屈斗宮窯址系宋元時(shí)代的窯址，因當地村民為紀念南坡小路邊的“奎斗宮”而得名，位于德化縣龍潯鎮寶美村破寨山西南坡上。1953年為華東文物工作隊考古調查發(fā)現。1956年，北京故宮博物院的陳萬(wàn)里先生等再次對該窯進(jìn)行調查。此后中央、省、地、縣等有關(guān)單位又多次復查。1961年，經(jīng)福建省人民委員會(huì )批準，頒布為省級重點(diǎn)文物保護單位。

1976年4月，福建省博物館、廈門(mén)大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)、晉江地區文物管理委員會(huì )聯(lián)合組織發(fā)掘，該窯址東西寬約300米，南北長(cháng)約150米。不同類(lèi)型的器物標本6793件、生產(chǎn)工具800多件，標本大部分為殘件，僅少部分為完整件。為依山坡而建的分室龍窯遺跡(俗稱(chēng)“雞籠窯”)，全長(cháng)57.1米，寬1.4-2.95米，分17間窯室，坐北朝南，偏西15度，坡度在12-22度之間。

屈斗宮窯的窯頭火膛和窯床保存完好。火膛呈半圓形，狹小，與窯床交界處，有5個(gè)通火孔。窯體寬大，窯室呈長(cháng)方形，兩邊留有火路溝。室與室之間有隔墻(或稱(chēng)擋火墻)，能夠擋住部分上吸的熱氣流。使窯室內的壓力變?yōu)檎龎海瑲夥蘸蜏囟纫子谄骄８魤Φ自O通火孔。窯室底部?jì)A斜，有分間(或室)，但不分級。窯底上鋪石英細砂，砂上放置匣缽墊或托座。

窯基尚存14個(gè)窯門(mén)，其中，東邊11個(gè)，西邊3個(gè)。窯身兩壁外有護墻，建在兩個(gè)窯門(mén)中間，用以保護窯壁。窯頂全部坍塌，從出土的模形磚推斷，窯頂為拱形。

它既不同于龍窯，也不同于階級窯，是由龍窯發(fā)展為階級窯過(guò)渡0現的一種獨特的窯爐類(lèi)型——分室龍窯(俗稱(chēng)“雞籠窯”)。

屈斗宮窯址出土的生活生產(chǎn)工具有印制銅鑼盤(pán)、小盤(pán)、直道紋洗、蓮瓣紋碗、纏枝紋盒、軍持印模，有制坯和修坯用的轉盤(pán)，敲開(kāi)匣缽的鐵窯刀，以及匣缽墊、支圈、蓮瓣紋碗、托座、墊底餅、墊圈等。

出土的器物有碗、盤(pán)、碟、壺、罐、瓶、洗、盅、盒、高足杯等十余種。器物的釉色可分為兩種：一是近乎影青系的白釉，潔凈滋潤，光澤性強；一是純白釉，潔白純凈，瑩潤美麗。裝飾方法有印花、劃花、貼花、浮雕等。紋飾有弦紋、卷草紋、籃紋、云紋、直道紋、篾紋、錢(qián)紋、蓮瓣紋等，還有蓮花、梅花、葵花、菊花、牡丹等花卉。有的還用吉祥文字加以點(diǎn)綴，如“福”、“壽”、“卍”、“般”、“金玉”、“金玉滿(mǎn)堂”、“壽山福海”、“長(cháng)壽新船”等。有的器物底部還刻印物主姓氏或紀念內容等文字，如“鄭”、“曾”、“賢君”、“三十夜月再得圓”、“只皮”、“小心”、“后”等。其中“卍”與“般”字與我國悠久的佛教文化有著(zhù)密切的關(guān)系。

屈斗宮窯0土的軍持、盒、小瓶、飛風(fēng)碗、執壺、弦紋洗、高足杯、瓷壺等器物在國外均有發(fā)現。

1988年1月，經(jīng)國務(wù)院批準，屈斗宮窯址連同龍潯、潯中、三班、蓋德4個(gè)鄉鎮宋至明代的窯址一同列為全國重點(diǎn)文物保護單位。