江蘇東吳國家森林公園一九九三年經(jīng)國家林業(yè)部批準建制，正式對外開(kāi)放。整個(gè)景區1200公頃，位于靈巖山西5公里藏書(shū)鎮。園內吳王井、勾踐洞、飛來(lái)峰、一線(xiàn)天、白云洞、白云泉、忘湖臺等景點(diǎn)。
東吳國家森林公園整個(gè)景區有3739畝，位于靈巖山西5公里藏書(shū)鎮。西南一公里，北沿蘇福公路，大小客車(chē)可直達景區，交通十分方便。
吳中洞天勝地"穹窿山"高峻挺拔，地域寬闊，巔坡高聳，最寬處4公里。主峰笠帽峰高約
341.7米，為太湖東岸蘇州地區群山之冠。穹窿山有蘇州地區四大之譽(yù)，一即主峰341.7米素有"吳中第一峰"之稱(chēng)，二為蘇州地區最大的山，有最幽深的山塢；三為蘇州地區唯一的一條最長(cháng)的盤(pán)山公路6.5公里；四為蘇州地區唯一的省級自然保護區，有國家保護植物及中國特有植物楠木等217種植物和名貴樹(shù)木，藥用植物151種。是蘇州市科普教育基地之一。
穹窿山不但氣勢雄偉，而且風(fēng)光旖旎，
偶爾霧巔相連，漂緲似煙，若隱若現，睛朗天山姿巍然屹立，郁郁蔥蔥。穹窿山山道蜿蜒盤(pán)旋，曲折伸向山巔，郁蒼山巔，密密叢叢，云高氣爽。翻山到南坡，眺望太湖風(fēng)光，卻是湖光浩瀚，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，七十二峰猶如出沒(méi)云際一般，美不勝收。
靈巖山上有吳王夫差行宮---館娃宮遺址，吳王井、玩月池、琴臺等至今完好尚存。山腰有拘禁越王勾踐的勾踐洞(后改名為西施洞)。山下有南宋抗金名將韓世忠墓。天平山以山石雄奇著(zhù)稱(chēng)。山下有大片楓香林，秋日楓葉流丹,色彩艷麗。宋代著(zhù)名宰相范仲淹安葬于此。山上有飛來(lái)峰、一線(xiàn)天、白云洞、白云泉、忘湖臺等景點(diǎn)。天池山有金蟾峰、比丘石、天燈樓、蓮花峰等奇峰怪石，
山間有洗水泉、寒枯泉、地雷泉、盈盈泉、缽盂泉等涓涓清流,匯成天池。
山麓的寂靜寺，歷有高僧名士隱居。寺中三座石殿是江蘇省僅存的元代石構仿木建筑。華山蒼松夾徑，山路逶迤，崖壑深秀。山中有純陽(yáng)殿、翠巖寺等仙觀(guān)梵宇，有吳中第一大佛的石雕大接引佛，有臨濟正宗三十六、三十七、三十八中興祖師的佛塔，有康熙、乾隆數次駕幸所建亭臺樓閣的遺址。
寒山，相傳晉支道林品此山之泉，稱(chēng)寒泉，故名寒山。明趙宦光筑寒山別業(yè)，鑿山引泉。泉旋石壁而下，飛瀑如雪，號千尺雪。旁有閣，乾隆賜名聽(tīng)雪閣，并題詩(shī)，刻于石壁。穹窿山是蘇州西部最高的山之一，笠帽峰海拔331米。登高眺望，心曠神怡。
廣東吳川的大月餅
每天陪你酒話(huà)連篇的
大羅言酒
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吳川，廣東省面積最小的縣級市，位于廣東省西南部，它東接茂名，北接化州，西接湛江，南瀕南海，曾以“北有溫州，南有吳川”而享譽(yù)全國。
吳川境內很早住著(zhù)南越族的先民——古越人。秦統一中國后，把許多“滴徙民”強制遷到嶺南“與越雜處”。使原古越人逐漸同化為漢族。唐宋以后，南來(lái)的中原漢人不斷增多。據史料記載：“吳川境內最早有吳、李、林、陳、孫等姓人定居，其余許多姓氏的開(kāi)基始祖是來(lái)自福建，這些姓氏開(kāi)基始祖有的是來(lái)吳川及周?chē)菘h當官，任滿(mǎn)后定居吳川，有的是貿易經(jīng)商定居吳川。”
廣東名食自古美名傳天下，而境內的吳川美食同樣閃耀著(zhù)耀眼的光芒。
吳川月餅歷史悠久，遠近聞名。而巨大如盆的大月餅更是其中的佼佼者。2007年，廣東湛江(市)吳川市選出了"十大名片"，"吳川大月餅"當選。
關(guān)于吳川月餅的起源，吳川有個(gè)傳說(shuō)，南宋咸淳元年進(jìn)士吳頤，吳川吳陽(yáng)鎮上郭村人，由于他在淮陰奉旨率軍抗擊元軍，大獲全勝，宋帝趙禥在慶功宴上賜其父子“帝賜肉”，以示皇恩浩蕩。但此乃皇上賞賜的美食，沒(méi)有皇上的恩準，不能私自與別人分享。
