
貴和堂為常萬(wàn)達次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡,生于乾隆四十二年(1778),出生時(shí)正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬(wàn)達公為其孫子(十秉)各建一堂并親自起堂名的家族傳聞,貴和堂老宅應建于乾隆末期。所以,貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時(shí),正逢祖父六十花甲,因此賜其一個(gè)“貴”字,得名為貴和堂。
在已修復莊園中,貴和堂有五個(gè)第一:首先是現存規模最大、最完整;貴和堂原有八個(gè)院落,正院、后院、東新院、西新院、小書(shū)院等六個(gè)依次排列的院子已得到了修復;其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整,藝術(shù)品味也最高;三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁;四是七開(kāi)間的后樓是中國民居中最高檔次的建筑;五是晉式明清家具陳設種類(lèi)最齊全,品味也非常高;各種日用、擺設、裝飾、器皿、家具多達一千余件套,原汁原味地展現了常氏起居文化。
貴臺?中國醬酒大會(huì )落子濟南,與大咖共探醬酒魅力!
2021年9月28-30日,以“品質(zhì)改變世界”為主題的第五屆中酒展將在山東國際會(huì )展中心盛大舉辦。貴臺·中國醬酒大會(huì )作為本屆中酒展的重磅活動(dòng),將在9月28日拉開(kāi)帷幕,與廣大醬酒人士相會(huì )濟南。
據悉,中國醬酒大會(huì )已成功舉辦多屆,用高規格、高水準斬獲了眾多醬酒企業(yè)和經(jīng)銷(xiāo)商的關(guān)注。本屆貴臺·中國醬酒大會(huì )由海南椰島酒業(yè)攜旗下醬酒新品牌貴臺強勢冠名。大會(huì )匯集了協(xié)會(huì )領(lǐng)導、行業(yè)專(zhuān)家、酒企領(lǐng)導、經(jīng)銷(xiāo)商群體、知名媒體等酒業(yè)相關(guān)人士,是醬酒行業(yè)權威性溝通交流平臺。隨著(zhù)眾多專(zhuān)業(yè)人士齊聚泉城,貴臺·中國醬酒大會(huì )即將在這片醬酒熱土上乘勢而起,一飛沖天。
大咖云集,探秘真年份醬酒魅力
在本屆貴臺·中國醬酒大會(huì )上,組委會(huì )邀請到了行業(yè)協(xié)會(huì )的重量級領(lǐng)導以及業(yè)內權威的白酒專(zhuān)家到場(chǎng),就真實(shí)年份酒的發(fā)展現狀、真實(shí)年份酒的價(jià)值、未來(lái)發(fā)展趨勢等問(wèn)題進(jìn)行權威解讀與分析。
具體來(lái)說(shuō),中國酒業(yè)協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)甘權、酒業(yè)家董事長(cháng)林向將在致辭環(huán)節致辭,分享行業(yè)權威數據,探討行業(yè)發(fā)展潮流。在會(huì )議演講環(huán)節中,國家酒類(lèi)品質(zhì)與安全國際聯(lián)合研究中心主任王德良將從科學(xué)的角度對真實(shí)年份酒的價(jià)值進(jìn)行解讀。在演講環(huán)節,海南椰島酒業(yè)總經(jīng)理陳濤將發(fā)表名為《椰島酒業(yè)發(fā)展戰略暨貴臺新產(chǎn)品發(fā)布》的主題演講,全方位闡述椰島酒業(yè)的發(fā)展戰略,并為大家詳細介紹貴臺旗下的多款真實(shí)年份新品。除此之外,椰島糊涂酒業(yè)特聘顧問(wèn)鐘懷利將通過(guò)現場(chǎng)品酒的方式對貴臺醬酒的品質(zhì)進(jìn)行解讀。椰島酒業(yè)總經(jīng)理助理、市場(chǎng)中心總監王麗紅也將對椰島醬酒政策進(jìn)行全面解讀,為現場(chǎng)觀(guān)眾和經(jīng)銷(xiāo)商朋友們答疑解惑。
醬酒風(fēng)靡,椰島集團攜新品展現新勢能
