
AAAA級旅游景區
雞足山是國家AAAA級風(fēng)景名勝區,是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國十大著(zhù)名佛教名山之一,是國家級風(fēng)景名勝區大理景區的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀(guān)為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀(guān)光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內,距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬(wàn)仞,翠微千里,高峻險拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤,常年如沐春風(fēng)。
山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀(guān)、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀(guān)。按區位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區可分為:山門(mén)游覽區、祝圣寺游覽區、迦葉殿游覽區、金頂游覽區。
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門(mén),奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數千人的宏大規模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群,撰寫(xiě)雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來(lái)朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數登雞足山,駐錫圣地,開(kāi)時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)。米芾書(shū)法“天下第一山”,擔當的詩(shī)、書(shū)、畫(huà),徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫(huà)《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內涵。
雞足山旅游資源有三大特色:
一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開(kāi)辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規模。其間,高僧輩出,著(zhù)名高僧小澄、慈濟、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔當等大師,講經(jīng)、說(shuō)法、著(zhù)述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國享有盛譽(yù),自古以來(lái)是中外佛教徒心儀的圣地。
二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁?jiǎn)⒊⑿毂櫋②w樸初等為雞足山賦詩(shī)著(zhù)文,題字獻畫(huà)。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著(zhù)名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀(guān)、特產(chǎn)的重要文獻和典籍,明代著(zhù)名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數月,對雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細考察,記述日記3萬(wàn)余字,纂修了第一部《雞足山志》;1913年,孫中山為祝圣寺題寫(xiě)了“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}寫(xiě)了“靈岳重輝”,1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴塔,為楞嚴塔題詞“法相莊嚴”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴塔,供奉了手書(shū)《楞嚴咒》、《大悲咒》和《楞嚴塔碑記》,留下了著(zhù)名的石鐘寺長(cháng)聯(lián)? ??