風(fēng)俗。在春夏時(shí)節，他們喜歡采集柳蒿芽、黃花菜等野菜，尤其柳蒿芽，達斡爾語(yǔ)稱(chēng)“庫木勒”，是達斡爾人從小酷愛(ài)食用的一種野菜。現在，每年五月的第三個(gè)星期日，為達斡爾族的“庫木勒”節，人們聚集在風(fēng)光秀美的草原上，品嘗綠瑩瑩、香噴噴的“庫木勒”湯，進(jìn)行極富民族特色的文體活動(dòng)。在久遠的歷史長(cháng)河中，達斡爾族創(chuàng )造了豐富的本民族語(yǔ)言。但由于歷史、社會(huì )等方面的原因，通曉達斡爾語(yǔ)言的人越來(lái)越少。哈拉村77歲的達斡爾族老人喬永福不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō)，村里的年輕人大部分還能聽(tīng)得懂，但已經(jīng)說(shuō)不全了。今后，在民族學(xué)校開(kāi)設達斡爾語(yǔ)言課，對于繼承民族文化，顯得尤為重要。
達斡爾族是能歌善舞的民族。1954年冬，哈拉村就成立了業(yè)余劇團，由20多人組成，主要以歌舞表演和說(shuō)唱藝術(shù)為主。近十余年間，演出260多場(chǎng)，何德志、那音太等民間藝人的精彩表演，深受各地觀(guān)眾的喜愛(ài)。
據梅里斯達斡爾族區文化館館長(cháng)鄂忠群介紹，在音樂(lè )方面，達斡爾族繼承、發(fā)展了扎恩達勒、哈肯麥呼蘇古、烏欽等形式。其中扎恩達勒是歌唱的形式,哈肯麥呼蘇古是歌舞的形式,烏欽則是一種說(shuō)唱藝術(shù)。
“哈肯麥”舞，是達斡爾族傳統舞蹈，已有五百多年的歷史，其舞蹈語(yǔ)匯來(lái)源于大自然、勞動(dòng)和生活中，如鷹飛的動(dòng)作、布谷鳥(niǎo)的叫聲、挑水的動(dòng)作等等。那優(yōu)美舒展的壓腕和雄鷹般展翅高飛的雙臂動(dòng)作，給人以落落大方和遨游天空的感受。如今，達斡爾人仍然經(jīng)常聚集在一起，吟唱婉轉悠揚的“扎恩達勒”，跳起歡快的“哈肯麥”。這種自唱、自跳、自樂(lè )的娛樂(lè )模式，深受達斡爾人喜愛(ài)，也是“哈肯麥”舞流傳至今的關(guān)鍵。另外，從上世紀八十年代起，以傳統的“哈肯麥”為基礎框架，還改編和創(chuàng )作了《采黃花》、《土風(fēng)舞》等很多新的達斡爾族舞蹈，使“哈肯麥”舞永葆藝術(shù)青春與活力。
達斡爾族有不少唱不衰的優(yōu)秀民歌，從古至今不斷流傳，很多人都會(huì )哼唱幾句。1956年，達斡爾族著(zhù)名歌手何德志，在第一屆全國音樂(lè )周上演唱民歌《心上人》，一時(shí)轟動(dòng)北京，并榮獲優(yōu)秀獎。《心上人》之所以享譽(yù)全國，除了何德志唱得好以外，那就是因為這首歌從未終止過(guò)旋律和樂(lè )句的創(chuàng )新。“扎恩達勒”正是在不斷地創(chuàng )新中加強了流傳的活力。
由于黨和國家高度重視，達斡爾族自 古口耳相傳的民間藝術(shù)作品，得到了廣泛地搜集、整理、出版。迄今為止，已出版6本民歌集、6本民間故事集、1本英雄史詩(shī)、1本長(cháng)篇敘事烏欽專(zhuān)輯、1本諺語(yǔ)。
“扎恩達勒”和“哈肯麥”在民間尚有一定的基礎，而“烏欽”則顯得有些后繼乏人。目前，能吟誦、演唱長(cháng)篇敘事烏欽《少郎和岱夫》的民間藝人，僅剩那音太一人。另外，會(huì )吹奏達斡爾族傳統樂(lè )器口弦琴的人，也已屈指可數。梅里斯達斡爾族區司法局局長(cháng)陶貴水，雖已年過(guò)半百，但去年曾赴內蒙古莫力達瓦旗，學(xué)習吹奏口弦琴。談起這段經(jīng)歷，他深有感觸地說(shuō)，咱不能眼看著(zhù)民間藝術(shù)失傳。
達斡爾族雖沒(méi)有自己的文字，但民族藝術(shù)非常發(fā)達，多數依靠口頭和行為傳承。如今，何德志、那音太、色熱等掌握一定傳統藝術(shù)技藝的達斡爾族民間藝人已為數不多，且年事已高，因此，搶救工程一定要落到每一個(gè)才高藝湛的民間藝人身上。
在現代化的強力沖擊下，人們的生活環(huán)境發(fā)生了極大的變化，傳統的民間文化藝術(shù)很容易被遺忘。不過(guò)，人們看到，達斡爾族文化的生存土壤和文化生態(tài)正在得到有效地保護，人們相信，歷史的輝煌將會(huì )照亮明天。
地址：黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區