蘇仙觀(guān)位于蘇仙嶺的頂峰，亦稱(chēng)頂庵，是一座樓閣森嚴的道教建筑。原為膜拜蘇仙而建。

傳說(shuō)西漢漢文帝年間，郴州出了一位神奇少年蘇耽。其母吞萍成孕在白鹿洞生下蘇耽。蘇耽出生后鹿乳鶴覆。長(cháng)大后，有教書(shū)先生取名蘇耽。傳說(shuō)蘇耽曾從白鹿洞洞遁湘潭、懸壺濟世留有橘井泉香的典故、年少則跨鶴成仙、成仙后常化鶴歸鄉省親……在蘇仙嶺留有許多遺跡。人們修建蘇仙觀(guān)紀念蘇耽。

蘇仙觀(guān)座北面南，占地南北82.2米，東西寬41.5米，原是一座始于西漢，建于唐代的磚木結構、樓閣式三進(jìn)廡殿道觀(guān)，建筑總建筑面積2464平方米。該觀(guān)曾受唐宋皇朝多次賜封。自“唐開(kāi)元十九年[731]，詔有司飾其祠宇”起，宋代累經(jīng)修葺，元末曾毀于兵災，明代復加修建，清光緒十年（1884）又重修正殿，后又多次進(jìn)行修葺。每次修建，均保持正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風(fēng)格。選點(diǎn)定位、建筑規模、結構均作過(guò)精心考究，為郴桂諸縣寺觀(guān)之冠。門(mén)額有漢白玉石盤(pán)龍御碑，是南宋景定五年（1264年）

宋理宗皇帝所賜，上御書(shū)：“敕封蘇仙昭德真君”，

長(cháng)100厘米，寬50厘米，字徑5×6厘米，直書(shū)，楷書(shū)陰刻。傳說(shuō)漢代郴人蘇耽，在蘇仙嶺山頂跨鶴升仙后，書(shū)載唐代皇帝曾賜建“集靈觀(guān)”祭祀。宋真宗大中祥符、哲宗元符，南宋高宗、寧宗嘉定，封賜蘇仙為“敕封普應靜惠昭德沖素真人”。十年0，觀(guān)內的大小菩薩、雕塑、文物、鐵鐘等設施全部毀于一旦，庵宇蓋瓦也遭到嚴重破壞。

1978年，湖南省郴州市人民政府撥款59.3萬(wàn)元，由古建筑專(zhuān)家曾子泉來(lái)郴現場(chǎng)勘察設計，按宋代建筑樣式重新修建：不更動(dòng)原主體建筑基礎，改土木結構為鋼筋混凝土仿木結構，修復面積1886平方米。增加83平方米的觀(guān)景臺，形成“雄州新貌爭供眼，南嶺風(fēng)光盡入堂”的仿古建筑風(fēng)格。山門(mén)改為西向宋式牌坊建筑，門(mén)額上橫書(shū)“天下第十八福地”，兩旁書(shū)"云霧巖巉（chan）下，乾坤指點(diǎn)間"門(mén)聯(lián)。如今廟宇畫(huà)棟雕梁，綠瓦朱欄，建筑精湛，雄偉莊穆，大有“金碧樓臺倚半空”之勢。

蘇仙觀(guān)修復后，中為正殿，東廂稱(chēng)南海，西廂稱(chēng)西湖。南海兩間小房為愛(ài)國將領(lǐng)張學(xué)良被幽禁處，現辟為屈將室。正殿分三廳，上廳正中塑蘇仙童年像，中下廳兩壁繪有"橘井泉香"的神奇故事的傳說(shuō)。人物栩栩如生，造型各異。殿門(mén)額用漢白玉刻有“封蘇仙昭德真君”八個(gè)字。整個(gè)建筑，古色古香，富有民族色彩。在升仙石盤(pán)建有飛升亭。亭內有跨鶴圖浮雕，講述的就是蘇仙跨鶴飛升的故事。由郴籍上海香祖書(shū)畫(huà)社創(chuàng )辦人、畫(huà)家王蘭在1934年（民國23年）請國畫(huà)名家-作白描《蘇仙跨鶴圖》，刻于青石碑上，碑高167厘米、寬78厘米，厚12.5厘米。

旁刻有七絕：“流芳桔井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f(shuō)當年應召去，一天白鶴舞翩翩。”

1994年7月26日，蘇仙觀(guān)移交郴州地區佛教協(xié)會(huì )（后更名為郴州市佛教協(xié)會(huì )）

管理，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區管理處終止對蘇仙觀(guān)管理權。

景點(diǎn)位置

湖南省郴州市蘇仙區蘇仙嶺頂