著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書(shū)畫(huà)5幅,1982年中國佛協(xié)會(huì )長(cháng)趙樸初為雞足山題寫(xiě)了“祝圣寺”、“靈山一會(huì )”、“天開(kāi)佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。
三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀(guān)特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬(wàn)仞、猿踞猱攀”形容其險峻,共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無(wú)數。全山氣勢磅礴,山峰競秀,林泉交錯,奇峰嵌寺,蒼藤古樹(shù),纓絡(luò )萬(wàn)千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著(zhù)稱(chēng)。雞足山一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀(guān)、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類(lèi),樹(shù)齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。
1996年,賓川縣委、縣政府提出了爭取到2010年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開(kāi)發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿、加工工業(yè)為主的,與國際化城市相連接的旅游城市”的戰略目標。2001年,縣委、政府在“十五”“十一五”規劃中,進(jìn)一步提出了雞足山開(kāi)發(fā)、建設的戰略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰略目標任務(wù),歷經(jīng)多年的努力,現在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局,環(huán)境整潔優(yōu)美,基礎設施齊備,服務(wù)熱情周到,經(jīng)營(yíng)文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,資源保護完整,管理嚴格規范,旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為'99昆明世博會(huì )重點(diǎn)接待景區;1999年被國家'99生態(tài)旅游年組委會(huì )列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;2000年被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線(xiàn)及云南面向世界建成5條精品旅游線(xiàn)之一的滇西北香格里拉及少數民族風(fēng)情之旅的重要景區之一,被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區之一;2002年通過(guò)了ISO9001/ISO14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認證,被評為云南省省級文明風(fēng)景旅游區,2003年創(chuàng )建為國家AAAA級景區。
用時(shí)參考
1-2天
交通
可先從下關(guān)乘班車(chē)到賓川縣,票價(jià)12-16元,從賓川縣城可以乘中巴到達雞足山山門(mén)前(靈山一會(huì )坊),車(chē)費15元;從靈山一會(huì )坊到祝圣寺有中巴車(chē)前往,盤(pán)山公路3.2公里,票價(jià)5元。從山門(mén)“靈山一會(huì )坊”登山到金頂寺,路程全長(cháng)8公里,可乘纜車(chē)或騎馬上山。