自2018年以來(lái),以茅臺熱引領(lǐng)的醬酒熱逐漸席卷全國,眾多企業(yè)、經(jīng)銷(xiāo)商、消費者都將目光聚焦于醬酒。為什么醬酒如此之熱?中國酒業(yè)協(xié)會(huì )理事長(cháng)宋書(shū)玉曾言:當下我國已經(jīng)進(jìn)入長(cháng)期不缺酒,但是長(cháng)期缺好酒的時(shí)代。醬酒熱正是因為其品質(zhì)好。然而,由于正宗大曲醬香酒繁雜的工藝限制,醬香酒的生產(chǎn)需要經(jīng)歷2次投糧,9次蒸煮,8次發(fā)酵,7次取酒,整個(gè)生產(chǎn)周期為期1年。并且優(yōu)質(zhì)醬香酒必須要存儲3年或以上才能夠上市,這些都造就了優(yōu)質(zhì)醬香酒的稀缺性,也助推醬酒熱潮的進(jìn)一步深化。
作為本屆貴臺·中國醬酒大會(huì )的冠名品牌,貴臺品牌有著(zhù)極為特殊的寓意。貴臺即高臺,設高臺祭天地,禮四方,合乎天地。天地人合,大道自然。古之先民,多設高臺用以祭祀,高臺本身即代表尊貴、鄭重之意。以“貴臺”為名,既表明酒之尊貴珍稀,順應天地自然,又指代貴州優(yōu)質(zhì)醬酒產(chǎn)區,其意蘊不可謂不豐厚。
作為椰島糊涂酒業(yè)核心品牌,貴臺確立了“貴州貴臺酒 ? 醬香真年份”的品牌戰略,從真年份、真酒體、真釀造、優(yōu)產(chǎn)區、強品牌、新品類(lèi)六方面,全方位為大家呈現貴臺酒的品質(zhì)屬性與真實(shí)年份酒屬性。
據了解,貴臺真實(shí)年份酒產(chǎn)自茅臺鎮7.5平方公里核心產(chǎn)區。得益于茅臺鎮得天獨厚的產(chǎn)區優(yōu)勢,貴臺產(chǎn)品釀造過(guò)程嚴苛遵循12987傳統茅香型醬酒的工藝和時(shí)序法則,產(chǎn)品質(zhì)量有了自然、工藝、匠人等多重品質(zhì)保障。
此次發(fā)布的三款貴臺產(chǎn)品均已獲得中國酒業(yè)協(xié)會(huì )真實(shí)年份酒產(chǎn)品認證,分別是貴臺真實(shí)年份酒10年、貴臺真實(shí)年份酒8年和貴臺真實(shí)年份酒6年,并且都擁有中國酒業(yè)協(xié)會(huì )白酒年份酒聯(lián)盟授予的真實(shí)年份酒唯一產(chǎn)品編碼。活動(dòng)現場(chǎng),除了發(fā)布貴臺產(chǎn)品之外,椰島還將重磅推出其他新品,以滿(mǎn)足廣大經(jīng)銷(xiāo)商和消費者朋友們的不同需求。
未來(lái)5年內,投資50億元,打造規模僅次于茅臺的醬酒新勢力。這就是椰島進(jìn)軍醬酒的決心與雄心。椰島作為A股保健酒第一股,并且早在2004年就已深入茅臺鎮調研醬酒產(chǎn)業(yè),于2011年推出了第一款高端醬酒產(chǎn)品……有規劃、有實(shí)力、有品牌、有魄力,是椰島進(jìn)軍醬酒產(chǎn)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。集如此優(yōu)點(diǎn)于一身的貴臺,一誕生便擁有著(zhù)其他品牌難以企及的品牌勢能與實(shí)力。相信在椰島“四有”的助力下,貴臺將打破傳統醬酒格局,成就醬酒新勢力,為關(guān)注醬酒產(chǎn)業(yè)的各路人士帶來(lái)醬酒新機遇。
議程豐富多彩,給您一場(chǎng)多感官傳奇體驗
大會(huì )分為“以真為貴”、“貴臺綻放”、“貴臺勢起”、“大咖對話(huà)”四大篇章,涵蓋領(lǐng)導致辭、主題演講、產(chǎn)品發(fā)布、品鑒交流等多個(gè)活動(dòng)議程。讓與會(huì )者在深度了解真實(shí)年份醬酒價(jià)值和行業(yè)發(fā)展態(tài)勢的基礎上,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等角度全方位感受貴臺真實(shí)年份酒的品位與價(jià)值。
據悉,活動(dòng)現場(chǎng)還將舉辦貴臺新產(chǎn)品上市啟動(dòng)儀式、真實(shí)年份酒認證頒發(fā)儀式、貴臺媒介傳播簽約儀式以及大商客戶(hù)簽約儀式。四大儀式一同舉辦,融產(chǎn)品發(fā)布、品質(zhì)認證、媒介傳播與經(jīng)銷(xiāo)商渠道構建于一體,足見(jiàn)椰島集團與旗下貴臺品牌戰略布局之嚴密。
為增加醬酒高端圈層交流機會(huì ),本屆醬酒大會(huì )特設“大咖對話(huà)”環(huán)節,甘權、林向、呂咸遜、馮彪、曾宇、徐巖等一眾業(yè)內高端人士均會(huì )在大咖對話(huà)中發(fā)表精彩觀(guān)點(diǎn),論道醬酒未來(lái)。
