羅江歷史悠久、人杰地靈，養育了大批才子俊彥，其中尤以李調元“一門(mén)四進(jìn)士，兄弟三翰林”倍受尊崇，李調元被譽(yù)為巴蜀繼明代狀元楊升庵之后的全才大學(xué)者。現在我們就來(lái)到了李調元紀念館。

李調元紀念館座落在玉京湖畔的玉京山上，是全國唯一紀念李調元的專(zhuān)館。1992年，當地政府興建李調元故里公園，1996年羅江復縣后建館，2001年6月正式開(kāi)放。全館包括“文峰函海”四李巨型雕塑、山門(mén)、詩(shī)碑林、環(huán)翠軒、桑梓樓和景樂(lè )宮等。

大家請看，現在我們面前的就是李調元紀念館的山門(mén)，“李調元紀念館”匾額是原中宣部副部長(cháng)、文化部部長(cháng)、當代詩(shī)人賀敬之所題。他之所以要為李調元紀念館題匾，是因為他與這里有莫大的淵源，至于是什么淵源呢？待會(huì )兒我再細細給大家講解。

李調元紀念館先后被列為羅江縣青少年教育基地、羅江縣愛(ài)國主義教育基地、德陽(yáng)市廉政漫畫(huà)創(chuàng )作基地，“2006年中國·羅江詩(shī)歌節”期間四川省作家協(xié)會(huì )還把這里開(kāi)辟為羅江創(chuàng )作基地。

傳說(shuō)這玉京山是十三尊者游戲之地，唐中宗神龍中于此建真名寺，于宋大宗祥符初改為景樂(lè )宮。當年李調元辭官歸鄉經(jīng)常來(lái)此游覽，你們知道原因嗎？是因為當時(shí)這里住了一位道士叫劉虛靜，他精通琴、棋、書(shū)、畫(huà)，李調元經(jīng)常來(lái)這里和他對弈、聽(tīng)他撫琴，久而久之他們建立了深厚的友誼，這也給玉京山增添了色彩，正所謂“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。公元756年，唐玄宗避“安史之亂”至羅江萬(wàn)安驛，玄宗嘆曰：“一安且不可，況萬(wàn)安乎”，移駕于此，驚悸之心稍安。

聚集了包括賀敬之、劉藝、四川省老領(lǐng)導楊超、四川省著(zhù)名書(shū)畫(huà)家朱尚權、李半黎等人的68幅刻錄李調元詩(shī)作佳品的“李調元詩(shī)碑林”，這些詩(shī)句都是李調元描寫(xiě)羅江美景、抒發(fā)人生感慨的作品，有興趣的話(huà)不妨讀讀這些詩(shī)句，一定會(huì )讓你感慨萬(wàn)千！

“避俗離塵，風(fēng)景擅平泉之勝；依山臨水，煙霞繪輞川之圖”，這是李調元之父李化楠的詩(shī)句。

這里有一口古鐘，名叫“景樂(lè )梵鐘”，是羅江古八景之一，它早在1959年就已經(jīng)被毀了，我們現在所看到的是2004年慶祝羅江建縣1700周年暨紀念李調元誕辰270周年縣人民政府重鑄的。明代詩(shī)人、御史盧雍有詩(shī)贊云“蒼鯨何處吼？紺宇翠微杪。余音渡空江，下界知昏曉”，接下來(lái)就讓我們靜靜的聆聽(tīng)這噌吰的鐘聲吧！

走在回廊中你可以感受到四周的空氣都彌漫著(zhù)古樸、典雅的氣息，這里亭臺樓閣很適合休閑。透過(guò)茂密的樹(shù)葉向下看，可以看到碧綠的紋江水，要是晚上來(lái)這里，可以俯瞰到燈火闌珊的紋江河畔，若是有月光灑下，還可以看到被列為古羅江八景之一的“紋江月夜”，那時(shí)江面金波閃爍，令人心曠神怡，遐想萬(wàn)千。明代詩(shī)人盧雍還有一首詩(shī)贊頌：“波靜羅紋細，偏宜夜月明。應是江妃織，不聞機杼聲”。很美吧！前面的涼亭最適合憑欄遠眺觀(guān)賞整個(gè)羅江縣城美景，大家一定要親自感受一下哦！

