在侗鄉大山腹地，云貴高原向湖南、廣西丘陵地帶過(guò)渡段，有一座古老的山城，那就是被民間和部分民族文化研究專(zhuān)家，社會(huì )人類(lèi)學(xué)學(xué)者稱(chēng)之為侗都的黎平古城。

黎平縣城又叫德鳳古城鎮，是黎平縣德鳳鎮黨委、政府所在地，也是黎平縣政治、經(jīng)濟文化中心。

說(shuō)德鳳古城鎮古老，也卻實(shí)是很有些歷史，據地質(zhì)專(zhuān)家考證，黎平一帶在新石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)，秦、漢時(shí)代為苗族部落聚居區，稱(chēng)為五垴寨，先秦時(shí)代，隸屬于黔中郡。后來(lái)，侗族及其它少數民族陸續遷入。宋太平興國二年（977年）設福祿永從長(cháng)官司，屬誠州，誠南宋理宗寶亦右年間（1253年-1258年），設潭溪、八舟等軍民長(cháng)官司，境內始有建置。元英宗至治二年（1322年），設上黎平軍民長(cháng)官司，黎平從此得名，德鳳鎮一名，系1939年將城區五會(huì )、雙鳳、南泉、成德四鎮合為一鎮，取承德的德字，雙鳳的鳳，名德鳳鎮。

舊時(shí)的德鳳古鎮，象一座龐大的城堡，高大雄偉的石頭城墻嚴嚴實(shí)實(shí)地環(huán)抱著(zhù)這座美麗的園林般的歷史名城，城墻上有五座城樓，并于東、南、西、北和東南方分別開(kāi)設了五道城門(mén)。城中民居，青一色的明清建筑物木瓦結構，封火墻把一座座院落鑲嵌成端莊墩厚的印子屋，現在仍保存完整的東門(mén)翹街古建筑群，仍然是最好的標本。其間，也巧妙地點(diǎn)綴著(zhù)侗族鼓樓，侗族桿欄式吊腳木樓等經(jīng)典的民族特色建筑物，城中古樹(shù)參天，花草似錦，充分體現出侗族崇拜山水，敬畏樹(shù)木的民族文化精神。那東一畦西一隅的荷塘，既是消防水池，又是亮麗的風(fēng)景，還不乏肥美的鯉魚(yú)，除了荷塘，還有水井，黎平德鳳古鎮的水井，有記載的就有七十二口，并且每一口水井，基本上都有一段美麗的故事，荷塘和水井構城了德鳳另類(lèi)的、漢侗交融的獨特文化，德鳳古德的大街小巷，公共場(chǎng)所和庭院天井，也青一色青石板鋪墁和鵝卵石鑲嵌，雨不泥濘，睛無(wú)灰塵，既干凈又溢滿(mǎn)石文化味道，現在的許多侗族村寨，仍然保存了這種石頭文化特色。

德鳳是一個(gè)典型的漢族文化、侗族文化及其他少數民族文化交匯口，古鎮座落在一個(gè)臥龍一樣蜿蜒的長(cháng)川里，古鎮的位置，恰巧在龍頸上，如果從空中俯瞰，就像龍脖子上的一根項圈，侗族姑娘是最喜歡戴項圈，古人構筑這座山城，很可能是受到侗族姑娘穿戴方面的啟發(fā)。

有學(xué)者認為侗族文化及少受到漢文化的影響，其實(shí)不然，黎平縣德鳳古鎮的文化，說(shuō)具體點(diǎn)就是荊楚文化和侗族文化的有機契合的實(shí)驗基地。侗戲的產(chǎn)生與德鳳古鎮也有密切的聯(lián)系。侗戲鼻祖吳文彩首先就是在德鳳研究漢戲，然后從這里出湖廣廣泛接觸漢戲、桂戲，最后創(chuàng )造出獨居一格的侗戲。還有侗族的許多好的沿革，都是通過(guò)德鳳古鎮，吸收了荊楚文化的精華。

2005年11月4日，黎平機場(chǎng)勝利通航慶典中，由11141人同共演唱的萬(wàn)人侗族大歌，也是在德鳳古鎮創(chuàng )下了世界吉尼斯記錄。現在，飛速發(fā)展的黎平縣德鳳鎮，正在以貴州黔東南次中心城市和國際化侗族文化旅游城市為目標，奮力沖刺。