除了能聽(tīng)到諸多大咖的精彩觀(guān)點(diǎn)而外,為增加活動(dòng)趣味性,每位到場(chǎng)的嘉賓都將會(huì )獲得一個(gè)隨機手環(huán),在晚宴環(huán)節會(huì )有大獎降臨。同時(shí),大會(huì )結尾還安排了長(cháng)達一小時(shí)的自由品鑒交流時(shí)間,為與會(huì )者提供了品味美酒洽談商務(wù)的良機。
在這場(chǎng)醬酒行業(yè)高端盛會(huì )上,既可以獲取第一手的醬酒權威觀(guān)點(diǎn),又能品味真實(shí)年份醬酒的醇厚口感;還可見(jiàn)證高端醬酒品牌貴臺的起勢騰飛。如此盛典,焉能錯過(guò)?
9月28日,鎖定山東濟南國際會(huì )展中心,你想要的,這里全都有。
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì )堂舊址的?背后的故事都在這里!
新四軍軍部大會(huì )堂舊址,原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠,是昔日陳家宗族聚會(huì )、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后,開(kāi)明的陳氏族人,將祠堂成為新四軍大禮堂,從此陳氏宗祠為抗戰作出了貢獻,為中國革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆,如今這里也是全國愛(ài)國主義教育基地。因此參觀(guān)云嶺新四軍軍部舊址紀念館,軍部大會(huì )堂是必須要去瞻仰的革命紀念場(chǎng)所。
陳氏宗祠建于清康熙年間,祠堂規模宏大、壯觀(guān),建筑面積占地2221平方米。應該說(shuō),凡中國古代的大宗祠有的格局,陳氏宗祠的建筑構件、建筑藝術(shù)特色、門(mén)窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫(huà)棟及斗拱欄桿等細部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。
整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn),磚木結構,第一進(jìn)正中設有一排木柵門(mén),廳中有白色石柱兩根,襯枋上雕有文曲星、武曲星,笑迎文人雅士,震懾門(mén)廳孽徒。祠堂正大門(mén)配有一對石鼓,左右兩邊側門(mén)各安一副騎馬石;門(mén)廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字,奪目怡人;在上是清著(zhù)名書(shū)法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門(mén)廳后面設有一口大天井,天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐,似立似蹲,各持其寶,各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側水磨花磚墻上鑲嵌著(zhù)南宋大家朱熹題寫(xiě)的四個(gè)木雕大字,赫赫醒目,氣氛莊嚴肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房,前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋,樓房底層的屏門(mén)上雕刻著(zhù)“二十四孝”和戲曲圖案,默默地敘述著(zhù)祠堂文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高,寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日,新四軍軍部遷至云嶺,這里即作為新四軍大會(huì )堂。軍隊召開(kāi)大型會(huì )議,開(kāi)展文化娛樂(lè )活動(dòng),是舉行軍民聯(lián)歡和戰利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。
