AAA級旅游景區
五峰禪林寺位于河北省遵化市，北倚長(cháng)城，西顧京城，南臨津唐，東通遼沈，屬京津唐承秦腹地，西距北京158公里，西南距天津175公里，南距唐山市區75公里(曹妃甸155公里)，北距承德175公里，東南距秦皇島150公里。
門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間
50元7：00-17:00
交通概況
北京方向
北京—國貿橋-京通快遞-燕郊-三河-薊縣外環(huán)-馬伸橋-石門(mén)-遵化-侯家寨禪林寺
北京-順義-平谷-金海湖-西下?tīng)I-馬伸橋-石門(mén)遵化-侯家寨禪林寺
北京-京沈高速-寶坻轉津薊高速-薊縣-馬伸橋-石門(mén)-遵化侯家寨禪林寺
2.天津方向：天津-津薊高速-薊縣-馬伸橋-石門(mén)-遵化-侯家寨禪林寺
3.東北方向：秦皇島-津沈高速-唐山-遵化-侯家寨禪林寺
簡(jiǎn)要介紹：
承唐高速出口距景區2公里。
古山
禪林寺古銀杏風(fēng)景園位于河北省遵化市侯家寨鄉境內，北靠萬(wàn)里長(cháng)城，南臨般若湖，東連鷲峰山,西接清東陵,總面積6.6平方公里。這里群山環(huán)抱、古樹(shù)參天、寺廟莊嚴、長(cháng)城巍峨,素已“四古”著(zhù)稱(chēng)，聞名遐邇。—五峰山。山有五峰，中峰撐出云表，其四峰側立，如拱為傴。“五峰拱翠”被列為遵化十景之首。五峰山四季景色不斷：春天，山花爛漫;夏季，飛瀑流泉;秋末，層林盡染;冬至，銀裝素裹。—銀杏樹(shù)。座落在五峰山瑞云峰前的古寺周?chē)F存十三株古銀杏樹(shù)，一雄十二雌。據考證：這些銀杏植于漢代，距今達兩千年左右。“龍種”、“四世同堂”樹(shù)姿健美、奇特。均被國家列為重點(diǎn)保護對象。—禪林寺。東晉重修，遼統復修，距今在1700年以上。其“禪林寺”院額為大遼國皇帝親賜。古寺歷經(jīng)修葺，1942年遭侵華日軍焚毀。2000年重修，現已建成三門(mén)、六殿、兩樓、一塔，頗為莊嚴壯觀(guān)。—萬(wàn)里長(cháng)城。從五峰山拾階而上，穿越大石峪峽谷(或繞道馬蹄峪)，便可到達建于群巒之巔的萬(wàn)里長(cháng)城。這段長(cháng)城為北齊始建、明代重修。兩座敵樓，別具特色、獨一無(wú)二。風(fēng)景園內建有古樸典雅，別具風(fēng)格的“儒意山莊”、“長(cháng)青墅度假村”，可接待不同階層人士和社會(huì )團體入住、就餐、休閑度假、召開(kāi)小型會(huì )議。
景區導游路線(xiàn)及景點(diǎn)：游客服務(wù)中心區--古銀杏觀(guān)賞區--佛教文化區--五峰覽勝區--綜合服務(wù)區。
主要景點(diǎn)：銀杏迎賓、圣水蓮花、五峰山門(mén)、千年龍種、沈鵬題字、五峰拱翠、五峰禪林、四世同堂、聰慧井、天王殿、觀(guān)音菩薩殿、地藏菩薩殿、大雄寶殿、雞鳴石、財神廟、菩提塔、瑞云亭、捫星臺、神怡頂、四諦巖、五峰石、仙人憩、連枝松、三星殿等。
典故傳說(shuō)：
1、菩薩借仙地文殊做道場(chǎng)
在五峰山快目峰的中部，靠近中峰紫蓋峰的左下方，有一塊-大小的地方，這里有幾塊大石頭可作椅，還有古松可倚靠。這里就是傳說(shuō)中的虎巖，是當年老虎聽(tīng)經(jīng)的地方，而老虎的舊窩就在不遠處的山巖上。據說(shuō)山中沒(méi)有建寺的時(shí)候，有位年逾古稀的和尚云游至此，見(jiàn)此地山清水秀、景色迷人，便坐到一株老柏樹(shù)下詠誦-。這時(shí)，一只斑斕猛虎覓食而來(lái)，它沒(méi)有上前打擾老和尚念經(jīng)，而是環(huán)繞其周?chē)P(pán)轉，遂即趴在離老僧幾米遠的地方聽(tīng)他誦經(jīng)。那老和尚也視而不見(jiàn)。此情此景被幾個(gè)樵夫看得清清楚楚，甚覺(jué)奇怪，認為老和尚定是神仙下凡，就把這個(gè)他稱(chēng)作為伏虎師。于是，這個(gè)消息迅速傳遍附近村莊，豪紳巨賈們以此為求-保佑而升官發(fā)財的天賜良機，到處募捐集款為他蓋了房子，后來(lái)漸漸地建成了寺院。
