仫佬(mulao)族是我國人口較少的一個(gè)山地民族。羅城仫佬族自治縣是全國惟一的仫佬族自治縣。坐落于羅城仫佬族自治縣小長(cháng)安鎮龍騰村的大勒峒為吳姓仫佬族聚居村寨，這里山環(huán)水繞，古樹(shù)參天，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，現存清代古民居六十多座，不僅是仫佬族代表聚居地之一，也是該縣乃至河池市古民居保存最完好的古村寨之一，被國家民委命名為第二批“中國少數民族特色村寨”。大勒峒仫佬族古民居生態(tài)博物館將大勒峒及其周邊仫佬族區域的生產(chǎn)生活、民族服飾和傳統節慶作為展示重點(diǎn)，通過(guò)三個(gè)風(fēng)格各異的展示空間將羅城仫佬族獨具特色的民族民俗文化展現出來(lái)。

羅城是被康熙皇帝親筆贊譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍初仕之地。2016年5月，由山西省委宣傳部、省紀檢委牽頭組織，吳子牛執導的大型古裝歷史正劇《于成龍》攝制劇組在羅城取景拍攝，并根據史料記載在大勒洞屯搭建了羅城縣衙、關(guān)帝廟、城門(mén)、春曉學(xué)堂、鐵匠鋪、竹器鋪等27個(gè)分場(chǎng)景，為當地留下一座兼具旅游功能的實(shí)景影城。

大勒峒仫佬族古民居坐落于羅城仫佬族自治縣小長(cháng)安鎮龍騰村的群山深處，這里山環(huán)水繞，古樹(shù)參天，自然生態(tài)完整，風(fēng)光秀麗。

大勒峒屯為吳姓仫佬族聚居村寨。據調查，大勒峒吳姓祖籍湖南長(cháng)沙，明洪武年間徙至羅城縣四把大梧樹(shù)落戶(hù)，分置五冬、三冬。清乾隆年間，大梧村五冬的一個(gè)分支遷至大勒峒定居至今。

大勒峒仫佬族古民居是羅城縣乃至河池市古民居保存最完好的古村寨之一。整個(gè)村寨由三條石板鋪設的巷道將整個(gè)村落縱向分成四個(gè)部分，巷道出口各筑一石寨門(mén)，是出入村寨的必經(jīng)之路，現僅存一座。村寨的四個(gè)部分自成體系，每個(gè)體系均由吳氏宗族的一個(gè)分支組成，若干排相互平行的建筑前后相通。每排建筑為相連的兩座（戶(hù)主為兄弟關(guān)系），左右兩側各建有門(mén)樓通往巷道，門(mén)樓將前后的建筑連成一個(gè)整體。最前端的建筑均建有倒座，倒座與寨門(mén)緊密相連，寨門(mén)和倒座朝外的立面墻開(kāi)數個(gè)射擊孔（瞭望孔）。最靠近山腳的建筑之間亦筑有圍墻連接，使整個(gè)村落形成一個(gè)封閉的系統，村落中的四個(gè)部分又各自形成小的封閉系統。寨門(mén)和各家的門(mén)樓均設有兩層防御設施，內側為厚實(shí)的木質(zhì)對開(kāi)板門(mén)，門(mén)閂內置暗銷(xiāo)，在門(mén)外根本無(wú)法打開(kāi)門(mén)閂，門(mén)樓外側為粗大的柵欄，由平行的數根粗大的圓木上下貫穿石門(mén)檻和門(mén)楣板，門(mén)楣內亦置暗銷(xiāo)鎖住柵欄。如此的建筑格局使大勒峒古村落形成一個(gè)完整而嚴密的防御網(wǎng)，整座古村寨儼然一座固若金湯的城堡。

大勒峒古民居始建于清乾隆時(shí)期，包括吳氏宗祠在內，現存清代古民居六十多座。古民居的單體建筑除吳氏宗祠為硬山頂外，其余的均為小青瓦蓋頂的懸山頂建筑。建筑整體三進(jìn)三開(kāi)間，左有山墻稱(chēng)三六墻，多為外青磚內泥磚的結構，俗稱(chēng)“金包銀”，具有良好的恒溫作用，冬暖夏涼，山墻外側檐下裝飾草鳳紋；內隔墻為二四墻，由泥磚或青磚錯縫平砌而成。客廳后墻均建有香火堂，客廳大門(mén)內一側“掘地為爐”，四季爐火不斷。

人們這樣形容仫佬族古民居：“走著(zhù)石板路，看著(zhù)鳳凰飛，供著(zhù)香火堂，地爐四季旺，冬暖夏又涼。”

大勒峒仫佬族民俗展示廳共分為三個(gè)部分，將大勒峒及其周邊仫佬族區域的生產(chǎn)生活、民族服飾和傳統節慶作為展示重點(diǎn)，通過(guò)三個(gè)風(fēng)格各異的展示空間，以大勒峒為窗口，向大家展示羅城仫佬族獨具特色的民族民俗文化。

交通路線(xiàn)：

羅城仫佬族自治縣東門(mén)鎮～小長(cháng)安鎮龍騰村大勒峒路線(xiàn)示意圖（東門(mén)鎮 ～地洲S204：柏油路地洲～大勒峒：水泥硬化路）