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玉泉院

玉泉院

玉泉院位于華山腳下,在華陰市玉泉路最南端,是華山道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所,也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。

傳說(shuō)玉泉院是五代時(shí)陳摶老祖所建。在當地還流傳著(zhù)幾句俗諺:“山是道家山,樹(shù)是皇王樹(shù),華山不納糧,不得亂砍樹(shù)。”原來(lái)當年陳摶老祖與趙匡胤對弈華山,趙匡胤將華山輸給陳摶,又免其賦稅,自此有許多方術(shù)道士來(lái)此修行。華山上72個(gè)半懸空洞就是當年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然,以云氣為糧,白云為屋,清風(fēng)為馭,日月為燈,如今華山上的道士也是以此來(lái)修行的。

玉泉院為園林建筑,背依華山,四周古木參天,院內有一泉,泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮岳宮玉井中汲水洗頭,不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后,用泉水洗手時(shí)無(wú)意中找到了玉簪,方知此泉與玉井相同,于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

玉泉院內有希夷祠,名稱(chēng)來(lái)源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱(chēng)號。康有為曾寫(xiě)詩(shī)贊美道:“谷口清泉引曲流,長(cháng)廊迴醫樹(shù)無(wú)憂(yōu)。泉水岳色可忘出,讓與希夷睡萬(wàn)秋。”

希夷祠分前、后兩殿。前殿左側是“華山全圖碑”,右側是宋代書(shū)法家米芾手書(shū)“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上,據說(shuō)陳摶常在此觀(guān)賞山景,著(zhù)書(shū)立說(shuō)。亭旁有一古樹(shù),名為無(wú)憂(yōu)樹(shù),傳為陳摶手植。

玉泉院的大門(mén)是在原址上按照歷史記載修建的,為明柱挑檐式建筑。大門(mén)的近上方懸掛著(zhù)郭沫若題寫(xiě)的匾額“玉泉院”,蒼勁有力。大門(mén)前邊路旁高大楊樹(shù),為當年馮玉祥駐軍時(shí)親手栽植。大門(mén)里邊的巨石上,醒目地刻有“水利救民”、“人類(lèi)平等”、“破除迷信”等字樣,也是出自馮玉祥之手。玉泉院綠蔭蔽天,回廊曲折,歷來(lái)登華山的游客多先在此歇腳,隨后出發(fā)登山。

玉泉院內部分景點(diǎn)——

石舫:也即“石船”。一泓清水,中間筑有石船,船上有畫(huà)艙,并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀(guān)賞,山影倒映,游魚(yú)相樂(lè ),饒有意趣。

無(wú)憂(yōu)亭:位于院的西北角,為正方形挑檐式建筑。這里地勢較高,視野開(kāi)闊,晴天可清晰地看見(jiàn)渭南。站在此處觀(guān)覽,有樂(lè )而忘憂(yōu)之感,故起名無(wú)憂(yōu)亭。當地民謠曾說(shuō)道:“玉泉院內西北角,天大的事能睡著(zhù)。”

山蓀亭:為一座圓亭,建在巨石之上,據說(shuō)為五代時(shí)陳傳所構建。在這里陳摶寫(xiě)出了《釣潭集》、《三峰寓言》等著(zhù)作。北宋時(shí)蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后進(jìn)行過(guò)修葺。

無(wú)憂(yōu)樹(shù):山蓀亭下面,有一棵曲屈虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹(shù),傳說(shuō)為陳摶手植。因無(wú)人修剪,愿怎么長(cháng)就怎么長(cháng),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,所以長(cháng)成今天之形狀。雖已有千余年,但仍顯得樸茂挺健,生意盎然。游人至此,都喜歡與此樹(shù)留影。

玄峽:無(wú)憂(yōu)樹(shù)西邊的巨石上鐫有“玄峽”兩個(gè)大字。再往西邊,有一兩層石亭叫過(guò)水亭,是當時(shí)玉泉水流經(jīng)之處。

希夷洞:山蓀亭的西邊,有一石洞,是宋朝皇祐年間賈得升親手開(kāi)鑿,洞內有陳摶臥像一尊,據說(shuō),游人如果身體哪個(gè)部位痛,就用手摸哪個(gè)部位,摸后便不會(huì )再痛。這里還刻有“崇寧癸未三月”題記。

希夷祠:玉泉院的主要建筑,分前廳后殿,都有陳摶塑像。前廳正上方懸有清光緒皇帝書(shū)寫(xiě)的“古松萬(wàn)年”匾額,后殿是華山道教的主要活動(dòng)場(chǎng)所,門(mén)上懸有慈禧太后書(shū)寫(xiě)的“道崇清妙”匾額。中間有棵“癢癢樹(shù)”,此樹(shù)一經(jīng)觸摸,全樹(shù)都會(huì )顫動(dòng)。

漢神醫華陀墓碑:在石舫東邊的巨石旁,有一《漢神醫華陀墓》碑。華陀死后并沒(méi)葬于此,但為什么有墓碑呢?據《后漢書(shū)·華? ?傳》記載:當年華陀有一好友名魯先生隱居在華山白麓龕,華陀常來(lái)華山探友,且常留住這里,和魯先生一起作五禽游戲,一起采藥、制藥濟世。他在平時(shí)總愛(ài)穿戴魯先生的道袍方巾,腰系一個(gè)大藥葫蘆,下山為百姓診治疾病。被曹操殺害后,冤魂直來(lái)華山,向好友訴屈。魯先生驚覺(jué),即下山探詢(xún),獲得確實(shí)噩耗后,魯先生把華陀衣物用具在紅巖村西修了一座衣冠冢,并且嚎啕痛哭送葬。現墓已無(wú)存,也不知何時(shí)何人將墓碑移至玉泉院內。

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