通澤大廟坐落在我市陳溪鄉境內四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達溪繞廟而過(guò)，對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險崖峭壁，地勢險要，山峰連綿，樹(shù)木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。當年擇此地建廟，因這是一方風(fēng)水寶地。

廟里供奉著(zhù)一尊“大廟菩薩”。據歷史記載，這位所謂的“菩薩”是春秋戰國時(shí)期越王勾踐的一名智勇雙全的著(zhù)名戰將，名為“靈姑浮”，后被敕封為“通澤將軍”。據史料記載，公元前496年，吳、越在槜李(現浙江嘉興)大戰中，靈姑浮一馬當先用大刀斬落吳王闔閭的足趾，奪來(lái)馬靴。吳王闔閭身負重傷，羞憤交集，不久死去。

公元前494年，吳王夫差興兵伐越，激戰于夫椒(太湖椒山)，越國戰敗，被吳軍圍困在會(huì )稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關(guān)頭，臨危受命，忍辱負重，以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量，毅然帶領(lǐng)一支將士喬裝打扮成老百姓模樣，潛隱于深山冷岙的陳溪，開(kāi)荒種田養畜禽，并秘密操練兵馬。從此，陳溪便成為越國“十年繁衍積聚，十年教育訓練”的后方基地。

公元前482年，越王勾踐傾全國兵力襲擊吳國，靈姑浮帶領(lǐng)強悍的10個(gè)兒子和訓練有素的將士浩浩蕩蕩直奔戰場(chǎng)，火燒蘇姑城，殺了吳太子。公元前478年，勾踐又動(dòng)員全國力量，進(jìn)攻吳國，雙方激戰于笠澤(今蘇州南)，隔江對峙。公元前475年，越軍攻打到姑蘇城城下，城池堅固，未能攻下，形成包圍。公元前473年，勾踐再次起兵伐吳，被圍困近三年的吳都姑蘇，搖搖欲墜，同年11月，越軍強攻占領(lǐng)了吳都，夫差走投無(wú)路，萬(wàn)分懊悔，拔劍掩面自殺。雙方交戰24年，一波三折，越國雪洗國恥，班師回朝，慶功論賞，下旨封靈姑浮為“通澤將軍”，成為越國復興的第一功臣。

越滅吳后，靈姑浮功成身退，回到故地陳溪安度晚年，享受天倫之樂(lè )。身后人們感恩將軍，立廟祭之。10個(gè)兒子被安排到10座小廟中，散落在周邊四十八堡之間，分別為大山前崗廟、陰地絳珠廟、戴王糜山成功廟、徐嶺清潭廟、虹橋徐岸廟、潘宅陳溪廟、石沸廟、洙溪白馬廟、張家嶺少縛廟和廟下干溪廟。

建廟兩千余年，共有九十九間房子及雙洗樓臺，廟內畫(huà)梁雕柱，金碧輝煌，每逢春節、元宵等重大節日，群眾紛至沓來(lái)，舉行各種形式的紀念活動(dòng)，唱戲賞燈，門(mén)庭若市，十分鬧猛。

時(shí)光追溯到1939年，抗日戰爭初期，根據0寧紹特委指示，依靠山區，開(kāi)展武裝斗爭。對此，上虞縣工委立即貫徹執行，在陳溪建立了虞南抗日根據地，并把縣山鄉戰時(shí)政治工作隊的隊部設在進(jìn)入大嵐山的咽喉——陳溪大廟，當時(shí)任縣政工隊長(cháng)的袁嘯呤，帶領(lǐng)虞南十九都四十八堡的老百姓開(kāi)展轟轟烈烈的-斗爭。此廟也曾是新四軍浙東游擊縱隊的后勤保障基地，以大廟為中心的周邊村莊，開(kāi)辦軍械制造廠(chǎng)、0廠(chǎng)、被服廠(chǎng)、織布廠(chǎng)、彈花廠(chǎng)、印染廠(chǎng)、皮革廠(chǎng)等戰時(shí)軍工廠(chǎng)和抗幣、糧票印刷廠(chǎng)，設有后方醫院和魯迅中學(xué)，為抗戰最后勝利作出過(guò)重大貢獻。

解放后，通澤大廟改建成供銷(xiāo)社和竹器廠(chǎng)，到所謂“破舊立新”文革時(shí)期，大廟被拆除，廟內有歷史價(jià)值的文物被損毀，建成供銷(xiāo)社的水泥結構樓房。

現在的通澤大廟，是1993年由馮志仙、曹鶴春、王國強等10位老人盡義務(wù)，化三春之苦，發(fā)動(dòng)復檢，并得到各級部門(mén)的支持，民間踴躍解囊捐款，企業(yè)單位鼎立贊助，村民積極參加勞動(dòng)而重建并逐年加以修繕，這處散發(fā)著(zhù)濃厚歷史韻味的文化古跡終于得以重現世人，他如同一位年長(cháng)的老者，靜靜地佇立，見(jiàn)證著(zhù)陳溪的滄桑往事和今天日新月異的新農村? ??化。