宛丘古城遺址位于淮陽(yáng)縣城東南4公里的大連鄉大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱(chēng)平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，是目前我國發(fā)現年代最早、規模最大、保護最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露，《人民日報》、《光明報》、《河南日報》、香港《大公報》、新華社等數十家海內外新聞媒體爭相報道，曾轟動(dòng)一時(shí)，震驚世界。

春秋時(shí)期我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過(guò)這里的動(dòng)人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無(wú)望兮。坎其擊鼓，宛丘之下；無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。坎其擊鼓，宛丘之道；無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺。”就是說(shuō)，西周時(shí)代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來(lái)這里唱歌跳舞，談情說(shuō)愛(ài)。后來(lái)，宛丘古城逐漸被廢棄。

宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對它并不了解，因此有許多傳說(shuō)，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年間，陳州多災，民不聊生，朝廷派四國舅到陳州賑災。沒(méi)想到四國舅克扣皇糧，將糧中摻沙放給百姓。消息傳到京城，朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣，不徇私情，在城內金龍橋鍘了四國舅，并在這個(gè)地方將糧中的沙子篩了出來(lái)，篩出來(lái)的沙子堆成了此臺。不要說(shuō)篩出的沙子，就是糧食堆這么大面積也是不可能的，這不足為信。

宋朝時(shí)，這里為貯糧臺是確實(shí)的，它與宋朝南糧北調有關(guān)。《宋史》載：“……粟帛自廣濟河而至京師者，京東之十七州；由石塘、惠民河而至京師者，陳、潁、許、蔡、光、壽六州，皆有京朝官廷臣督之。”縣志說(shuō)：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40萬(wàn)石，菽20萬(wàn)石，皆由京朝臣督之。”這個(gè)臺東臨蔡河，南通淮河，東南方幾州貢糧必然漕運到此，再由此用馬車(chē)運到京都開(kāi)封。

此臺上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗給他的種冢地免糧的黃緞子圣旨。這個(gè)圣旨1910年曾拿出來(lái)讀過(guò)，不少人見(jiàn)到，現在這個(gè)圣旨流落到誰(shuí)的手里已不得而知。

此臺原來(lái)方方正正，由于都不知道它是怎么一回事，便成了附近群眾蓋房、造宅、立窯制磚取土的好地方，東部、南部、西部中間被挖平。正是這些取土，使它露出端倪。1979年考古發(fā)掘，震驚世界。

這座古城遺址平面呈正方形，總面積5萬(wàn)平方米，城內居住面積3萬(wàn)4千多平方米，城墻上寬10米，下寬17米，夯土筑成，四個(gè)城角呈弧形。我們的腳下就是古城的西墻。

宛丘古城廢棄后，歷經(jīng)2000多年，又成為楚、漢時(shí)期的墓地，在這里出土了錯金、銀越王劍、巴蜀劍、四輪鐵車(chē)、玉壁等數千件珍貴文物。

在這里發(fā)掘了城門(mén)，門(mén)道兩側有土坯壘砌的門(mén)衛房，城門(mén)下面埋有倒“品”字形的陶排水管道，科學(xué)地解決了城內污水排泄問(wèn)題，這是目前世界考古中發(fā)現的最早的陶排水管道。由于它的發(fā)現，把我國市政建設歷史提前了2000多年。1984年此件文物曾參加美國新奧爾良“人與水”國際博覽會(huì )，受到有關(guān)專(zhuān)家贊譽(yù)。

在城內東南部，發(fā)現了三排用土坯壘砌的龍山文化時(shí)期的高臺建筑，在臺上用土坯壘墻建房。另外，還有陶窯三座。在大量出土文物中，有石斧、石錛、石網(wǎng)墜、石箭頭、陶罐、陶壺、陶碗、陶盆，還殘留著(zhù)燒過(guò)的木炭和未完全燃燒的樹(shù)枝、燒烤過(guò)的動(dòng)物骨骼，經(jīng)碳—14測定，古城當建于4600年前。而在古城的下面還疊壓著(zhù)大汶口文化層。考古工作者對大量的出土文物結合歷史文獻進(jìn)行了分析考證，一致認定平糧臺古城遺址和太昊故墟宛丘是一個(gè)地方。至? ??“陳為太昊之墟”、“炎帝神農初都陳”等歷史文獻記載，得到了證實(shí)。

現在古城博物館布有三個(gè)展廳：原始社會(huì )廳、楚文化廳、漢文化廳和遠古藝術(shù)表演大廳。在這里，大家可以盡情了解中華民族燦爛的遠古文化，領(lǐng)略楚漢民族風(fēng)情，尋文化之淵源，發(fā)思古之幽情。

信息來(lái)源：淮陽(yáng)政務(wù)網(wǎng)