在這里的山崖邊有一組高20.8米的“文峰函海”雕像，是羅江人尊崇的現代人文景觀(guān)。該雕像群是為紀念李化楠和李調元、李鼎元、李驥元這“一門(mén)四進(jìn)士，兄弟三翰林”而建造的，它山人合一、氣勢磅礴。其中李調元的雕像最大，他深情地凝視遠方，手握如椽大筆寫(xiě)春秋，深深地熱愛(ài)著(zhù)羅江這塊古老的土地。整個(gè)雕像群全是用石頭砌成，雕像里面有巨大的空間，于是設計者就利用這個(gè)空間開(kāi)辟了人文展館，盛夏時(shí)節到里面游覽，定會(huì )讓你感覺(jué)到清靜而涼爽。

院子中間兩塊古老的龍頭石，這是在建太平橋時(shí)鎮 水避邪的。從乾隆二十一年開(kāi)始，人們多次修建跨越羅紋江東西兩岸的大橋都被大水沖垮，直到嘉慶七年經(jīng)過(guò)總結前人經(jīng)驗加強基腳，橋才得以穩固，歷經(jīng)200多年至今依舊安然無(wú)恙，而且還是川陜公路的必經(jīng)之道，從中我們可以感受到古代建筑家高超的水平和非凡的智慧。我們看到的石臼是當時(shí)用來(lái)舂糯米、豬血和石灰混合而成的黏合劑用的，修建長(cháng)城也是用的這種黏合劑，可見(jiàn)它的黏合度之高。磨損的石臼讓我們感悟到了羅江悠久的歷史。

右邊這棟古老的木樓叫桑梓樓，是羅江中學(xué)教學(xué)樓舊址。在1939年日本侵略山東的時(shí)候，山東學(xué)校-停課，當時(shí)3000多名師生遷移到四川，在這里建立國立六中四分校，云集了包括李廣田、方敬、陳翔鶴等在內的許多優(yōu)秀教師，他們組織學(xué)生抗日救國，為延安輸送了大批人才。當時(shí)賀敬之本來(lái)在梓潼分校學(xué)習，他特地徒步從梓潼到這里求學(xué)，所以說(shuō)賀敬之是這里的學(xué)生，這就是他與李調元紀念館的淵源了。

你聽(tīng)過(guò)《黃河大合唱》嗎？“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”對，就是這首激勵人心的歌曲。當時(shí)創(chuàng )作歌曲的作者冼星海先生剛一創(chuàng )作完成便把這首歌寄往這里向瞿亞先老師征求意見(jiàn)，瞿老師看后覺(jué)得很不錯，很有號召力，便開(kāi)始教國立六中四分校的師生演唱，6年之后才在延安公演，之后才傳唱整個(gè)神州大地，凝聚起了全國抗日力量，所以說(shuō)《黃河大合唱》還是在羅紋江畔首唱的呢。

正前方的是景樂(lè )宮，它是市級文物保護單位，“李調元故鄉文苑”這塊匾額是四川省著(zhù)名書(shū)法家李半黎先生所題。2007年底四川省民俗學(xué)會(huì )李調元研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì )成立后，便設在這里。

景樂(lè )宮左邊設有四川省“廉政漫畫(huà)精品館”，里面收藏了我縣自2002年至今獲全國、省、市等獎項的廉政漫畫(huà)精品，用來(lái)教育廣大干部群眾要勤政廉潔，權為民所用、利為民所謀，也是為了歌頌李調元為官時(shí)的剛正不阿。

一進(jìn)入門(mén)廳，首先映入眼簾的是一副楹聯(lián)，這是雨村公李調元老先生的作品，描寫(xiě)了美麗的大自然景觀(guān)，請朋友們試著(zhù)讀下，該怎樣讀才能通順呢？（停頓一會(huì )兒）哦，原來(lái)它該這樣讀：“不拘乎山水，云陣耶山，月光耶水；有忘乎詩(shī)酒，花酣也酒，鳥(niǎo)笑也詩(shī)”。

品讀完李調元的詩(shī)句，請大家往前看，廊廳里有一烏木，是修建永平橋時(shí)從羅紋江下游打撈上來(lái)的。大家看看這烏木有什么奇特之處，沒(méi)錯，烏木的上半部分從中間分開(kāi)了，右邊部分貌似一位古代仕女。關(guān)于這個(gè)烏木，在我們羅江有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。大家還記得漢樂(lè )府中的《陌上桑》嗎？里面講了一位美女羅敷的故事，羅敷就居住在羅紋江畔。傳說(shuō)府君示愛(ài)被羅敷拒絕后很不甘心，他打聽(tīng)到羅敷在與同村一英俊少年戀愛(ài)，憤怒之下叫人把少年扔進(jìn)羅紋江淹死了，羅敷得知這一消息悲憤不已，投羅紋江殉情，二人的軀體飄至天臺山下緊緊相擁化為這一烏木，所以老百姓把它稱(chēng)為“情烏”。

