云臺觀(guān)為四川省第二大道觀(guān)，僅次于青城山位于三臺縣南百里的安居境內，據<<云臺觀(guān)碑記>>：云臺觀(guān)為趙肖庵開(kāi)創(chuàng )。原名佑圣觀(guān)。南宋嘉定七年(1214)九月九日，趙肖庵于此升隱(去世)，后欽封“妙濟真人”。明朝正德八年(1513)，欽差太監錦興、錦衣衛千戶(hù)龔清到云臺修醮。十年，遣內宦造金玉帝像、帳幕紋爐、府花爵盞恭詣云臺朝謁。先建拱宸樓，階下一臺名曰“玉璽”，命工于璽上建八角樓，題額“天乙閣”。十一年又遣官修治。十五年(1520)，欽賜綠幡二首，-“大明皇帝喜舍玉幡”張掛觀(guān)中。肅王命鑄滲金帝像一尊，執旗旅行袋、捧劍、靈童、玉女、溫、關(guān)、馬、趙、靈官10像，于嘉靖四十三年(1564)，遣官送觀(guān)安放。明清兩朝曾培修十余次。清光緒十二年(1886)失火將前殿及拱宸樓燒毀，是年附近紳耆捐金培修，歷五年竣工。數百年來(lái)，云臺觀(guān)為一方之勝景，也是道教活動(dòng)中心，許多文物尚保存完好，有明頒詣書(shū)、太監的象笏、-諸子送的銅鐘、銅爐、墨稿以及頒賜的各類(lèi)經(jīng)書(shū)30余種1000余券。懸念一、諸葛亮在此巧設“七星燈”，首先在圣母山后側觀(guān)看傳聞中諸葛亮巧設“七星燈”的地方，在這塊不大的土坪上有7個(gè)不太顯眼的洞眼。據當地流傳下來(lái)的說(shuō)法，在三國時(shí)期，蜀國劉備軍隊進(jìn)入潼川府（今三臺縣）駐扎妻王城（今妻江鎮），諸葛亮在附近選址準備建都。一日登圣母山（云臺山）觀(guān)其周?chē)絼荩l(fā)現其乃“九龍捧圣”之寶地。遂中意此地，乃布玄陣于山頂并擺設“七星燈”，為建都提供條件。忽一日聽(tīng)聞人語(yǔ)對談之聲于印臺之頂，故大功未成。此事是真是假？無(wú)從得知。
懸念二、玄天宮大門(mén)音鳴之奇，玄天宮乃云臺觀(guān)的正殿，建筑恢宏華麗，殿門(mén)前滾龍纏柱，金童系紅綾騎于其上。其大門(mén)相傳為戰國時(shí)魯班所造，甚為奇特，開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)有奇特音鳴，自古流傳這樣一句諺語(yǔ)：“左手開(kāi)門(mén)金雞叫，右手關(guān)門(mén)鳳凰鳴。”據殿內傅道長(cháng)講，此門(mén)過(guò)去聲傳數里，音若洪鐘，在“文革”年間大門(mén)曾遭拆除，現在音律受損，音韻欠佳。當場(chǎng)試驗，輕推大門(mén)，慢慢傳來(lái)吱吱的響聲，之后隱約聽(tīng)出鳥(niǎo)鳴一樣的叫聲，左邊的門(mén)音較強，能聽(tīng)出很明顯的鳥(niǎo)鳴聲。細觀(guān)其大門(mén)下方，發(fā)現大門(mén)底端與門(mén)檻間留有一定縫隙，并不是門(mén)板磨擦所致，再觀(guān)大門(mén)上端，亦不磨擦。把耳朵貼于大門(mén)中縫處，發(fā)現有震動(dòng)的聲音自門(mén)中端慢慢延伸，聽(tīng)起來(lái)似鳥(niǎo)鳴聲。道長(cháng)告訴，左右大門(mén)中縫處皆有個(gè)洞，重新安裝后聲音減少。是什么原因造成此大門(mén)“失聲”呢？此門(mén)是否真為魯班所造？大門(mén)發(fā)出音鳴奧秘何在？
懸念三、百年來(lái)大殿纖塵不染，在圣母殿，殿內極為潔凈，不見(jiàn)一點(diǎn)塵埃，此殿長(cháng)期以來(lái)甚少打掃，但灰塵卻很少看到，檐下多年來(lái)沒(méi)有一絲蛛網(wǎng)，其殿色彩仍華麗醒目，傳說(shuō)此殿乃“避塵珠”所致。大殿天花板上游龍出海圖案耀眼奪目，另有3條立體雕刻的蟠龍，口含“避塵珠”效力非凡，在解放后被盜。此珠雖然被盜，效力卻仍顯于世，明亮潔凈的大殿，角落真正無(wú)絲毫塵埃積存，卻不得不稱(chēng)奇。
懸念四、三顆神秘的菱形圖形在玄天宮殿頂中央有3顆神秘的菱形圖印，在陽(yáng)光照耀下，會(huì )反射到空中3丈之高。圖印中央一顆略大，兩邊的稍小，突然望去，宛如天放豪光，令人贊嘆不已。這3顆圖印之跡困擾了不少建筑專(zhuān)家與考古專(zhuān)家。據觀(guān)內道長(cháng)介紹，當年因懷疑此乃玻璃瓦所致，故專(zhuān)門(mén)請工匠搬開(kāi)3顆菱形圖印的青磚，與別的青磚比較，卻發(fā)現與其他青磚并無(wú)異樣。那這3顆圖印為何在陽(yáng)光下大放豪光并折射于高空呢？奧秘何在?
保護范圍：玉帶橋至云臺勝境牌坊段，以朝山路為中心兩側20米為界，云臺勝境至云臺觀(guān)古建筑正門(mén)段，以?xún)蓚?00米為界，云臺觀(guān)古建筑以圍墻外延50米為界。
建設控制地帶：保護范圍外延30米。