大朗書(shū)院

"越州文化千秋耀，浦水珠光萬(wàn)古流"。客家文化與當地文化交相融合，成為千年的歷史文明積淀。誕生在六萬(wàn)大山的南麓古越州厚重而燦爛的客家文化深深地吸引著(zhù)我。追溯古越遺風(fēng)、尋覓客家文化便成為我夢(mèng)中的理想。一個(gè)偶然的機會(huì )，走進(jìn)了浦北的"客家文化村"，客家人的歷史、客家名人、客家民俗風(fēng)情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精華的戲曲等，讓游人集中感受到客家文化的精彩。可是給我留下最深印象的還是那經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，承載著(zhù)厚重歷史的浦北大朗書(shū)院。

這是一道古樸的人文景觀(guān)，既沒(méi)有古代四大書(shū)院建筑氣勢恢宏的壯闊景象，又找不到院落布局中那種中軸對稱(chēng)，層層遞進(jìn)，給人一種莊嚴幽深的感覺(jué)。這座六萬(wàn)大山中百年書(shū)院也無(wú)法與主體建筑由大小十九座單體建筑組成、被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)明珠的陳氏書(shū)院相比。后者縱橫規整，嚴謹對稱(chēng)，廳堂軒昂，空間寬敞，廊廡秀美，裝飾華麗。在建筑構件上，大朗書(shū)院既沒(méi)有過(guò)多地運用木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶塑、鐵鑄和繪畫(huà)等裝飾藝術(shù)，又沒(méi)有脊上鰲魚(yú)正吻和檁梁之間結構緊密、精雕細刻的斗拱。書(shū)院通過(guò)客家人與當地土著(zhù)人的文化交融，把中原建筑文化的線(xiàn)條和嶺南古越文化的古樸定格在這座百年建筑上，給人以簡(jiǎn)練、清新的感覺(jué)。書(shū)院園林結合，景色宜人，坐北向南，屬于單檐硬山式磚木結構。設計高雅、別致、美觀(guān)。抬梁式屋架，梁架不設斗拱，整個(gè)書(shū)院建筑布局緊湊，莊重古雅，具有嶺南古建筑輕巧秀麗的風(fēng)格。大門(mén)上方用長(cháng)２．５米、寬０．９米的長(cháng)方形花崗巖石板陽(yáng)刻有"大朗書(shū)院"牌匾。書(shū)院布局為三進(jìn)兩廂，為磚、瓦、石、木的傳統建筑構造，占地面積約０．３３３公頃，建筑面積２０００平方米。擁有大小教室和教師住房等１６間，教室、住房之間有走廊相連，４只天井把三進(jìn)兩廂的建筑分隔開(kāi)來(lái)，書(shū)院是浦北縣清代興建的１６所書(shū)院中保存較完整的兩所書(shū)院之一，展現了清代時(shí)期浦北縣教育風(fēng)貌和嶺南建筑藝術(shù)。青石灰瓦和天井中百年芬芳的米蘭樹(shù)、梨樹(shù)，更顯得庭院幽雅。正是"碧樹(shù)蔥蘢景色幽，百年瑰寶醉君游"。

就是在這座古樸的，普通得不能再普通的庭院中，石勒字碑，木雕楹桂構成了書(shū)院的一絕。院內共有方石柱１０條，圓型楠木柱４條，全部陽(yáng)刻有"大朗"字頭的對聯(lián)。觀(guān)者既可欣賞其秀逸雄健的墨跡，又可揣摩其中蘊涵深邃的美意華章，令人遐思不已，嘆為觀(guān)止。書(shū)院大門(mén)的兩側用花崗巖石刻有"大成聲振尼山鐸，朗潤文方浦水珠"的楷書(shū)字體對聯(lián)。門(mén)聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出了書(shū)院的傳承關(guān)系，大朗書(shū)院的鈴聲就像孔子在尼山講學(xué)時(shí)的鈴聲一樣清脆悅耳，這里的文采風(fēng)華晶瑩燦爛恰似舉世聞名的合浦水中的珍珠，情景交融，令人稱(chēng)絕。大門(mén)走廊的外石柱上勒刻著(zhù)"根抵在六經(jīng)、詩(shī)書(shū)易禮春秋，須擷古人之精華，莫徒分漢宋門(mén)戶(hù)；賓興先三物，孝友睦姻任恤；但得多士為倡導，庶蔚成鄒魯鄉風(fēng)。"朔民族文化之根、倡孝友睦姻任恤之風(fēng)，科教興國、和諧社會(huì )，短短的五十個(gè)字道出了民族文化的價(jià)值取向。"大開(kāi)珊綱、宏收寶物千枝，要培成管樂(lè )奇士、興我國家出力；朗膜-、撒印道心一片，莫誤認陸王宗旨、墜他佛老空談。"