文殊菩薩除五臺山之外的唯一一個(gè)次主道場(chǎng)
當年文殊菩薩把山西五臺山作了她的道場(chǎng)之后，由于文殊菩薩的大智大慧，? ?來(lái)學(xué)習佛法的人絡(luò )繹不絕。文殊菩薩在五臺山的道場(chǎng)早已容不下日益增長(cháng)的十方信眾，于是她有了另辟一個(gè)道場(chǎng)的想法。文殊菩薩找遍中國，看到薊州遵化縣之北的瑞云山五峰環(huán)抱，松柏成蔭，清泉照眼，溪水潺潺，知是神仙所踢之地，看到山中有座云昌寺，便在此設立了一個(gè)道場(chǎng)，這是。文殊菩薩在這里設道場(chǎng)講解《般若蜜多心經(jīng)》，聽(tīng)者數十萬(wàn)眾。而后，文殊菩薩又從西域引進(jìn)佛教文化，建灌頂園，請工匠在石頭上雕刻佛像。現尚存在禪林寺內的一些殘缺的石碑、石柱上，還刻有不少佛像和咒文。
如今，有一個(gè)方圓約五十平方公里的湖泊，圍在它四周的是賈莊子、張莊子、侯家寨村、大屯等四個(gè)村莊，現名叫“般若院水庫”。以前人們叫它為“神仙湖”，傳說(shuō)是當年鐵拐李在去東海參加王母娘娘蟠桃宴的途中，路過(guò)遵化時(shí)一時(shí)內急降下祥云在此留下的。據說(shuō)有年三伏天文殊菩薩在禪林寺講經(jīng)七七四十九天不曾下蓮臺，只有在晚上夜深人靜時(shí)，她曾在此湖中淋浴過(guò)。后來(lái)人們?yōu)榱思o念文珠菩提超凡的智慧，懷念她所做的功德而給“神仙湖”改名為“般若湖”，再后來(lái)人們又改成了現在的“般若院水庫”。
2、雍正皇帝曾選此地為陵寢
吉地
關(guān)于侯家寨鄉禪林寺的風(fēng)水：這里有個(gè)小插曲，為什么雍正會(huì )放棄遵化的清東陵，轉而在別處營(yíng)建自己的陵寢?三個(gè)世紀來(lái)，世間流傳著(zhù)種種猜測。懷有善意心的人認為雍正不甘居人后，東陵風(fēng)水最佳處已經(jīng)順治、康熙二帝所占，故而另辟蹊徑。而懷有不善意者則認為一定是雍正做了什么見(jiàn)不得人的勾當，導致他無(wú)顏面對自己的父親。翻查史料，其實(shí)雍正離開(kāi)東陵、另謀吉地的想法早就已經(jīng)出現，甚至一度還曾經(jīng)著(zhù)手實(shí)施，只不過(guò)因為龍穴中含有砂石才不得不罷手。這里所說(shuō)的正是這里，雍正皇帝確實(shí)打算在此建其陵寢，地址就在虎巖峰西側，老輩人都知道。據說(shuō)當時(shí)建陵所需石料、黃土都準備好了，而且基礎設施開(kāi)始施工了，但后來(lái)因為在龍穴中發(fā)現砂石，雍正皇帝認為不太好，最終放棄。1958年，馬蹄峪村修水庫時(shí)曾經(jīng)挖掘到打算建陵用的石灰和石料。
雍正皇帝選此地建陵就充分說(shuō)明這里還是很有風(fēng)水的。風(fēng)水學(xué)講“前有照，后有靠，綠帶環(huán)腰，背山面水，左青龍，右白虎，風(fēng)水無(wú)敵”前面正對的正是龍山，也就是照;北面的群山俗稱(chēng)九鳳朝陽(yáng)山也就是靠山，綠帶環(huán)繞指的正是這里，大家從遠處看特別得看，這一脈的山只有這里是郁郁蔥蔥;般若院水庫是1972年7月建成的，之前那里有條大河，發(fā)源于羅文峪、北下?tīng)I，現在所說(shuō)的營(yíng)河;大屯村東那一趟山--左青龍;馬蹄峪至侯家寨村東那趟山--右白虎，在這里我們都能夠看得非常清楚。
地址：河北省唐山市遵化市