為使好友們能品嘗到“帝賜肉”的美味，吳頤在“帝賜肉”里加進(jìn)家鄉帶來(lái)腌肉、芝麻等餡料，再用家鄉糯米粉皮包裹成一個(gè)大餅，抹上油，在火上烤炙，此大餅出爐時(shí)色澤金黃，香氣撲面，吃起來(lái)香甜可口。因吳頤是老廣，故稱(chēng)為“粵餅”，宰相陳宜中又把“粵餅”改稱(chēng)“月餅”。
宋景炎元年，吳頤致仕回鄉，逢八月十五中秋節，都廣邀鄉鄰親友一塊食餅賞月慶團圓，還將月餅贈送各親友和鄉鄰，以表達團圓和祝福之意。此后，吳川月餅的美味傳開(kāi)了，為滿(mǎn)足民眾的需求，吳川舊縣城吳陽(yáng)街的糕餅作坊，紛紛效法吳頤制作吳川月餅出售。
番薯又稱(chēng)甘薯、紅薯等，一? ?普遍認為，番薯進(jìn)入中國，始于萬(wàn)歷二十一年(1593年)。明時(shí)，多年在呂宋(即菲律賓)做生意的福建長(cháng)樂(lè )人陳振龍同其子陳經(jīng)綸，見(jiàn)當地種植一種叫"甘薯"的塊根作物，塊根"大如拳，皮色朱紅，心脆多汁，生熟皆可食，產(chǎn)量又高，廣種耐瘠"。想到家鄉福建山多田少，土地貧瘠，糧食不足，陳振龍決心把甘薯引進(jìn)中國。
1593年菲律賓處于西班牙殖民統治之下，視甘薯為奇貨，"禁不令出境"。陳振龍經(jīng)過(guò)精心謀劃，"取薯藤絞入汲水繩中"，并在繩面涂抹污泥，于1593年初夏，巧妙躲過(guò)殖民者關(guān)卡的檢查，航行七天，于農歷五月下旬回到福建廈門(mén)。甘薯因來(lái)自域外，閩地人因之稱(chēng)為"番薯"。
蘇村番薯的美味完全源自六塊沖積而成的坡地，蘇村東北面有條小東江，其支流三叉江也在村中環(huán)繞。夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。與東江相倚的亞九坡、羅子坡、白水塘坡、甕中坡、車(chē)塘坡、東心坡六個(gè)坡相連，這六個(gè)坡都是由河水沖積而成，面積達8千多畝的低"坡"。坡地后來(lái)被改造為人造田，由于長(cháng)期受小東江浸沒(méi)，坡地沉積著(zhù)一層很厚的河泥，據化驗，土質(zhì)鉀含量達43%以上，是番薯生長(cháng)的必需元素。人造田于是成了肥沃的"番薯地"。
蘇村番薯雖好，但在享用時(shí)，一定要掌握番薯的特性，否則，味道大打折扣。例如，番薯蒸熟后要馬上開(kāi)蓋；收獲放了兩個(gè)星期的番薯最好吃。體形大的不如小的好吃；收獲的番薯貯藏在六個(gè)月以上，蒸煮前，要把番薯連續浸水8小時(shí)才使其味道不變。
1922年吳川梅錄鎮的兩位廚師，他們參照宮廷八寶飯，根據吳川的物產(chǎn)條件，結合當地群眾的口味習慣，舍去南方難以購到的櫻桃，糖桂花等原料，加入百合、柿餅、白果、紅白玫瑰糖漿、冰肉、紅棗等原料制成的甜飯，純甜，軟滑，氣味芬芳。另有一種是選用優(yōu)質(zhì)叉燒、臘腸、冬菇、蓮子等制成的咸香八寶飯。
按吳川的風(fēng)俗習慣，多數宴席都要上八寶飯。當地婚宴還時(shí)興鴛鴦八寶飯，用甜、香兩 種八寶飯組成一個(gè)或兩個(gè)圓形，擺在大鵝蛋碟上上席，表示夫妻恩愛(ài)，甜蜜團圓，白頭 偕老，永結同心的好兆頭。過(guò)去八寶飯是冬春季節食品，后來(lái)。發(fā)展到全年風(fēng)行成為吳川人民喜愛(ài)的食物。
許多美食家常用“梅粉勝廣河”這句話(huà)來(lái)贊譽(yù)吳川梅錄的街邊炒粉。 這是一道很奇特的風(fēng)景：一人一擔籮頭、一? ?米粉、一只火爐、一口爛邊缺口的鐵鍋，每日都在市場(chǎng)角落、墟尾街頭擺攤開(kāi)檔，食客圍在鐵鑊邊，或蹲或站著(zhù)品嘗，津津有味，口齒生香。
簸箕炊口感軟糯，但卻不粘，一口咬下去干脆利落，上面鋪滿(mǎn)了蘿卜仔和芝麻，再搭配自制的甜醬和豉油，既甜也咸。
吳川鐘靈毓秀，這里的美食更是遍地花開(kāi)。實(shí)不相瞞，就算是暴吃一天，也只能吃到這里的冰山一角。
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