典型喀斯特地貌的汞都萬(wàn)山，無(wú)處不有獨特的景致。懸崖邊上的村落----萬(wàn)山鎮土坪村大坪組，就是一個(gè)欣賞奇峰秀色、放松心情的好去處。

大坪組座落在萬(wàn)山城區北邊的一隅，一條村組公路從礦區三角巖社區延伸進(jìn)去，隨山就勢，平坦蜿蜒，自然的曲徑通幽的隱喻。漫步前往也不過(guò)一刻來(lái)鐘的事，可一脈山峰卻把城鄉之間分隔開(kāi)來(lái)，世俗人情全然兩重天地。大坪組十余戶(hù)人家，以姚姓為主，大多還是瓦木結構的房屋，錯落有致地掩映在古木青竹之間，裊裊炊煙，點(diǎn)綴出詩(shī)畫(huà)般的美妙。最讓人納悶的就是這么多古樹(shù)和方圓一公里之內的成片松林何以得到完整保留？萬(wàn)山史志記載，“自唐宋起即用‘爆火窿’法開(kāi)采朱砂，1551年到1950年的400年間，煉汞8000噸就耗去木材80萬(wàn)噸。”地處采礦中心區域的大坪其實(shí)同樣難逃厄運，只是前人更有遠見(jiàn)，用心呵護住些些落落的幾許風(fēng)景，使其更現歷史的滄桑。“-”年月，四周幾個(gè)山丘上的樹(shù)木也全都響應政策奉獻給了大煉鋼鐵，只是后面“山林有人管，斧子沒(méi)亂砍”，經(jīng)過(guò)村里人近半個(gè)世紀的維護，現如今又是松濤滾滾，濃蔭蔽日，翠色迷人了。

村里人的環(huán)保意識確實(shí)很濃，種花育林，親近自然，房前屋后整潔干凈，生活垃圾全都傾倒至后山的僻靜處。村前有一股碗口大小的清泉，四季不斷，住戶(hù)雖都從后山接通了自流水，但還是割舍不下大自然的恩賜：整修后的井臺規范平整，成了村姑大嫂搗衣浣紗、聚集嘻語(yǔ)的好去處。水井外是一口不小的池塘，養魚(yú)其間，游鴨呷呷，把山村的風(fēng)情渲染得淋漓盡致。

村子里最為獨特的景致是它置身于懸崖之上，而初來(lái)乍到者卻一時(shí)還難以感受到這一特點(diǎn)。其實(shí)，沿村口池塘一直往北，200米開(kāi)外就是一落千丈的懸崖峭壁，只是由于樹(shù)木茂密，局外人感受不倒它的所在。當你穿行林間小道，走至樹(shù)林的邊沿，霍然間眼界開(kāi)闊，一條巨大的溝壑橫亙在面前，腳下是壁立千仞的懸崖，仿佛一匹巨大的圍幔將山體包圍著(zhù)，使曲曲彎彎、凸凸凹凹的山體顯得更加氣勢恢宏。若是在氤氳的晨霧里，你更會(huì )生出置身縹緲天界的感覺(jué)。

站在懸崖的高處，展眼望去，遠山峰巒疊嶂，起伏不絕。自西向東的溝壑仿佛一條盤(pán)亙于地下的巨龍，逶迤連綿，深邃莫測。村子西邊遠處沿溝壑絕壁高高隆起的云盤(pán)山，就如同巨龍仰首朝天吐出的舌苔，吸天地之靈氣，吐瑰寶于大地，讓你感受到地球的詭異與神秘。

村子西側的懸崖邊修有一座廟宇，簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)陋，樹(shù)木環(huán)繞，蔥蘢有韻。逢年過(guò)節，村民都要前往祭祀，尤其是農歷“二月二”龍抬頭之日，有長(cháng)者主事，法師誦經(jīng)，先在廟堂里禱告完畢，然后抬一紙竹船模，敲鑼打鼓至各家各戶(hù)驅瘟避邪，祈求平安。過(guò)程雖有迷信之嫌，但姚姓族人一直沿襲著(zhù)的傳統習俗依然煥發(fā)出人文的光芒。

離廟宇不足百米有一遠近聞名的絕景。刀削的巖壁上赫然生出一個(gè)廳堂大小的洞穴，廳堂之中端坐著(zhù)一尊神態(tài)安祥的鐘乳石石像，富態(tài)而柔美，讓人一望而邪念全無(wú)。石像旁邊有一口天來(lái)之水井---頂棚鐘乳的0永遠滴淌著(zhù)清涼的水珠。傳說(shuō)古時(shí)冶礦多災多難，觀(guān)世音憐憫礦工而現身懸崖，于是人們從絕壁上開(kāi)鑿路徑，飲仙水、拜菩薩，尋求精神的皈依。地質(zhì)變化造就的物事，雕塑成底層社會(huì )精神寄托的家園和非凡景致，時(shí)至今日，香火依然不斷。

這個(gè)洞，當地人即稱(chēng)為觀(guān)音洞。在觀(guān)音洞的上方，云盤(pán)山的山腰，就是原貴州汞礦有名的采礦點(diǎn)十八坑，它穿過(guò)山脈直通三角巖社區。據了解，這里已納入了萬(wàn)山國家礦山公? ?的規劃范圍，不久的將來(lái)，當人們從“地下長(cháng)城”出來(lái)，展現在面前的是雄渾的山體和幽秘的村莊時(shí)，那將是另外一種不同-、沙漠、草原、平川的人生體驗，同樣是人生向往的境界。

村子里的人已經(jīng)意識到了奇峰秀色、空濛山莊的價(jià)值，他們應酬著(zhù)一撥又一撥欲來(lái)開(kāi)發(fā)的“老板”，他們不滿(mǎn)足于僅僅是投資辦幾個(gè)餐飲店的規模。我想，他們內心深處的真正意圖，或許正是要把這片風(fēng)景奉獻給那些尊重自然、懂得欣賞的人罷。