1939年春,周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰員作過(guò)重要報告,強調新四軍要“向南鞏固、向東作戰、向北發(fā)展”,陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過(guò)幾次大修保護,其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初,北洋政府時(shí)期。
當時(shí),祠堂出現了整體傾斜,面臨倒塌。陳氏家族請來(lái)四鄉八鄰的木匠,陳家大老爺有言在先,不動(dòng)一磚一瓦,誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠,賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試,遲遲不敢動(dòng)手。
當時(shí)有位木匠叫羅桂志,家住離祠堂約三華里的丁家山村,老家湖北黃梅縣人,從小在家拜得名師學(xué)過(guò)木工手藝,經(jīng)過(guò)勤勞苦學(xué),細心鉆研,木工手藝超群,二十歲下江南,起先在青陽(yáng)木鎮做了兩年木工,后來(lái)來(lái)到云嶺丁家山開(kāi)始了木工生活。羅木匠除修建房屋,配置家具外,還承接一些亭臺樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來(lái)受到當地百姓的認可。
面對搖搖欲墜的祠堂,羅木匠經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察,認真比對,胸有成竹,當著(zhù)大伙人的面,自告奮勇聲稱(chēng)自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光,對這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見(jiàn)證,不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋,若要損壞墻體和木柱,碰碎磚瓦不僅得不到賞金,還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙,從容接受了這項艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請來(lái)十幾個(gè)民工,上山砍下幾根大檀木,由民工集體抬下山。同時(shí)準備了幾根30至50多米的粗麻繩,扶正那天,羅木匠在墻體外埋好檀樹(shù)樁,從墻體窗戶(hù)引進(jìn),用繩索拴緊祠堂梁柱,在另一頭安裝好撬棍,羅木匠喊著(zhù)1、2、3開(kāi)始,木工用力撥動(dòng)撬棍,只見(jiàn)傾斜的祠堂在抖動(dòng),不一會(huì )兒,墻體的中線(xiàn)指標到達指定位置,祠堂建正了!祠堂外響起一遍遍歡呼聲,人們奔走相告,紛紛稱(chēng)贊羅木匠創(chuàng )造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈,指示手下大辦酒席,以示慶賀。
喜宴那天,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐,大伙頻頻向他敬酒,稱(chēng)贊羅木匠技藝超群,名不虛傳。羅木匠對陳大老爺的盛情款待感慨萬(wàn)千,當場(chǎng)表示,我只用木匠手藝做了我應該做的事,300元大洋我羅木匠分文不收,由陳大老爺留著(zhù),捐助那些需要幫助的窮困戶(hù)、災難戶(hù),幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊,感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
羅木匠不僅品德高尚,技藝超群,他對工作一絲不茍認真負責,后來(lái)羅木匠名氣很大,他在云嶺村開(kāi)設了一家木匠鋪,帶過(guò)不少徒弟,他請雕刻師傅專(zhuān)門(mén)刻制了一方鐵印,凡是羅木匠承包的工程,都要他親自放樣,填好尺寸,蓋上大印,交手下施工,誰(shuí)出了問(wèn)題就由誰(shuí)負責。
