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華山著(zhù)名險道之首，是對勇氣的絕大挑戰，征服長(cháng)空棧道足以自豪一生。但是切記量力而行，如果體力和膽量沒(méi)有十足把握，請不要輕易涉險。介

紹

在南天門(mén)外，是華山著(zhù)名險道之首“長(cháng)空棧道”。棧道路分三段，出南天門(mén)石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(cháng)20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱(chēng)之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。

此道開(kāi)鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當地人有“小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州”之說(shuō)。這里只是探險之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀(guān)望一下即可，體力和膽量沒(méi)有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語(yǔ)，如“懸崖勒馬”等。

沿長(cháng)空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節臬臬椽”，長(cháng)六七丈，寬不足一尺，是用九節木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會(huì )像朽木一樣，故稱(chēng)“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過(guò)臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過(guò)樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見(jiàn)方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著(zhù)天，下不著(zhù)地，懸空向里，是誰(shuí)又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰(shuí)能鑿”之說(shuō)，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說(shuō)中的事物對號入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風(fēng)清揚的隱居之地。當然，這只是游客出于對華山和金庸小說(shuō)的喜愛(ài)而引發(fā)的笑談。

長(cháng)空棧道是華山險道中險中之險。古往今來(lái)，歷險探勝者絡(luò )繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“后七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門(mén)向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧……”；《說(shuō)鈴》也有記述說(shuō)：“長(cháng)空棧在半壁，廣八寸，長(cháng)十丈余，背空虛行。”吳同春《太華雙游記》把棧道的體態(tài)記述得更為形象：“垂雙索下墜，行則面壁，臂緣索，足橫移，踵常落板外……”

解放后，華陰縣人民政府多次整修加固，盡換木石樁為鐵樁，換木椽為方形木板，并定時(shí)更換，以保游人安全。長(cháng)空棧道的故事——

長(cháng)空棧道是元代隴西賀元希來(lái)華山時(shí)所鑿。初來(lái)時(shí)，住在山外的“全真觀(guān)”里。因為那里接近紅塵，不便于羽化成仙，又在南峰開(kāi)鑿“朝元洞”。后來(lái)，覺(jué)得這里也不好，又開(kāi)“賀祖洞”。鑿洞必先開(kāi)道，所以這里的一切全是這位開(kāi)山元勛和他的徒弟們干出來(lái)的。他在華山用于開(kāi)道、鑿山洞的時(shí)間就有40年，所以，后人把他尊為華山的第一位神來(lái)供奉，并有許多神話(huà)故事流傳。直到現在游客在登上華山賞玩之時(shí)，也還有些險道不敢去走，可見(jiàn)賀元希當初開(kāi)道、鑿洞之艱辛。