登封“天地之中”歷史建筑群為世界文化遺產(chǎn)。登封“天地之中”歷史建筑群，于北京時(shí)間2010年8月1日7時(shí)43分，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第34屆大會(huì )上通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第39處世界遺產(chǎn)。“天地之中”歷史建筑群，包括周公測景臺和觀(guān)星臺、嵩岳寺塔、漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院、會(huì )善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項優(yōu)秀歷史建筑。登封“天地之中”經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構成了一部中國中原地區上下2000年形象直觀(guān)的建筑史，是中國時(shí)代跨度最長(cháng)、建筑種類(lèi)最多、文化內涵最豐富的古代建筑群之一，是中國先民獨特宇宙觀(guān)和審美觀(guān)的真實(shí)體現。周公測景臺和觀(guān)星臺周公測景臺和觀(guān)星臺是中國現存最早的天文觀(guān)測建筑。測景臺創(chuàng )立于西周（約公元前1037年），周公為測日影定地中而建土圭，唐代（公元723年）仿舊制改建成了石圭。觀(guān)星臺建于元代，郭守敬以此為中心點(diǎn)觀(guān)測并推算出了當時(shí)世界最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，其精確度與現行公歷僅相差26秒，創(chuàng )制時(shí)間卻早了300年。周公測景臺和登封觀(guān)星臺充分驗證了“天地之中”的信仰，是科學(xué)、宗教與政治相互作用的產(chǎn)物，是“天地之中”宇宙觀(guān)形成的最直接、最具說(shuō)服力的證據。嵩岳寺塔嵩岳寺塔建于北魏正光年間（公元520~525年），是中國現存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑，嵩岳寺塔是佛教通過(guò)在“天地之中”傳播而確保并擴大其影響力的建筑實(shí)物見(jiàn)證。少林寺建筑群少林寺建筑群（塔林、初祖庵、常住院）見(jiàn)證了佛教通過(guò)在“天地之中”的傳播，加強、鞏固其影響力，并由此形成了中國最大的禪宗教派。 常住院始建于北魏太和十九年（公元495年），寺內現存明、清建筑30余座，每座建筑都承載著(zhù)令人蕩氣回腸的歷史故事。五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王等壁畫(huà)以及現存的174品碑碣等文物都是中外文化交流、融合、創(chuàng )新與發(fā)展的極為珍貴的實(shí)物資料。 塔林保存著(zhù)公元689年至1803年間的古塔241座和現代塔2座，被譽(yù)為“中國古塔藝術(shù)博物館”。 初祖庵建于宋代（公元960~1279年），其建筑是現存的宋代磚木建筑罕見(jiàn)精品，更是中國第一部建筑寶典——宋代《營(yíng)造法式》頒布后最初的珍貴實(shí)證。會(huì )善寺會(huì )善寺始建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471~499年），寺內現存元、明、清時(shí)期建筑9座，是唐代天文學(xué)家一行和尚的出家修行之所，現存元代建筑是當時(shí)（公元1279~1368年）最典型和珍貴的代表作。會(huì )善寺是佛教參與天文活動(dòng)、參與中國古代宇宙觀(guān)演化史研究的代表人物僧一行的出家修行之所，是佛教與“天地之中”觀(guān)念代表人物的見(jiàn)證。嵩陽(yáng)書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院始建于北魏太和八年（公元484年），宋代（公元960~1279年） 成為全國四大書(shū)院之首，是中國最早的書(shū)院之一，也是程朱理學(xué)的策源地和傳播中心。其規劃布局和實(shí)物留存獨具特色，對研究中國古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標本意義。嵩陽(yáng)書(shū)院作為中華文明最核心的組成部分——儒學(xué)中理學(xué)的開(kāi)創(chuàng )地，因公認的“天地之中”理念而落腳于嵩山地區。漢三闕漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）建于東漢年間（公元118~123年），代表了中國古代祭祀禮制建筑的典范。雕刻于漢三闕上的馬戲、蹴鞠、夏禹化熊、啟母化石、幻術(shù)、斗雞等畫(huà)面以及篆書(shū)銘文十分精美，是漢代藝術(shù)風(fēng)格的集中反映，更是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會(huì )史的珍貴資料。漢三闕是建于“天地之中”的古代? ?城選址登封地區的遺跡證明，證實(shí)了早期對 “天地之中”的信仰。中岳廟始建于公元前2世紀的中岳廟是國內現存規模最大、規格最高、保存最完整的一組道教古建筑群。廟內的秦漢古柏、北魏碑刻、宋代鐵人等真實(shí)反映了道教文化發(fā)展的悠久歷程和豐富內涵。中岳廟見(jiàn)證了印刻“天地之中”信仰的道教文化發(fā)展史。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構成了一部中國中原地區上下2000年形象直觀(guān)的建筑史，是中國時(shí)代跨度最長(cháng)、建筑種類(lèi)最多、文化內涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨特宇宙觀(guān)和審美觀(guān)的真實(shí)體現，更是一組無(wú)與倫比的東方古代建筑藝術(shù)殿堂和一處無(wú)可替代的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，以凝練與舒展、雄渾與博大、滄桑與輝煌，向世人展示著(zhù)中國古代建筑的瑰麗和中華悠久歷史的璀璨之光。、文化內涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨特宇宙觀(guān)和審美觀(guān)的真實(shí)體現。嵩陽(yáng)書(shū)院登封中岳廟少林寺塔林登封觀(guān)星臺會(huì )善寺初祖庵嵩岳寺塔測景臺啟母闕少室闕太室闕