天燈坡

天燈坡位于群山環(huán)抱的長(cháng)順縣城之中，地處東經(jīng)106°26′15"，北緯26°2＇30"。山上古木參天，巖石嶙峋，暮春盛夏,樹(shù)木繁茂，一片碧綠，生機盎然，深秋寒冬，滿(mǎn)山老樹(shù)橫陳，傲霜斗雪，是長(cháng)順山的象征。

天燈坡原名永固山，關(guān)于這個(gè)名宇有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在長(cháng)寨民間，相傳天燈坡與水井坡（烈士陵園左側，山頂有涼亭的小山）是一對熾熱戀人，它們時(shí)常幻化人形，在花前月下幽會(huì )，于是，就招來(lái)了封建衛道士的嫉妒，誣陷它們有傷風(fēng)化。乾隆年間，一位知縣伙同地方上的豪紳借口說(shuō)它們有損風(fēng)水，決定修筑城墻以改變城鎮的風(fēng)水龍脈。解放貴州前夕，又在山頂修建一個(gè)烽火臺。這樣，城池遭到攻擊，就在烽火臺上舉火為號，永固城池。因此緣由，烽火臺被稱(chēng)為永固臺。城中的這座山，也正式命名為永固山。

永固山改名為天燈坡，也有一段傳說(shuō)。嘉慶年間，長(cháng)寨來(lái)了一個(gè)河南人氏的官吏，他上任不久，為了標榜為官清正廉明，便在下屬幕僚和鄉紳氏族中散布謠言，說(shuō)他的父母在他出世前曾對天許愿發(fā)誓，如生的是男孩，將來(lái)做官為宦，一定要為群眾做善事。為此，他親自登上永固山，在簡(jiǎn)單的勘查之后，他把永固山的龍脈走向、風(fēng)行水運邪說(shuō)一通，并在烽火臺上豎起一根燈桿。每天傍晚，就在燈竿上掛上一個(gè)明亮的燈籠，名日：

“天燈”，取“天燈高懸，國泰民安”之意。自那時(shí)起，永固山就易名為天燈坡。

1920年，長(cháng)寨來(lái)了一個(gè)新縣長(cháng)叫李靜生，廣西白流人，他帶來(lái)一個(gè)弟弟李淡生充其幕僚。李淡生是個(gè)迷信狂，自稱(chēng)精通風(fēng)水，諳熟陰陽(yáng)。在百無(wú)聊賴(lài)中，他經(jīng)常跋山涉水查看地脈走向，編造了許多盅惑人心的邪說(shuō)。長(cháng)寨城因地勢較高，城郭低洼，城內僅有兩口水井供全城人飲用。一到冬季，水荒嚴重，加之人民生活貧苦，居住條件極差，燒的是茅草柴禾，點(diǎn)的是油燈火把，稍不慎，極易引起火災。李淡生見(jiàn)此便擺出一副地仙架式糊弄百姓，說(shuō)什么長(cháng)寨之所以年年火燒房屋，是因為羊城電形似火炬，而又位居南方，按五行八卦,南方生火，所以城嬙不開(kāi)南門(mén)，責成長(cháng)順城門(mén)四門(mén)開(kāi)三門(mén)，要免除火焚之災，唯以水相克。因此，必須在天燈坡修一座龍王廟，迎四海龍王供奉之，以便行四海之水制服烈火。共兄李靜生也是愚頑之輩，他聽(tīng)信李淡生的話(huà)，即將沒(méi)收慣匪高敬先的數間瓦房，拆來(lái)建在天燈坡頂上，一座龍王廟便在天燈坡出現了。

1938年，新任長(cháng)寨縣長(cháng)劉仲雅在地方勢力尖銳的矛盾沖突中死于非命，繼任縣長(cháng)為了表彰劉仲雅“以身殉職，盡忠-”的氣節，將劉的血衣供奉在天燈坡的龍王廟內，并改龍王廟為忠烈祠。“0”中，因為破除“四舊”，忠烈祠被拆。

隨著(zhù)時(shí)間的推移，天燈坡的面貌已大為改觀(guān)，往返天燈坡，人們已經(jīng)不用攀越荊棘叢生的小路，寬敞、平坦的水泥石級把縣城和天燈坡連接在一起。天燈坡頂，愚昧的歷史陳?ài)E，已經(jīng)杳無(wú)蹤影，代之而起的是長(cháng)順標志性建筑——鐘樓。

目前的天燈坡，山上綠樹(shù)成蔭，遠眺尤如一只翠鳥(niǎo)，沿石梯而上及鳥(niǎo)瞰全城，田園風(fēng)光盡收眼底,令人心曠神怡。1984年8月1日長(cháng)順縣人民政府以長(cháng)政字（1984）42號文公布其為縣級重點(diǎn)文物保護單位。