羅木匠因病逝世于解放初期,安葬于南陵縣煙墩鄉,他育有一子也做木匠,現已去世,目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住,仍然從事木工手藝,過(guò)著(zhù)日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
(作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人,《綠色涇縣》編輯部專(zhuān)版責編。本文圖片由尹建生提供)
伏文花 || ?善心可以營(yíng)造幸福的天堂
文章由作者本人授權發(fā)布
善心可以營(yíng)造幸福的天堂
文/伏文花
此刻,那個(gè)被疾病奪去光明的女青年,又在訴說(shuō)著(zhù)她與我共同喜歡的那個(gè)《心靈之約》節目主持人的感激。要不是我早已知道她仍被疾病折磨著(zhù)。從她那充滿(mǎn)欣喜的聲音里,根本聽(tīng)不出她仍在與疾病抗衡著(zhù)。她的聲音,給予他人的感覺(jué)是幸福、快樂(lè )的。一次,我問(wèn)她,她婆家對她如何時(shí)。她激動(dòng)地說(shuō)很好!并說(shuō)她公婆和丈夫的心很善良;她此生遇到他們一家人是她的幸運。她這話(huà)使我感動(dòng)又欣慰的同時(shí),我立刻記起了首次聽(tīng)到她的聲音的情景。那天我打開(kāi)收音機,準備著(zhù)聽(tīng)自己喜歡的《心靈之約》節目時(shí),主持人說(shuō)如有人想交朋友可以給他們打電話(huà)。主持人的話(huà)音剛落,一個(gè)低沉、壓抑、凄涼、孤獨的女聲說(shuō),她自?xún)蓺q得了一場(chǎng)重病,眼睛就看不見(jiàn)了。因此她感到很孤獨,希望主持人幫她交一些朋友。不要說(shuō)看到她本人的凄慘狀況,光從她氣若游絲、無(wú)助的聲音聽(tīng),就能判斷出她的內心當時(shí)是何等的絕望!似乎求友成了她生命中唯一的一根救命稻草。我的心因她那么嬌嫩的生命,就遭遇了那樣的不幸而痛楚了好幾天。
那次節目過(guò)后的一天的節目中,主持人說(shuō)她的求救信息播出后,撥動(dòng)了一位慈善者的心弦,他表示愿意照顧她一輩子。不久,他們就喜結了伉儷。她心中的快樂(lè ),從她對主持人的道謝聲傳遞給我們時(shí),我覺(jué)得她真似生活在天堂中一樣的快樂(lè )。
仔細想想,她那么個(gè)狀況。估計,不要說(shuō)一般的家庭不能容納她,因為家中要那么個(gè)人,無(wú)疑是自尋煩惱。也許連她本人都不敢奢望婚姻。那時(shí)她已是20來(lái)歲的成年人了,而且從她的談吐中得知,她是個(gè)極其聰明的女子。估計,常人應有的七情六欲,她都有。也許她覺(jué)得自己到了那么個(gè)年歲,應對父母盡贍養義務(wù)。可她不僅無(wú)法盡自己應盡的義務(wù),倒還要讓父母關(guān)顧著(zhù)自己、為自己發(fā)愁......很是歉疚;她也為自己那么個(gè)暗無(wú)天日的生活憂(yōu)愁著(zhù)......這些使她覺(jué)得生活在地獄中一樣的壓抑!而當那個(gè)人及他們全家人用善心包容了她那顆迷茫的心。她擁有了以前想也不敢想的婚姻時(shí),她心中的灰暗、凄涼、愁苦、困惑都隨之消失了。她的世界明亮溫暖了,她的心中盛滿(mǎn)了幸福和愉悅。
這家人的善心,將這個(gè)近乎絕望的生命,從痛苦的深淵拯救了出來(lái)。使她從黑暗中看到了自己美好的未來(lái)。這家人的善心,充當了她的心靈之窗、充當了她的眼睛。使她當初想都不敢想的美麗夢(mèng)幻,真實(shí)地來(lái)到了她面前,她覺(jué)得自己從痛苦的地獄,來(lái)到了幸福的天堂。連聲音里都溢滿(mǎn)了快樂(lè )的音符。
因此,我覺(jué)得善心可以營(yíng)造幸福的天堂!
作者介紹:
伏文花,喜歡讀書(shū)寫(xiě)點(diǎn)文字。文字散見(jiàn)于電臺、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò )等。麥積區渭南鎮劉山村。
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