門(mén)票
60元
開(kāi)放時(shí)間
08:00~18:00
景點(diǎn)位置
大理賓川縣境內西北部(距離下關(guān)約100公里)
2022雞足山門(mén)票多少錢(qián) 附旅游攻略
雞足山的門(mén)票價(jià)格是多少?有哪些優(yōu)惠政策?景區的具體地址在哪里?該怎么去?接下來(lái)就為小伙伴們詳細介紹一下吧!想去游玩的小伙伴們快來(lái)了解游玩攻略吧!詳情介紹請看下文。
1、門(mén)票價(jià)格
成人票:55元
門(mén)票套餐
【成人】門(mén)票+索道往返:130元(網(wǎng)上預定:120元)
【成人】門(mén)票+索道往返+電瓶車(chē)上段:150元(網(wǎng)上預定:136元)
2、優(yōu)惠政策
A.免票政策:
雞足山山門(mén)門(mén)票免票政策:
1.70歲以上(含70歲)憑本人身份證免票,70歲(不含)以下持老年優(yōu)待證免票;
2.離休干部、現役軍人、殘疾人和宗教人士(憑本人有效證件);
3.對盲人、雙下肢殘疾和其他重度殘疾人,允許一名陪護人員免費進(jìn)入景區;
4.身高1.2米(含1.2米)以下兒童。
索道免票政策:身高1.1米(含)以下兒童免索道票;
觀(guān)光車(chē)免票政策:身高1.2米(含)以下兒童觀(guān)光車(chē)不占坐免觀(guān)光車(chē)票;
B.優(yōu)惠政策:
雞足山山門(mén)門(mén)票優(yōu)惠政策:
1.持有《三皈依證》的游客;
2.1.2米(不含)以上至1.4米(含)以下兒童;
3.6周歲(不含6周歲)至18周歲(含18周歲)未成年人;
4.全日制本科以下學(xué)歷學(xué)生(憑本人有效證件)
索道優(yōu)惠政策:身高1.1米(含)-1.3米(不含)兒童購買(mǎi)優(yōu)惠索道票;
觀(guān)光車(chē)優(yōu)惠政策:身高1.2米(不含)以下兒童觀(guān)光車(chē)占坐及身高1.2米(含)-1.4米(不含)學(xué)生持本人有效學(xué)生證購買(mǎi)優(yōu)惠觀(guān)光車(chē)票。
以上所有政策僅供參考,具體以景區當天披露為準。
3、景區地址
4、開(kāi)放時(shí)間
08:00-18:00,18:00停止入園
* 以上信息僅供參考,具體以景區當日實(shí)際公示信息為準
5、交通指南
公共交通
1.從昆明可以乘坐直達賓川縣的長(cháng)途汽車(chē),或者是在大理汽車(chē)站乘中巴車(chē)到賓川縣城。
2. 縣城所在地金牛鎮每天都有數班中巴車(chē)往返于雞足山。
自駕線(xiàn)路
可以直接導航“雞足山”即可。
周末老司機帶你爬山,去雞足山朝圣大尖山看馬纓花
今天周三,是上班族常說(shuō)的小周末。
你現在的狀態(tài)是這樣的——
還是這樣的——
或者,已經(jīng)是這樣了——
不管現在是什么狀態(tài),小編要說(shuō)的是,淡定、淡定,想想還有兩天就是周末了,馬上就可以開(kāi)開(kāi)心心地吃吃睡睡玩玩了。這個(gè)周末,小編給大家推薦兩條周邊短途的游玩線(xiàn)路,好好開(kāi)森一下。
另外,你也可以去昆明周邊摘摘草莓,去呈貢萬(wàn)溪梨花節、馬鞍山馬纓花節逛逛。總之一句話(huà):放飛你的身心,O(∩_∩)O哈哈~。
一、線(xiàn)路推薦
活動(dòng)時(shí)間:4月14-16日
活動(dòng)天數:2天2晚
Day1:乘晚間火車(chē)出發(fā),早上到達大理火車(chē)站,安排當地特色早餐,包車(chē)前往木香坪山腳火山村,出發(fā)前往金頂朝圣,中午到達木香坪,中餐自備干糧, 約下午16:00點(diǎn)到達放光寺,沿雞足山后山山路上山,朝圣華首門(mén),晚6點(diǎn)登頂雞足山頂。在山頂享用晚餐。入住金頂農家客棧。
Day2:早上六點(diǎn)起床,觀(guān)雞足山日出,敬香祈福,早八點(diǎn)所有隊員金頂寺門(mén)口集合拍照留念。
9點(diǎn)集合下山,中午賓川中餐,品特色海稍魚(yú)。隨后乘大巴返回昆明。
裝備:登山鞋或徒步鞋、頭燈、手套、帽子、速干帽或頭巾、太陽(yáng)鏡、防曬霜、厚襪子、餐具和保溫水杯、登山杖、個(gè)人衛生用品、個(gè)人藥品(建議攜帶風(fēng)油精,皮炎平,對付蟲(chóng)子)
