定慧寺，原名定慧庵，土名城墻溝，位于廬山北麓蓮花洞景區內，背倚雙劍鋒，面對城南山，駐市區9公里。元末明初始建。據九江舊志記載，元末明初，一佛者明心覺(jué)顯的赤腳僧人曾在此清修，因薦藥治好明太祖之疾，圓寂后賜葬廬山。明末清初，文石和尚募緣數哉，始修大佛殿，時(shí)僧人九百，香火極盛。至隆缽和尚，鼎盛之至，朝奉者萬(wàn)計。清順治十七年（1660），刑部主事送“定慧禪林”匾額。乾隆十六年（1752）顯親王感其幽谷松嘯，親題“松風(fēng)臨水”金匾，寺廟名噪一時(shí)，住持隆缽法師由此又稱(chēng)“聽(tīng)松和尚”。清末，寺宇、佛像毀于兵火，金匾遺失，僧人遣散。民國五年（1916），福山和尚重修佛殿、寮房，維持香火。新中國成立后，宗教信仰自由，僧人恢復早晚課誦，--參禪。“文革-”間，僧人再度被逐出山門(mén)，經(jīng)書(shū)、法器等皆被損毀，祖師墓塔亦被推倒。1971年始，為保持定慧寺法脈不斷，住持釋觀(guān)行、釋從陽(yáng)，匯集各方信土，復（拓）建佛殿，寮房等寺宇建筑，修復歷任住持墓塔，定慧寺法事復興。至2000年，寺宇建有山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、寮房等1717平方米，占地面積7000平方米。

山門(mén)殿 因設三個(gè)門(mén)，又稱(chēng)“三門(mén)殿”，象征佛教“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。殿外立有石獅一對，高1.5米，足踏石座，左右對峙，其貌威武，人稱(chēng)“鎮殿石獅”。殿堂內置兩大金剛力士像，手執金剛棒守護寺門(mén)。

天王殿 亦稱(chēng)彌勒殿，為寺內第一重殿，上下二層，建筑面積490平方米。殿正中供奉著(zhù)笑容可掬、袒胸露臍彌勒佛坐像，東西兩側分塑四大天王像，彌勒佛像背后塑寺院守護神韋馱像。彌勒，名“阿逸多”是釋迦牟尼的弟子，定慧寺西面的布袋沖有布袋和尚，傳說(shuō)是彌勒佛之化身。

大雄寶殿 又稱(chēng)正殿、大殿，是定慧寺的主體建筑，高大雄偉，氣勢非凡，建筑面積216平方米。大雄寶殿為仿宋重檐歇山頂式，飛檐翹角，青色土瓦、古樸端莊。大殿正中供奉著(zhù)“西方三圣”，端坐金蓮，慈眉善目，儀態(tài)安詳、左右供奉文殊菩薩、普賢菩薩，殿門(mén)內左供地藏王菩薩，右供千手觀(guān)音。滿(mǎn)堂佛像結構復雜精巧，表現手法粗獷流暢，造型別致，神采各異，栩栩如生。

念佛堂 僧人講經(jīng)念佛皈依受戒--之所，建筑面積600平方米，上下二層，規模宏大。佛堂中供奉著(zhù)釋迦牟尼佛、藥師傅和阿彌陀佛。三尊佛像金光耀日，體態(tài)豐潤，衣紋線(xiàn)條流暢，雕刻細致，表情肅穆莊嚴。

古墓塔群 定慧寺尚存古墓塔八處，歷史悠久，碑刻文字清晰，悅緣、福山、志高、隆缽、文石等法師古墓塔保存完好，尤其是寺前右側山上中興定慧寺祖師文石和尚墓塔，塔身玲瓏挺拔，古雅秀麗，基塔系清代建筑，墓碑祭文，正楷字跡，依稀可辨。

古跡龍門(mén)第一關(guān) 定慧寺后，左有雙劍峰壁立，右有龍門(mén)九道灣，第一道灣即為“古跡龍門(mén)第一關(guān)”，奇峰高聳，怪石林立，爭奇斗妍，姿態(tài)萬(wàn)千，景色大多和明太祖朱元璋的傳說(shuō)有關(guān)，如右邊山上的鼓兒石，就有“朱家作帝王，鼓兒敲得響”的說(shuō)法。

茶園藥圃 茶葉、藥材種植面積各2畝，其中藥圃中種植了田三七、紅三七、菊三七、玄參、白術(shù)、銀杏、靈芝、虎杖、鐵菱角等名貴中藥60余種。每到夏季，園中百花盛開(kāi)、香氣撲鼻、生機盎然，令人身心清爽，流連忘返。

下院 定慧寺下院歸元寺。取名“歸元”，出自佛經(jīng)《楞嚴經(jīng)》：“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)。”十九世紀末，為體現專(zhuān)修凈土又與湖北漢陽(yáng)之歸元寺區別，將歸元寺更名為歸元彌陀寺。該寺位于定慧? ??東邊，龍門(mén)大壑中。青山擁抱，溪水長(cháng)流。明初懶道人建，清順治初僧元微重建。大部分早圮。1994年復修。現有橋三座，大雄寶殿、大悲殿、念佛堂和寮舍各一棟。寺內還留下一塊清代《奉縣永禁歸元寺無(wú)許典賣(mài)碑》，碑文記曰：當年寺僧將太乙觀(guān)附近的廟產(chǎn)田偷偷變賣(mài)了，于是引發(fā)了一場(chǎng)官司：時(shí)德化縣令秉公而斷并勒石立碑，以警示后人。

信息來(lái)源：廬山區志