從“情烏”后的屏風(fēng)上我們可以看到李調元的生平簡(jiǎn)介，他是清代著(zhù)名的全才學(xué)者、詩(shī)人、文藝理論家。他“詩(shī)文敏捷，天才橫溢”，是“學(xué)貫古今，博大精深的一代學(xué)者”，如果時(shí)間充裕的話(huà)，停下來(lái)靜靜地把這個(gè)生平簡(jiǎn)介看完，那么你就會(huì )對李調元有了大概的了解，崇敬之情就會(huì )油然而生。

進(jìn)入內院，這里是典型的川西民居風(fēng)格：古樸、典雅。兩旁的銀杏樹(shù)更是讓人有回歸自然的感覺(jué)，每當金秋時(shí)節，金黃的樹(shù)葉灑滿(mǎn)庭院，可謂是“滿(mǎn)園遍地黃金甲”，一片金光閃爍、金碧輝煌。

正對面的是浩然堂，一進(jìn)門(mén)我們便可以看到李調元的? ??像。他矍鑠飄然，一手拿書(shū)，兩眼深情的望著(zhù)遠方，我們可以感受到他的剛正不阿與廉潔。四周的書(shū)柜里存放著(zhù)《函海》書(shū)籍。四川自明末清初兵禍之后，不僅人口驟減，生產(chǎn)凋敝，且案卷、書(shū)籍散失殆盡，李調元受川中書(shū)少影響，萌發(fā)了廣輯古書(shū)的念頭，于是廣泛收集資料，抄錄、謄寫(xiě)、歸類(lèi)、刊刻印刷，才有了著(zhù)名的《函海》。它的著(zhù)述包含歷史、地理、金石、考古、語(yǔ)言、音韻、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲曲、民俗、農業(yè)及庖廚等，不僅是研究巴蜀文化的重要史料，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶。清代著(zhù)名學(xué)者袁枚得李調元所贈《函海》，細閱后稱(chēng)贊說(shuō)：“函海書(shū)寫(xiě)海內宗”，可見(jiàn)其成就之卓越。

在川劇方面，他在著(zhù)述中說(shuō)：川劇興于雍正，盛于乾隆，“戲曲是具程式之綜合藝術(shù)，必須把唱、念、做、打之各種程式聯(lián)結起來(lái)。不同的行當，生、旦、末、丑各有自己的一套唱、念、做、打的程式。”他提出了“戲曲應該合乎人情”，“應該各自成體”，不要公式集約化，要有創(chuàng )新精神。他還把元人雜劇、明清的一批傳奇劇本移植、改編成川劇，搬上舞臺。他醉心鄉土文化、倡導川劇藝術(shù)并身體力行，辭官歸鄉后他經(jīng)常“自敲檀板課歌童”，帶著(zhù)戲班到成都、綿陽(yáng)等地演出，因此他對川劇的貢獻得到人民的尊敬和肯定。

在川菜方面，他整理刊印了重要的烹飪典籍、由他父親李化楠撰寫(xiě)的《醒園錄》，2005年香港導演午馬還以《醒園錄》為題材，為羅江拍攝了第一部電影《天下第一宴》，有興趣的你不妨去網(wǎng)上搜索觀(guān)看一下。《醒園錄》一共記載了菜肴39種、釀酒調味品24種、糕點(diǎn)小吃24種、腌漬食品25種及食品保藏方法5種。就原料而言，有山珍海味、腌漬食品和普通原料；就食品及烹制方法而言，雖然有一些北方及歐洲、日本的食品和制法，但大多數則是典型的江南民間菜及制法。此外還以川人的眼光描述和贊美了四川民間菜。他一生重視飲食烹飪，崇尚民間常珍，大量記述和贊美了許多具有濃郁鄉土氣息和地方特色的四川民間菜及其烹飪原料等，為近代川菜的發(fā)展壯大和形成平民性、草根性的突出特征做出了顯著(zhù)貢獻，是川菜發(fā)展史上的一位不朽功臣。現在羅江的農家樂(lè )都傳承了《醒園錄》食譜的精華，有興趣的朋友可以前往一飽口福。

信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)