朝圣之建議物品:頭陀袋用來(lái)裝經(jīng)書(shū)、訪(fǎng)寺拜廟印記本、描經(jīng)筆描經(jīng)紙本、兌換成嶄新票面的小額鈔票(功德錢(qián)自備), 建議大家在活動(dòng)期間的前后時(shí)段,沐浴齋戒。
活動(dòng)時(shí)間:2017年3月18日
徒步距離:13公里
早上08:30集合,乘車(chē)前往嵩明,經(jīng)軍馬場(chǎng)至桃花庵村,集體拉伸操后徒步登山,途中領(lǐng)隊會(huì )給各位介紹當地植物,約14:00登頂;返程時(shí)反穿至黑松林、大草坪,然后再乘車(chē),途中白邑用晚餐,約19:50抵昆。
備注:
1、報名時(shí)請準確提供姓名和身份證號碼,以便辦理保險時(shí)使用。
2、出行人數如不滿(mǎn)14人,出行順延至下期。
3、8歲以下68歲以上的人群,心臟病及享受型人群不適宜參加本活動(dòng)。
1、宜良南羊鎮陳家山草莓基地
沿昆石公路(也可到東部客運站乘坐開(kāi)往宜良的高快)——宜良南羊鎮——往起春路走8公里到達南羊鎮——從南羊鎮往西上花果山約兩公里——花園村委會(huì )陳家山村小組草莓基地。
2、富民草莓基地
從黃土坡出發(fā),沿昆洛公路走,沙鍋村和東元村之間,路程20公里,自駕20分鐘可到。
3、沙朗生態(tài)草莓園沙朗鄉位于昆明市西北部,駕車(chē)從市區出發(fā),順昆沙路前行,約1小時(shí)就能到達目的地。也有昆明公交車(chē)C13直達,從昆明公交站到東村市政府。
4、西山碧雞鎮富善村草莓種植基地
西山區碧雞鎮富善村距小西門(mén)僅20公里,市內可選擇從潘家灣乘33路,或選擇乘坐高海公路一線(xiàn)中巴車(chē),20分鐘左右,到富善村車(chē)站下,即可輕松找到離路邊不遠的草莓大棚。從市內自駕車(chē)到富善村摘草莓僅需20分鐘左右車(chē)程。
5、西山區團結鎮
距昆明市20公里,從黑林鋪往郊野公園方向,經(jīng)過(guò)10多公里車(chē)程,或在馬街的西部客運站或者小菜園立交橋附近的老車(chē)站坐C01、C62路到小廠(chǎng)村下車(chē)。在草場(chǎng)周邊有很多草莓基地。
小西門(mén)或五一路坐安寧大巴車(chē)前往渠草莓田園。
本圖文由玩轉云南綜合整理發(fā)布,轉載請注明出處。
編輯:小玩青
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走馬下山興未闌 | 一篇作于1943年的雞足山游記
雞足巡禮
選自《蒼洱之間》
本文共計2521字| 預計閱讀時(shí)間8分鐘
本文由羅常培先生作于1943年
大理,不休地傳承南昭白族文化的奔流,是一個(gè)可驕傲的古城。《蒼洱之間》,顧名思義,它是作者在云南大理的蒼山、洱海之間目睹、所聞、所思之記述。
雞足山的得名,是由于全山形勢好像一個(gè)前舒三趾、后伸一距的雞腳。昨晚在昏冥中爬上金頂,連方向還辨不清,哪里顧得到全山形勝?清晨絕早起來(lái),披上查阜西兄惠借的皮外氅,冒著(zhù)刺面的寒風(fēng),爬上了華嚴塔的第三級,憑高俯瞰所謂“趾”“距”所在,也仿佛得之。
然而,我最注意的還是“峰頂四觀(guān)”。所謂四觀(guān)是日觀(guān)、云觀(guān)、海觀(guān)、雪觀(guān)。
日觀(guān)是東望日出,和泰山日觀(guān)峰的意思相同;云觀(guān)是南望祥云縣的彩云;海觀(guān)是西望蒼山洱海;雪觀(guān)是北望麗江的玉龍雪山。為爭取時(shí)間,第一當然先看日出,可惜霧氣太重,朝霞黯然,不免失望,比起在嶗山、黃山、南岳、峨眉所經(jīng)歷來(lái)的殊為減色!再轉到北邊看雪山,遠遠的倒似乎有兩個(gè)白堆,恐怕新喪偶的眼鏡欺哄我,趕緊再用望遠鏡看,仿佛稍微清楚一點(diǎn)兒,但也不覺(jué)得怎樣奇麗。
明人王士性的《游雞足山記》說(shuō):
“入廟西北指則云間見(jiàn)麗江雪山。余從峨眉望大雪山,在印度萬(wàn)余里,然旭日刺雪,光猶仿佛上余衣袂。此去麗水不千里,乃黯然無(wú)色。或云此白石堆成,意近之。”
可惜我在峨眉絕頂望貢噶雪山時(shí),恰好趕上日光不足,和此無(wú)從比較。至于士性所說(shuō)“在印度萬(wàn)余里”和“或云此白石堆成”云云固然荒唐,可是“此去麗水不千里,乃黯然無(wú)色”的印象,卻和我當時(shí)的感覺(jué)相同。
至于西望洱海遠不及在蒼山中和峰上所見(jiàn)的清晰,南望彩云尤其是可遇而不可求的機會(huì ),若云奇觀(guān),則愧無(wú)眼福!
