大江日夜東流遠，晨鐘暮鼓三千界，法界眾生皆得度，寶塔朝夕法音近。經(jīng)聲佛號含虛空。同生西方極樂(lè )國。在滾滾東流的長(cháng)江巨龍的龍唇上坐落著(zhù)一座年輕的寺廟——法音寺，這是當地善男信女和外地游人常去的處所。法音寺位于啟東市匯龍鎮東郊，市建路東側，原為普濟寺舊I止。

1984年5月經(jīng)啟東市人民政府批準，在又仔方丈主持下，新法監院率四眾(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辭辛苦，搬磚運土，建成佛殿3間和生活用房7間，取名“匯龍念佛堂”。現在寺內殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10畝。1989年7月，根據全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì )趙樸初會(huì )長(cháng)親筆題匾“法音宣流”之義，報經(jīng)南通市人民政府批準，定名為法音寺。法音寺現在分南北兩部分，整座寺廟為黃墻紅瓦，融中國古建筑與現代建筑藝術(shù)為一體。

法音寺山門(mén)為兩層樓閣建筑，山門(mén)-趙樸初親題“法音寺”3個(gè)大字，兩側書(shū)有“啟門(mén)傳正法，東海聽(tīng)潮音’’的楹聯(lián)。進(jìn)入山門(mén)口，首先映入眼簾的是笑顏常開(kāi)的大肚子“彌勒菩薩’’的金色塑像，彌勒菩薩像用樟木刻成，雕于清初，系蘇州西園寺所贈。在彌勒菩薩塑像的兩側墻壁上，分立著(zhù)四位高大的金剛回像，東側是手握寶劍的南方增長(cháng)天王和手拿琵琶的東方持國天王，西側是右手持傘的北方多聞天王和手臂纏繞一龍的西方廣目天王。他們四位所拿的法器分別代表著(zhù)“風(fēng)”、“調”、“雨”、“順”，含‘‘吉祥”之義。‘‘四大金剛”宛如法音寺的當值警衛人員，擔負著(zhù)視察眾生善惡和保護佛、法、僧的職責。。彌勒菩薩塑像的背后，供奉著(zhù)一位全身金色的將軍塑像——“韋馱菩薩”。韋馱菩薩手拿一根寶杵，其職責是護持佛法，摧邪顯正，消災弭劫，福利眾生，以達到世界和平，眾生安樂(lè )。穿過(guò)山門(mén)，但見(jiàn)煙氣繚繞，法音寺寶鼎和香爐聳立其間，顯不法音寺香火旺盛。再向前便是法音寺的大雄寶殿。大雄寶殿建于1987年，黃墻紅瓦，飛檐翹脊，上面雕有雙龍戲珠和形態(tài)各異的鳥(niǎo)獸，正中間有一寶葫蘆立于寶殿之上。大雄寶殿兩側題有“愛(ài)國愛(ài)教正信彌堅，壯嚴凈土旨在人間”的楹聯(lián)。沿石階拾級而上，跨進(jìn)大雄寶殿，只見(jiàn)香、花、油燈、幡、幢、寶蓋，羅列有序，中央供奉著(zhù)3尊紫金色的圣像，中間是釋迦牟尼佛，兩側是阿難尊者和迦葉尊者，慈祥而端正，正上方有趙樸初親筆題書(shū)的“法音宣流”匾額。兩邊又供奉著(zhù)“佛光普照”的觀(guān)世音菩薩和“十輪拔苦”的地藏菩薩，地藏菩薩雕刻于明代，系蘇州西園寺所贈。大殿兩側供奉著(zhù)十八羅漢雕塑，他們個(gè)個(gè)神態(tài)自若，栩栩如生，系鎮江金山江天禪寺所贈。右側墻上鑲嵌著(zhù)大石十八羅漢像碑：“鎮江金山江天禪寺方丈慈舟及諸檀那，資助十八羅漢像與法音寺，一九八九年四月十一日駕臨應供，時(shí)四眾弟子合掌作禮，瞻仰尊者，法喜充滿(mǎn)……出大殿，便是兩層建筑的東西兩廂房，東側置有大圣殿和觀(guān)音殿。殿外墻-有“太陽(yáng)炎大，父母恩大，君子量大，小人氣大”和“一日無(wú)常到，方知夢(mèng)里人，萬(wàn)般皆不去，唯有業(yè)隨身”等偈文。

當您步入千手觀(guān)音殿，看金碧輝煌的四面千手觀(guān)音在現代光影的疊加和折射下變得無(wú)窮無(wú)盡，猶如進(jìn)入華藏世界。西側是寺院的辦公室和“念佛堂”，為寺尼寮房。游覽完北院，一墻之隔便是法音寺南院中天塔。中天塔原名多寶塔。1987年，法音寺發(fā)起建造一座佛塔，當時(shí)因《妙法蓮華經(jīng)》“寶塔”品內有“多寶塔”之稱(chēng)，故取名“多寶塔”。歷時(shí)10年，1997年建成后，又因釋迦牟尼佛為中天教主本師，將“多寶? ??”更名為“中天塔”。長(cháng)江，吞東海。…遠處，海天交接，虛無(wú)縹緲，仿佛正流逝著(zhù)千古歲月。燮風(fēng)徐來(lái)，寶塔四周鈴鐸輕搖，宛若極樂(lè )世界之法音宣流：眺望遠方，觸目皆是如來(lái)之無(wú)盡藏。一時(shí)間，諸多的遐想都消散在這美妙的詩(shī)情畫(huà)意中了。正所謂：“人間凈土，涌現多寶；塔林玉宇，奉贊中天。”