AA級旅游景區

巴爾虎山位于沈陽(yáng)市法庫縣四家子蒙古族鄉境內。巴爾虎，蒙語(yǔ)為“強盛”之意。這里原為蒙古科爾沁南沿地帶，早在二、三十年代，因自然景觀(guān)有塞外特色，人文景觀(guān)達窮極工巧而在東北地區小有名氣，眾多的官僚政客、文人雅士、教師學(xué)生等紛紛來(lái)此旅游觀(guān)光。當時(shí)的《盛京時(shí)報》和有關(guān)雜志都登載過(guò)巴爾虎山風(fēng)光、游人盛況及僧王陵的富麗堂皇，“……童子歌于途中，長(cháng)者憩于樹(shù)下，前者呼，后者應，絡(luò )繹不絕。……”“……距極峰八虎山約八里余，靠北脈南麓，有平原一段，約有五十畝許，青山拱抱，綠水環(huán)流，樹(shù)蔭掩映間，萬(wàn)瓦參差，紅橋隱約者，則博旗僧親王之陵也……陵之前有寢殿三層，配房?jì)闪校窳寒?huà)棟，金碧輝煌。御碑亭在其前，高約五丈，周有四門(mén)，中有豐碑，橫于赑屃之背。均以漢白玉為之，玲瓏剔透，雕刻精工……”

巴爾虎山由城址山、廟臺山和大蘿卜山等三大山脈組成。主峰海拔446.9米，為沈陽(yáng)市第一高峰。城址山主次二峰間原有古城址一座，全長(cháng)3400余米。土石結構，依山建筑，起伏蜿蜒。早年間，這里曾出土過(guò)盔甲、箭頭等。2010年“三普”時(shí)，被專(zhuān)家認定為“遼金時(shí)期軍事設施遺址。”在城址山山坳中，原有古剎數座，有三清宮、玉皇閣、觀(guān)音閣等。玉皇閣建在山腰峭壁之上，廟宇三間，內塑玉皇大帝像，金童玉女。東西兩山墻上，懸塑天兵天將。工藝之精，設計之巧，極為罕見(jiàn)。此外，據史料記載，在上述道教建筑之前，藏傳佛教的重要傳播者希日巴高僧在這里久居，最后也圓寂在此山，因其為皇太極打擊明軍和聯(lián)絡(luò )蒙古八旗上提供了很大的幫助，所以，在希日巴圓寂后，皇太極多次到巴爾虎祭拜。廟臺山現存有廟宇遺址，相傳康熙皇帝東巡時(shí)曾游玩到此。大蘿卜山因狀如蘿卜而得名，現存烽火臺遺址一處。在城址山與大蘿卜山銜接處，有一隘口，形勢極為險要，俗稱(chēng)“土門(mén)子”，是北接大漠、南通腹地的“獨木關(guān)”。峰巒逶迤的巴爾虎山雖不甚高，但卻都有著(zhù)塞北風(fēng)光之特色。它是燕山山系醫巫閭山余脈終止處，可稱(chēng)為中原山區之邊際。特別是晚秋時(shí)節，映入眼簾的是“漫山紅葉，層林盡染。”慕名前來(lái)的游人中不乏來(lái)自東北幾大城市和內蒙古等地旅游觀(guān)光者。

游人至此是想領(lǐng)略北方要塞的秀麗風(fēng)光？！還是想尋覓古城址的烽火狼煙?！

巴爾虎山西麓的王爺陵村，原有科爾沁左翼中旗達爾罕王爺班弟和固倫端敏公主陵寢在內的王公貴族陵寢十幾座，巴爾虎山東麓的公主陵村是原科爾沁左翼后旗的王公貴族陵寢地，葬有齊默特多爾濟與和碩端柔公主，以及晚清叱詫風(fēng)云的人物僧格林沁等。特別需要指出的是，僧格林沁這位晚清重臣，曾輔佐道光、咸豐和同治三帝安內攘外，尤其是在抗擊英法聯(lián)軍上戰功顯赫，為世界戰爭史上添上了濃重的一筆……慈禧太后曾發(fā)出了這樣的感嘆：“僧王在，我大清在；僧王亡，我大清亡”……僧王陵遺址中的青龍盤(pán)石碑現為省級文物保護單位。可以說(shuō)，巴爾虎山自然風(fēng)景區人文景觀(guān)獨具特色，山巔之上，古城依存。古道隘口，森嚴險峻，圣旨豐碑，巍峨聳立。

上述文化內涵和人文景觀(guān)，它具體表現了我國北方民族如契丹族、女真族、蒙古族、滿(mǎn)族等民族的傳統文化，而這些民族都曾經(jīng)在我國歷史上有過(guò)光輝的一頁(yè)。

從一九九四年開(kāi)始，四家子蒙古族鄉在上級黨委、政府和縣旅游局的幫助支持下，先后建設了公主陵村至城址山的3.2公里的柏油路，為游人提供了便利。又陸續復建了玉皇閣、必應祠等景點(diǎn)，沈陽(yáng)太清宮的道人也陸續? ??到了巴爾虎山。此后，游人大增，或求祿、或求財、或求子……現在，巴爾虎山的旅游開(kāi)發(fā)規劃正在四家子蒙古族鄉黨委、鄉政府的領(lǐng)導下積極的完善當中。

有道是：“山不在高，有仙則明，水不在深，有龍則靈。”巴爾虎山山藏故事，水含傳說(shuō)，一草一木都蘊藏著(zhù)美。她有著(zhù)豐富的文化內涵，獨特的塞外風(fēng)光，古老的人文景觀(guān)，傳統的民族文化，是一處難得的旅游資源。我們衷心希望：各地、各界有識之士來(lái)此投資，共同開(kāi)發(fā)，使這塊天寶地靈之區域得以復蘇，展現她昔日的風(fēng)采與明天的輝煌！