除去峰頂四觀(guān),我還想會(huì )會(huì )大錯和尚所稱(chēng)賞的“雞足四友”。四友者:華首門(mén)為奇友,玉龍瀑為清友,傳衣寺古松為老友,華藏洞為奧友。
耗到十點(diǎn)左右,夔公歡歡喜喜地步行到頂,大家不禁歡呼起來(lái)。他眉飛色舞地談露宿“打火”的奇遇,餐風(fēng)吞雪的清福,滑竿伕積癮過(guò)深的老態(tài),清晨獨賞我們在昏冥中茫無(wú)所見(jiàn)的后山奧景,一宿所得竟自兼備奇、清、老、奧四絕;那么,偕此友而同訪(fǎng)四友,豈不更增游興?可惜老友、奧友非我們游蹤所及,清友被導者所誤,當面錯過(guò);幸而和奇友有緣,還算勉強瞻仰到它的風(fēng)采。
華首門(mén)在銅佛殿西太子閣后,懸崖飛矗二十余丈,上如窮闕環(huán)覆,中如雙扉緊掩,下則戶(hù)閾宛然。相傳這里就是迦葉守衣入定的地方。它的上面是絕頂觀(guān)海門(mén)下的危崖,崇崇隆隆莫見(jiàn)其巔;下面是舍身巖側的百仞深壑,窅窅冥冥莫究其底。站在這里俯仰瞻眺,雄奇淵奧的感覺(jué)同時(shí)并起。凝神默化,又好像置身在一幅萬(wàn)仞蒼崖圖中,恍恍惚惚的連自己究竟在哪里都似乎辨別不出來(lái)!錢(qián)邦芑拿它當作奇友,可謂善于品題了。舉一反三,那么,老、清、奧三友一定也該名副其實(shí),雖然沒(méi)緣面晤,想來(lái)大錯和尚還不至于欺哄咱們。
在雞足山的鼎盛時(shí)代,據說(shuō)全山共有三百六十幾座廟宇,現在所剩的大小不過(guò)二十四座,其中要算石鐘、大覺(jué)、祝圣、寂光、悉檀、傳衣、華嚴七個(gè)寺比較大。
我們從金頂下來(lái),沿途看見(jiàn)觀(guān)音閣、大悲閣、銅佛殿、太子閣、伽葉殿幾座,都沒(méi)什么可稱(chēng)述的。從會(huì )燈庵以下走馬看山,越發(fā)沒(méi)有從容禮佛的機會(huì )了。就我們所看到的說(shuō),大覺(jué)、石鐘、祝圣、悉檀四個(gè)廟的模范畢竟宏大。
大覺(jué)寺,明萬(wàn)歷間無(wú)心禪師奉密旨把華嚴寺的藏經(jīng)搬到這個(gè)廟里來(lái),但現在的廟宇卻是新翻修的。門(mén)前有娑羅兩株,左邊的六丈多高,右邊一株稍小。中間還有一棵很大的黃桷樹(shù)。附近有萬(wàn)壽寺、興元寺、大智庵三個(gè)小廟。玉龍瀑便在大覺(jué)寺后面一里多地的寂光寺,聽(tīng)懷空說(shuō),那里還有元朝的公主墳,可惜導游者地理不熟,竟自讓我們把這個(gè)清友交臂失之!
石鐘寺,相傳因為從樓下掘出一塊鐘形的石頭得名;也有人說(shuō),當初建寺的時(shí)候,側崖有石,風(fēng)吹如鐘聲。這都是傳說(shuō),找不到什么憑據。廟宇也是最近翻修的,現在還沒(méi)竣工。山門(mén)后有小西天,塑工尚不惡。韋馱殿上有民國二年中山先生所書(shū)“壇云性海”的匾,這在佛寺中頗少見(jiàn)。山門(mén)前也有娑羅三株,比大覺(jué)寺的還要大些。住持亞琋,云南鹽興人,據云治法相宗,但談話(huà)未涉教理。廟里藏有擔當、大錯、許鴻和臨濟宗第七十一代中峰和尚的墨跡。許鴻的名字有三分之二和徐宏祖的聲音近似,難怪口耳相傳,竟會(huì )被人誤認作徐霞客了。
祝圣寺在缽盂峰下,眾峰環(huán)拱,形勢極佳。從前本來(lái)是缽盂庵的遺址,民國初年,當代禪宗大師虛云和尚才創(chuàng )建了這個(gè)廟。住持懷空,字滿(mǎn)照,虛云弟子,鹽城人,俗姓李。他的伯父李鶴寧,字湘谷,是咸豐時(shí)候的進(jìn)士。廟里的龍藏閣有龍藏一部,頻伽精舍藏一部。閣下懸有李霞所繪羅漢數幅,神采奕奕,頗為生動(dòng),但懷空不肯輕易示人的“鎮山之寶”卻是清乾隆間屈爾泰所畫(huà)的墨龍。
