云舍土家民俗文化村

云舍，距江口縣城僅5公里，是江口縣太平土家族苗族鄉的一個(gè)行政村。全村以楊姓土家族為主，是貴州省批準的第一個(gè)土家族民俗文化村，有“中國土家第一村”之稱(chēng)。

云舍人是省溪楊氏土司的后裔。長(cháng)達近700年的土司制度，孕育了云舍燦爛的土家民俗文化和生態(tài)文化。

桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其結構一般由正屋、偏屋、木樓和朝門(mén)組成，四面封墻，又叫封火桶子。一般來(lái)說(shuō)，云舍桶子屋建筑整體呈正方形，北高南低，上方為正屋，分中堂和左右廂房，下方為樓子。有的四圍相連，中間空出，形成四角天井。桶子屋多為磚木結構，院子和階檐用青石板鋪就，四圍是青石為腳的磚砌高墻，側視呈梯狀，皆有飛檐。一般階檐和石墩皆有精美浮雕，樓欄窗欞，多有鏤空木雕，山川草木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，無(wú)不栩栩如生。在建筑繪畫(huà)和建筑雕刻中，常以白虎為題材，這是云舍土家族人的圖騰崇拜。

在云舍土家族婚俗中，男方家要經(jīng)過(guò)請媒人提親、“燒大香”放炮訂婚、拜年、討年庚、過(guò)禮等一系列禮儀后，才能在女方辦“花筵酒”這一天，組織迎親隊伍抬著(zhù)花轎在押轎官的帶領(lǐng)下，一路吹吹打打奔女方家而來(lái)。但到了女方家的朝門(mén)前，卻不得不駐轎歇步，因為女方禮官早安排族人用一張大方桌子把朝門(mén)攔住了。一個(gè)要進(jìn)，一個(gè)要攔，就這是土家婚俗中最有特色的“攔門(mén)禮”，也就是雙方禮官先生講禮數、比口才。男方禮官比贏(yíng)了方得進(jìn)門(mén)，否則只能從桌子下面鉆進(jìn)去。迎親隊大花轎抬進(jìn)女方家后，0上新娘早已身穿露水衣、露水裙，頭戴紅搭帕，由兩個(gè)女人攙扶出房來(lái)到堂屋，舉行辭拜0儀式。此時(shí)，娘家的女子在0外以帕掩面，唱起“哭嫁歌”。隨后，新娘的哥哥系上背親布，把新娘背至轎內。新娘上轎后，響過(guò)三聲禮炮，禮官高喊“起轎”，鞭炮與鼓樂(lè )齊鳴。轎夫抬轎出門(mén)，一路顛簸，將新娘接至男方家，拜堂成親。

神龍潭又稱(chēng)云舍泉，俗名龍塘、犀牛塘，為下降泉，泉眼極底，為一暗河出口。泉水從寨中穿過(guò)注入太平河，其間稱(chēng)龍潭河，全長(cháng)0.8公里，被稱(chēng)為世界上最短的河。神龍潭有兩奇：一是深不可測。村里過(guò)去曾有30多名青年人，各拿一籮筐繩索，將其連接成長(cháng)繩，繩頭綁一大石沉入潭中，欲測其深度，但未見(jiàn)其底。二是能預報天氣。久晴，此泉漲潮，不幾日便會(huì )下雨；久雨，此泉落潮，不幾天便轉為晴天。神龍潭水流量大，水質(zhì)優(yōu)良，甘甜可口，自古以來(lái)就是云舍村土家人生活飲用和農田灌溉的生命之源。

土法造紙是云舍村的主要經(jīng)濟收入之一，這一寶貴的傳統工藝伴隨著(zhù)云舍村走過(guò)了數百年歷史，形成了云舍底蘊深厚的造紙文化。云舍村山高嶺險，竹林茂盛，村中神龍潭、村前太平河，流水歡歌，終年不竭。云舍先民看重這一方風(fēng)水寶地，搬遷至此，造紙謀生，造紙工藝也代代相傳。

由于云舍歷史悠久，文化底蘊深厚，與云舍人生活習俗相關(guān)的語(yǔ)言故事頗多，由此演化而來(lái)的歇后語(yǔ)更是豐富多彩，例如“云舍人玩龍燈——悶龍（呆子、傻子）”、“云舍人數車(chē)筒——累硌硌地來(lái)”等，成為反映云舍土家族生活習俗的重要內容。

具有近700年歷史的云舍，是一部土家文化的史書(shū)，也是一座旅游資源極為豐富的寶庫。隨著(zhù)貴州東線(xiàn)旅游業(yè)的快速發(fā)展，云舍作為中國土家第一村的價(jià)值正在日益顯現。

地址：貴州省銅仁市江口縣

開(kāi)放時(shí)間：

9:00-18:00

門(mén)票：100元