清光緒二十五年（１８９９年），建造大朗書(shū)院的時(shí)候，正是清王朝大廈將傾，山河破碎之際，大門(mén)走廊的內石柱上這副對聯(lián)，冀望了書(shū)院的建造者反對空談、要為國家培養出管仲、樂(lè )毅這樣的將相奇才的強烈愿望，國家興亡、匹夫有責，正是這種強烈的民族責任? ?使我們這個(gè)民族文化源遠流長(cháng)、生生不息。二座屋檐石柱上"大者法、小者廉，治國瞭諧斯，于鄉可觀(guān)王道；朗如珠、潤如玉，為學(xué)亦若是，何地不出人才。"表達了依法治國和廉政建設的重要思想。"大山喬岳、一覽皆卑，海角有魁儒，詎愧追蹤鄒魯；朗月清風(fēng)、何求不是，道心無(wú)滯相，好尋樂(lè )趣孔彥。"氣魄宏大，氣韻流暢，融文學(xué)手法于說(shuō)理之中，對"山區飛出金鳳凰"的前景寄予了熱切的希望。書(shū)院的后殿，三面砌墻、梁架不設斗拱，方石柱２條，圓型楠木柱４條，雖不是璀璨殿堂，但石柱上的對聯(lián)、楠木柱上的楹桂，更襯托出古樸殿堂的文化氣息。"大觀(guān)首在詩(shī)書(shū)、精性理、擅詞章、當求鄭孔注箋程朱道學(xué)；朗誦如聞金石、媲荘騷、追史漢、要使馬班伯仲屈宋衙官。"聯(lián)中所推崇的求學(xué)者必須精益求精、銳意進(jìn)取、勇攀高峰的精神，更是十分值得當代青少年學(xué)習的。"大開(kāi)廣廈、皆先人舊德所遺，若子若孫，登此堂來(lái)、莫忘高曾規矩；朗照文星、冀后輩儒風(fēng)勿替，或耕或讀，知為學(xué)者、便是黨塾儀型。"對聯(lián)構思精巧、心裁別出、感情豐富、韻味無(wú)窮。

"大敞規模、振我家祖澤宗功，居同里、祀同堂、柤豆春秋綿亦葉；朗懸衡鏡、蜚他日英聲茂實(shí)，后立言、先立德、王侯將相兆初桄。"字行之間，充滿(mǎn)了前人對后人的殷殷之望、切切之情，也是前人對后人莫大的鼓勵和莫大的鞭策。石勒字碑，木雕楹桂使古樸的書(shū)院充滿(mǎn)著(zhù)靈氣，給這座百年書(shū)院帶來(lái)了生氣，使得幽雅的庭院顯得更加秀氣。

記得黃姚古鎮有一個(gè)叫"亦孔之固"的城門(mén)，意思是"又是一個(gè)堅固的城門(mén)"，有"一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"的作用。城門(mén)有眺望孔和防御-眼，更特別的是它的城門(mén)防御功能很強，由兩道門(mén)構成，外門(mén)是用堅固的樟木制成，內門(mén)則是用杉木修成圓柱形的木柵門(mén)。走出大朗書(shū)院，我特別留意了這個(gè)書(shū)院的大門(mén)，書(shū)院的建筑構造簡(jiǎn)練，但是青石板上的門(mén)閂洞依然清晰可見(jiàn)，雖然門(mén)閂早已不知去向。透過(guò)青石板上的門(mén)閂洞，看到了一種責任、一種對學(xué)子、對未來(lái)、對民族的責任。這座在清王朝處在衰世之際用磚、瓦、石、木打造出的書(shū)院，與康亁盛世時(shí)代由木、泥坯、青瓦所建造的院落、宗祠，形成了強烈的對比，對人們以無(wú)限的遐想和深思。

大朗書(shū)院基本保存完好。舊址建筑面積約2000平方米，整座書(shū)院設計園林結合，高雅別致。在正門(mén)上方，花崗巖陰宋體"大朗書(shū)院"匾額依然清晰可見(jiàn)，兩旁嵌掛有"大成聲振尼山鐸、朗潤文方浦水珠"的對聯(lián)。院內共有方石柱10條，圓型南木柱4條，全部陽(yáng)刻有"大朗"字頭的對聯(lián)，在書(shū)院的頂梁則雕刻有建院時(shí)間。目前，保存完好的"大朗書(shū)院"受到八方游人的青睞。