全幅寬約八尺,長(cháng)亦如之。頭部昂舉,右爪前攫,姿態(tài)極為雄健。其余半匿云中,若隱若現,惟其見(jiàn)首不見(jiàn)尾,才格外蘊蓄著(zhù)神奇莫測的韻味。據畫(huà)上趙潘的題跋,爾泰是提督董芳的幕府,死后葬在麗江。從龍藏閣東邊的靜室遙望對面的塔盤(pán)院,林木深秀中,白塔巍然高峙。彼此映照起來(lái),越發(fā)顯得祝圣寺占取了很好的形勢。
在祝圣寺住了一宿,第二天早晨步行到觀(guān)瀑亭去看響鼓坡下的瀑布。可惜天干水少,瀑布很微,涓涓細流,無(wú)可欣賞。對面的牟尼庵里有三會(huì )柏一株,系由刺柏、扁柏、圓柏三種合成,這倒可以供給研究植物合種的人們采做標本。由牟尼庵曲折東行約二里許,就到了悉檀寺。
悉檀寺是雞足山最東的叢林,后倚九重崖,前臨黑龍潭,是明朝萬(wàn)歷間古德本無(wú)創(chuàng )建的。麗江木土司世為護法檀越,現在寺里的和尚大部分還是麗江人,所以在客堂待茶的時(shí)候,我們能夠嘗到富有麗江土風(fēng)的油炸糯米粑粑和胡麻酥油茶。寺內有大佛一尊,是從西藏運來(lái)的,彌勒殿前的橫匾也是藏文,古宗的氣味雖重,但門(mén)前又有萬(wàn)歷己未年“悉檀禪寺”的匾,因為沒(méi)有跟和尚詳談,還不敢斷定現在的宗派是顯是密。最早的碑文有萬(wàn)歷四十八年謝肇淛所撰和天啟間蔡毅中所撰。
幾個(gè)廟比較起來(lái),悉檀寺的世家氣派比較重一點(diǎn)兒,連和尚都不大有暴發(fā)的味道。廟里藏有《木氏宦譜》和圖像,譜前有嘉靖二十四年楊升庵所作序文,我另外有一篇文章專(zhuān)論它,這里不再多贅。
從悉檀寺東南行約三里許,登一小坡就到了尊勝塔院。尊勝塔院俗稱(chēng)塔盤(pán)寺,寺后有一個(gè)印度式的白塔,跟北平白塔寺和北海里的樣式完全相似。黃克強夫人擬在這里辦一個(gè)保育院,現在雖然添蓋了許多平房,但還沒(méi)有開(kāi)始收容兒童。
站在塔盤(pán)寺前面,隔著(zhù)一道深谷向北遠眺,可以綜覽金頂天柱峰以下的全景,恰好像峨眉慧燈庵的地勢一樣。我們這次隨著(zhù)一大幫游侶匆匆地走馬下山,既沒(méi)經(jīng)歷猢猻梯的險仄,也沒(méi)流連羅漢壁的奇峻,至于袈裟石、虎跳澗、八功德水等等古跡,更是白白放過(guò),絲毫沒(méi)能徘徊憑吊!在快要離開(kāi)這座名山以前,幸虧能在塔盤(pán)寺前有這一會(huì )兒流連,我才領(lǐng)會(huì )到崖壁插天盤(pán)云,松杉森蔚郁翳的雞足山何以在四周許多童岡荒阜中秀出眾表!可惜夔公不良于行,小弟弟懶病復發(fā),他們都在悉檀寺里休息,竟自犧牲了這一幕勝景。夔公動(dòng)不動(dòng)就夸耀他喝過(guò)曹溪一滴水,在光天化日之下看見(jiàn)過(guò)后山,得此抵制,我也有反攻的武器了。
至于小弟弟那篇筆姿生動(dòng)、想象豐富的朝山記,只欠在塔盤(pán)寺前多挹取一些靈感,也未嘗不是遺憾!
1943年2月8日
舊版書(shū)系·《蒼洱之間》
羅常培 著(zhù)
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舊版書(shū)系·《蒼洱之間》
羅常培 著(zhù)
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